诗词王中王第八场:十二地支古文字起源考（文/李守力）

本文是《十二地支十二宫源流考》续集。 

【提要】：

十二地支文字的起源是太阳过宫十二星座图案。

【正文】

十二地支最初来源于太阳日缠过宫即月将，以后用于干支计日，斗杓月建，十二时辰计时等。

《钦定协纪辨方》日缠过宫论：“日缠每月中气过宫。雨水日缠亥宫初度，是为娵訾之次；春分日缠戌宫初度，是为降娄之次；谷雨日缠酉宫初度，是为大梁之次；小满日缠申宫初度，是为实沈之次；夏至日缠未宫初度，是为鹑首之次；大暑日缠午宫初度，是为鹑火之次；处暑日缠巳宫初度，是为鹑尾之次；秋分日缠辰宫初度，是为寿星之次；霜降日缠卯宫初度，是为大火之次；小雪日缠寅宫初度，是为析木之次；冬至日缠丑宫初度，是为星纪之次；大寒日缠子宫初度，是为元枵之次。故月将正月在亥、二月在戌、三月在酉、四月在申、五月在未、六月在午、七月在巳、八月在辰、九月在卯、十月在寅、十一月在丑、十二月在子。月建视节气，斗杓也。月将视中气，太阳也”。

十二星座即是太阳过宫之日缠（月将）。

以下是西方十二星座与中国十二月将（十二次）甲骨文写法的对应。

1、雨水日缠亥宫初度，是为娵訾之次：

亥，雨水，2月19日——3月20日，双鱼座：

把双鱼座图案逆时针旋转90°，便得到与亥字甲骨文相似的图案。

亥字甲骨文：

2、春分日缠戌宫初度，是为降娄之次：

戌，春分，3月21日——4月19日，白羊座：

把白羊座顺时针旋转90°，便得到与戌字甲骨文相似的图案。

戌字甲骨文，右边一竖，两端有两个短横，完全符合胃宿和娄宿相连的形象。左边的三角形正是左更。
 

3、谷雨日缠酉宫初度，是为大梁之次：

酉，谷雨，4月20日——5月20日，金牛座：

金牛座即毕宿，将毕宿顺时针旋转45°，便得到与酉字甲骨文相似的图案。

4、小满日缠申宫初度，是为实沈之次：

申，小满，5月21日——6月20日，双子座：

井宿是双子座的主要组成部分，井宿逆时针旋转60°，便得到与申字甲骨文相似的图案。

5、夏至日缠未宫初度，是为鹑首之次：

未，夏至，6月21日——7月21日，巨蟹座：

巨蟹座形似一个人四肢张开的样子，未字甲骨文也是如此，只是稍微复杂一些。

6、大暑日缠午宫初度，是为鹑火之次：

午，大暑，7月22日——8月22日，狮子座：

狮子座由于位于三垣之太微垣右执法以及轩辕，取狮子座下边紧邻的张宿和星宿。

把张宿和星宿顺时针旋转90°，便得到甲骨文午字的形象：

后来，午对应的属相为马，马与狮子相近。

7、处暑日缠巳宫初度，是为鹑尾之次：

巳，处暑，8月23日——9月22日，室女座：

由于室女座位于三垣的太微垣，取室女座下邻轸宿。

轸宿与左邻平恰好组成了甲骨文巳字。

后来巳的属相为蛇，而轸宿下邻西方星座长蛇。 

8、秋分日缠辰宫初度，是为寿星之次：

辰，秋分，9月23日——10月22日，天秤座：

只要把天秤座逆时针旋转90°，便得到甲骨文辰字。

9、霜降日缠卯宫初度，是为大火之次：

卯，霜降，10月23日——11月21日，天蝎座：

天蝎座与二十八星宿的房宿、心宿、尾宿对应，唯有房宿最靠近黄道，房宿两侧的东咸与西咸恰好组成甲骨文卯字。

10、小雪日缠寅宫初度，是为析木之次：

寅，小雪，11月22日——12月21日，人马座：

人马座又叫射手座，看甲骨文寅字多么象拉弓射箭啊！

11、冬至日缠丑宫初度，是为星纪之次：

丑将，冬至，12月22日——1月19日，摩羯座：

把摩羯座沿黄道逆时针旋转60°，便得到甲骨文丑字。

西方摩羯座与中国牛宿同宫，这或许是丑为牛的来历。

12、大寒日缠子宫初度，是为元枵之次：

子将，大寒，1月20日——2月18日，宝瓶座：

把宝瓶座顺时针旋转90°，便得到甲骨文子字的形象。

【总结】

据现代天文学，春分点在公元前4400至2200年在金牛宫，公元前2200至公元1年在白羊宫，公元1年至现代在双鱼宫（营室、东壁）。所以流传至今的十二次十二月将的创立当在公元前2200年以后，最早的时间是尧舜时期，而如果《水书连山易》确实是夏朝《连山易》的遗存的话，根据水书十二地支文字与甲骨文相似的情形，断定流传至今的十二次十二月将创立于夏朝是可能的。

而尧舜禹时期的历法是一年十个月的太阳历，到夏启之子太康失国，后羿专政才开始使用一年十二个月的太阴历（此即是“后羿射日，嫦娥奔月”的故事源头）。夏朝始于公元前2070年左右，启在位9年，太康实际在位2年，所以在公元前2060年左右太阴历开始启用。

所以十二次十二月将最早使用于公元前2060年左右。

亚述学专家吴宇虹认为：“根据目前的证据，我们知道两河流域将周天分成12区并对应一年12个月的实践不会早于公元前1200年”，而在此之前的公元前1500年的殷商时期，十二地支已经与十天干（太阴历与太阳历的整合）组合为60甲子。

因此，西方巴比伦黄道十二宫，十二星座很可能是源于中国，在商朝由商人传播到巴比伦，巴比伦给十二宫重新命名为十二星座，后来传播到埃及、印度，到隋唐时期随着印度佛法的传播，黄道十二宫十二星座“出口转内销”，又回到了中国。