广场舞形体舞《望月》:禁出一个新中国：从《走向共和》到《蜗居》

作者：剑阁闻铃 2009-12-7 22:33:06 发表于：博客中国

在目下的中国，似乎没有什么不可以被禁。除了境外“别有用心”的媒体（广播电视、报章杂志、网络站点）而外，书，作为一个封建专权时代被禁的保留项目，自然脱颖而出、备受青睐、首当其冲。其次，应是电影，尤其是作为记录真相的历史纪录片，这是封建年月里不曾有的“舆论工具”，本着与时俱进的党性原则，从争夺舆论阵地、掌握历史篡改权的战略高度出发，通过我广电总局的辛勤公关与不懈努力，被禁的影片层出不穷、汗牛充栋。最后作为补充，电视剧也开始进入“被禁行列”，小生孤陋寡闻，难免挂一漏万，被禁的电视剧给我最深影响的是《走向共和》，现在又跳出来一个“很黄、很暴力”的《蜗居》。不知道下一个会不会是《延安颂》、《解放》，这样的工作似乎应有国民党“反动派”来做，不宜由我党出面。

对于《蜗居》，现在网络上讨论正酣。有说已被广电总局毙掉的，也有说该剧还生还人间的，不过无风不起浪。北京台似不会擅作主张、自掌耳光吧。总之争议较大，不过它揭示的社会现象是真实的，它以近乎原生态的笔法呈现了中下层市民的无奈生活和绝望处境，而造成这种绝望处境的是什么呢？是居高不下的房价，更是高房价背后权钱的交易，以及官场的腐烂！而这些事情尽管反映了人民的心声，但有些人是不高兴的，是有恐惧感的。所以，要是被禁的话，那也当属理所当然、理亦固然的事情！独裁者光纤的背后是瑟瑟发抖、体似筛糠的恐惧！这种恐惧最终埋葬整个王朝，《走向共和》是为一证——

《走向共和》是一部很难得的历史题材的电视剧，该剧反映了：自清朝慈禧太后归政光绪皇帝，至民初袁世凯称帝失败，约廿年间的中国历史，包括洋务运动、中日甲午战争、戊戌变法、庚子拳乱、庚子后新政、辛亥革命、民初政治等史事。片名“走向共和”，不仅气势恢宏，而且切中要害、针砭时弊，似乎大有深意！

不知怎的，这部后来遭禁播的电视剧，竟是由时任“国家广播电影电视总局党组成员、中央电视台台长、分党组书记、总编辑”的赵化勇（不久前刚刚被免去中央电视台台长职务）担任总监制，是中央电视台于2001年开机拍摄的，并于2003年在央视一套“弘扬主旋律”的黄金时段全国首播。后来由于不可知的原因（估计可以排除“很黄很暴力”的嫌疑），中央台边删边播，快速播完，之后“中共中央宣传部6月（2003年）下令各家电视台不准重播电视剧《走向共和》”。为什么被禁播，这是一个可以思考但不可以声张的问题 。

一切历史，都是当代史！这句话似乎可以解释《走向共和》为什么会“走向禁播”，本来是一贯以“弘扬主旋律”、“甘当喉舌传声筒”的中央电视台精心策划的智慧结晶，怎么一夜之间就落得了个弃婴的下场？当时，国外媒体的急先锋、自1942年以来就“亡我之心不死”的“美国之音”曾经发文揣测“圣意”指出：被禁播是因为影射了中央高层权斗。我却不以为然，我个人认为被禁主要是因为“借古讽今、指桑骂槐”。被删减的国父孙中山先生的讲话（最后一集）就很说明问题，先摘录于下，令诸公旧梦重温：

