中华魂主题征文1000字:我们为什么如此软弱？

王存兴 于 2006-3-13 9:01:00 发布在 凯迪社区 > 原创评论我们为什么如此软弱？

王存兴

     在自然界中，你不可能找到一个物种，在面对屠杀时听天由命地任人宰割，即使是一只温顺的羊崽或是一只溺弱的家兔，也会在被宰杀时拼命抗争，直至生命的结束。

    这种无条件求生抗争，是一切动物的天赋本能，是无法更改的生存天性。但是，作为动物娇子的人类，这种天赋的求生本能却极大地退化了。

       当我们看到奥斯威辛集中营的犹太人，面对屠杀时的温顺的态度和无奈的神情时，我们会感到人类在面对屠杀时，生存欲望的淡化和生存意志的衰退。他们一群温顺的绵羊，排着有序的队列，按部就班地走向死亡，这种情形在动物界是绝对不可能发生的。

     无怪历史上，有关大屠杀记载比比皆是，几万、几十万地被被集体屠杀是常见的事情。据说，战国时的秦国大将白起一次就坑杀战俘四十万，这种场面实在令人难以想象。

         即使我们杀死几十万只猪，也绝对没有这样容易。假使几十万只猪知道自己被集体屠杀时，它们也绝对不会自己排队等待死亡的来临，而是会极力反抗或四处拼命的逃散，别说屠杀不能顺利的进行，即使花费十倍的代价，也不可能把它们全部杀净。

        当然，人类是一种十分聪明的物种，具有极强的预测能力，在他们认识到反抗的无效后，他们便明智地放弃了反抗，他们不想为无效的反抗浪费自己的体力。

         这是一种人类特色的精明算计，即使在生死存亡的紧要关头，也忘不了价值计算。这是人类的特点，是其他任何生物都不会具有的。

　　 如果说屠杀事例是无奈的结果，但是现实中，人类在生活压力下的自弃和自杀，则无疑是生存欲望和生存意志退化的结果。看看寺庙或修道院中，那些自愿放弃生存权利的和尚与修道士，你就不会怀疑人类生存意志的退化和生存欲望的削弱。如果让外星人对地球生物进行生存意志的客观测试，人类肯定是生存意志最弱的一种.

　　  无条件的生存是生物天性，关于植物的生存意志和生存欲望的证明，我们很难找到类似人类的例证。但是我们却不难发现植物生存的无条件性。

            任何植物只要有一点生存的条件和机会，它们就会生存下去，无论是干旱酷暑、风沙雷雨都不能摧毁它们的生存意志，即使折断它们的枝叶，甚至切除它们的根系，它们总是顽强地长出新的枝叶。 “野火烧不尽，春风吹又生”，体现了植物顽强的生存意志和强烈的生存欲望。无论是干旱和严寒，都不能使它放弃生存的权利。 在南极，目前已经辨认出的地衣又400余种，苔藓75种，开花植物有4种。而北极地衣达3000余种，开花植物竟达900种之多，在这样严酷的条件下，植物顽强的生存下来，可见植物生存意志之坚韧。

　　
　　 动物的生存意志，表现在他们无条件求生的本能上。而最能说明动物生存欲望和生存意志的事例，是动物的“残体自救”。 动物在生存危机时，忍痛割舍自己的器官而自救的事实，表现了动物的生存意志的顽强和生存欲望的坚韧。

          蟋蟀、蚱蜢、蝗虫是最为人们所熟悉的昆虫，如果它们遇到危险天敌的捕食，它们会自动脱落的自己肢体吸引了天敌的注意力，然后它们逃之夭夭。 常在田间活动的大蚊，当它遇到蜻蜓、青蛙等天敌捕食的时候，它长足一旦被咬住，它便会舍弃长足而逃命。衣鱼、虾、蟹和蜥蜴这些动物，当它们的步足或尾巴被敌害捉住以后，它们也会弃足弃尾而逃。
　
　      睡鼠是一种最令人感动的动物，它生活在树上，时常会受到山猫或野兽的追捕。遇到这样凶悍的敌人，睡鼠实在是在动难逃。然而，当对手咬住它尾巴时，睡鼠尾巴上的皮却整个地脱落下来，留在了敌害的嘴里，而睡鼠却拖着已经没有皮的尾巴赶快逃走。“金蝉脱壳之计”是睡鼠的保命绝招，但是它终生只能使用一次，因为它的尾皮落后，是不会长出来的。那裸露的尾干会逐渐萎缩，最后被睡鼠自己啃食掉。没有尾巴的睡鼠尾根处会长出一族长毛，看到这样的睡鼠，就可以断定它曾经有过一次九死一生的经历。

　　 海参逃生代价更加巨大，而且令人怜悯。性情温顺的海参，极易成为其他鱼类攻击的目标。每当强敌袭击时，它便忍痛割爱，把内脏从肛门中全部排出。当敌手饱餐其内脏时，它便逃之天天。它用极大的代价和痛苦换取自己的生存。

　　  文明生活使我们摆脱了残酷的自然生存竞争，我们通常生活在安全而舒适的环境中，既无天敌的威胁，又无酷暑严寒的侵袭。一般也不会有食物的短缺。和其他动物相比，这是一种幸福的生存状态。

           但是，和其他生物的生存意志相比，我们简直丧失了一切天赋的生存欲望和生存意志。别说在残酷的自然状态，即使在极小的生存压力下，我们都几乎无法承受。 如果把人类在放归大自然，人类几乎肯定不能生存，他们无法忍受那样的痛苦，他们也没有那样强烈的生存意志，我们即使不被天敌吃掉，也会因为无法承受生存的痛苦而自杀。

          现实中，即使微不足道的生活压力和痛苦，也会使我们失去生活的兴趣而自暴自弃，我们仿佛生存不是为了自己梦想和幸福，而是一种可干可不干的工作。并且经常感到活够了、活腻了、经常感到活着是一种乏味的工作。我们伤感忧伤，无病呻吟，要么幻想神灵的救助，要么幻想对手的让步。或者幻想上帝给与我们一个天堂。

         我们已经养成了对现实中的不公正、强权、甚至邪恶，无条件适应的习惯。在面临现实的强力压迫时，我们首先想到的是:放弃我们合理的抗争权利而苟且偷安。而不是进行合理的抗争。

   我们长期“沉迷”在“万物之灵”“伟大民族后裔”的幻觉之中。如果看看我们的真实境遇，我们事实上是一群可怜的奴隶。世界上即使最弱小的动物，都有随便叫喊的权利。可我们是否能随便叫喊？ 我们连动物最起码的权利——自由嚎叫的权利，都基本丧失了。想想这些，我们作为一个生命，一个高级生命，真感到活得窝囊！

       同时，我们创造了难以理喻的生存哲学：“无欲则刚 空即是色，色即是空，空空色色，色色空空”，以此指引自己放弃生存意志，为我们逃避生活 ，放弃生命，寻找理由。以此来慰藉我们软弱的心灵。　

　     生存意志和生存欲望的退化，加上我们消极的生存文化，使我们在生存竞争激烈的世界上，不可阻挡地走向衰弱。

          从自然法则的角度看：如果我们自己不能拯救自己；如果我们丧失了自己拯救自己的信心，我们的结局只有一个：在世界上丧失生存的资格！
      
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