我知道诸位议员你们急什么。张勋复辟了，国会又开不成了。可我急的不是这个，我这些日子想的是，咱们本来是共和国啊，可怎么一次又一次地出现封建主义、专制主义的东西？这个问题不解决，复辟就是必然的，共和国就永远是一个泡影！ 共和的观念是平等、自由、博爱——
　　　　共和国是平等之国，人们在法律面前一律平等。可民国六年来我们看到的是什么？是各级行政官员都视法律为粪土，人民仍被奴役着，被压迫着;
　　　　共和国是自由之国，自由是人民的天赋人权。可民国六年来我们看到的是什么？是只有当权者的自由，权力大的有大的自由，权力小的有小的自由，人民没有权力、没有自由；
　　　　共和国是博爱之国，人人为我，我为人人。可民国六年来我们看到的是什么？是只有人民对当权者恐惧的‘爱\'，当权者对人民口头上的虚伪的‘爱\'，那种真诚的真挚的博爱我们看不到。
　　　　共和国是法制之国——
　　　　立法是国会。可民国六年来，我们看到的却是行政权力一次又一次肆无忌惮地干涉立法，你不听话，我就收买你，逮捕你，甚至暗杀你。立法者成了行政官员可任意蹂躏的妓女！
　　　　行政是大总统和他统领的文官制度。可民国六年来，我们看到的却是一个打着共和旗帜的‘家天下\'；在行政中，我们看不到透明的程序，看不到监督系统，人民不知道他们如何花掉了人民的血汗钱，人民不知道他们把多少钱装进了自己的腰包。共和国的行政应该暴露在阳光下，可我们看到的却是暗箱操作，漆黑一团！
　　　　司法是裁判。它在立法和行政之间，谁犯规，他就亮谁的黄牌、红牌，甚至罚下场去。而裁判的原则是什么？是一部主权在民的共和国宪法！可民国六年来，我们根本没有看到这样一部宪法。就那部不成熟的临时约法也一次又一次地被强奸，被当权者玩弄于股掌之上。
　　　　女士们先生们，我们的民主共和国成立整整六年了，可真正的共和国，她还没有开始！她一次又一次地被各种东西所击败。
　　　　有人说，哦，不是一个人，是许多人，他们说，你说的这些个东西，太虚幻，太遥远，可望而不可及，不符合国情，是个气泡，看着很美丽，一飞上天，嘭，破灭了！这还是好听的。难听的说我是‘孙大炮\'，就会放空炮，嘭——响声很大，可什么也没有！他们说，共和国其实就是个称号，还是别说她了，我们想要点实际的东西。
　　　　那我想问问大家，我们到底想要什么？就要这样一个假共和吗？
　　　　如果共和是假的，那我们有的就永远是真专制；
　　　　如果共和是假的，那我们有的就永远是真复辟；
　　　　如果共和是假的，那我们有的就永远是被奴役！
　　　　如果共和错了，那自由就是错的；
　　　　如果共和错了，那平等就是错的；　
　　　　如果共和错了，那博爱就是错的；　
　　　　不，共和没有错，我追求共和没有错，你们追求共和也没有错，她只是还不完善。美国的共和制不完善，瑞士的共和制也不完善，咱们中华民国新生的共和制更不完善。我们要做的，是一点一滴地完善她，让她更美丽！
　　　　我想到的是什么呢？还是民权。我刚才说了，三权分立那是西方的制度，很不完善，他们的立法、司法、行政都是高高在上的权力，很难直接体现民权。所以我想在宪法中规定人民有参政议政的权力。如何体现呢？
　　　　一个是考试权。我们中国有考试的传统。可我们把科举废除了，这对大兴新学有好处，是好的；可当官不再考试了，这不好。这叫倒脏水把孩子也倒出去了！这就为任人唯亲、任人唯钱开了一个口子。大家看民国这六年来行政上用的都是什么人？都是袁世凯北洋的人，至今还是如此！所以我们要把考试权还给人民！今后用人行政，凡是我们的公仆都要经过考试。不管是谁，都有机会成为行政官员。
　　　　还有一个就是监察权，这也是我们中国古代就有的。就是皇上有错，御史也可以冒死直谏，风骨凛然。现在，我们应该把这个权力让人民掌管。共和国的人民要人人都是御史，只要发现行政官员有错，就有权力弹劾！对你们国会的某项立法不满，也有权力弹劾。　　
　　　　所以，过去你们制定的共和国宪法，那是学西洋的，叫‘三权宪法\'，我今天发明一个新词，叫做‘五权宪法\'，就是在立法权、行政权、司法权之外，再加上考试权和监察权。大家不要小看这两项权力，如果‘老三权\'不过是代议制度下的间接民权的话，那么我所说的这考试权和监察权就是直接民权！所以真正的‘主权在民\'不是西方的‘三权宪法\'，而是我发明的这个‘五权宪法\'！
　　　　也就是我设计的这件服装，有人就用我的名字来称呼它，叫‘中山装\'——大家还不明白，是吧。我告诉你们——这本来是个秘密，连裁缝我都没告诉他——这衣服就是按照我们共和国的理念，按照‘五权宪法\'的理念设计出来的。
　　　　这里，我设计了三个扣子，这是让人们记住，共和国的理念就是‘自由、平等、博爱\'。这里也有三个扣子，这是让人们记住，永远不要忘记人民，就是我们的‘民族、民权、民生\'——就是三民主义。
　　　　　这些口袋里装的，就是‘五权宪法\'，这里装着立法权，这里装着行政权，这里装着司法权，这里装着考试权，哦没了？别急......监察权在这里装着！这个监察权为什么要藏在里面呢？因为它是人民的杀手锏啊！当权者永远不知道人民什么时候就‘杀\'过来弹劾他，所以他要战战兢兢地当官，老老实实地为人民做事！　 　
　　　　我是个疯子是吧？至少是个政治动物。穿衣吃饭都是政治，走路也是政治，开口就是政治。有点傻是吧？不好玩，一点也不好玩！没错。我不要求你们都跟我一样。更不能要求我们的人民天天过我这样的日子。我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是，这共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念！因为，历史不是巧合，历史是选择，只有信仰坚定才能创造历史！（摘录完毕）

该剧中的敏感性还不仅于此：有时候我们爱讲，“改革开放事业是一项前无古人的事业”，这样讲也许会对，但现在看来还是不对。若搞胡耀邦、赵紫阳之“全面改革”，而不是搞邓氏的“经济单边主义改革”的话，这话也许会对，但就现在的情况而言此言就大有饕餮暴殄之嫌了。晚清的“洋务运动”就是“经济单边主义改革”的蓝本典范，所谓“中学为体，西学为用”。可是晚清的结果是什么呢？甲午海战，全军覆没，一败涂地，“经济单边主义改革”不过尔尔！

像我们摆脱了“文革”迎来“改革”，继而又迎来“问题”、迎来“学潮”、迎来“风波”一样，晚清被弹丸的日本狠狠的教训了一顿之后，也迎来了“学潮”、迎来了“风波”——“戊戌变法”。古今的结果大同小异，大权在握的“顽固保守派”慈禧老佛爷挺身而出，使变法无疾而终；“改革派”、支持维新变法的光绪皇帝无力回天，被软禁瀛台；刚毅挺拔的“学生代表”——戊戌六君子被斩杀于市曹；维新变法的“参与者”被四处搜捕，或入狱服刑或人头落地；“维新”领袖“康梁”逃走海外，阔别家乡；“政治之改良”胎死腹中，“全面改革大业”寿终正寝。想到这里，不禁发出：“历史之途，何其相似乃尔！”的慨叹。

循着历史的脚步，接下来是什么好戏呢？诸公请上眼，接下来可就是“庚子拳乱”——义和团运动了，继而可就是丧权弱国的“庚子赔款”了啊！再继而才是慈禧太后的“庚子后新政”，可是无奈为时已晚，“辛亥革命”敲响了大清帝国的丧钟！

由于我们还不是一个真正意义上的“共和国”，观赏此剧，当权者难抑兔死狐悲之情，所以取缔此剧，着实势在必行、英明异常！可是，书籍、电视可以被禁，但思想意志不可禁！古人训：防民之口，甚于防川！遑论“防人之心”了？！自诩为伟光正的“我党”，难道不明此理吗？

用该剧（《走向共和》）中徐锡麟的一句话结束此篇：凡搞假立宪，必来真革命！