偶看新闻五年经典诵读的内容:为了爱，我愿做一切
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 13:19:30
为了爱，我愿做一切
(2010-04-01 15:38:35)
转载 拜伦.凯蒂 81
她为他人做得越多，她越高兴。
她给他人的越多，她越富裕。
一次，站在一大群听众面前，我意识到我再也不必说话了——那时不必，永远不必。我明白，地球上没有任何力量能让我吐一个字，没什么要说的，言语绝对多余。所以，我只是站在那里等着，对下面将要发生什么充满好奇。最后，长长的一段静默后，听众里有人问了个问题，我——它——说话了。它被邀请给个回应，它的回答与那问题相遇。没人需要那回应，我所说的一切，人们心里早已明白。然而回应发生了，那有必要。我怎么知道那有必要呢？因为它发生了。
“这”说话的原因，是因为它说话。如果我认为是我在说，那我就傻了。我唯一的目的，是做我显然在做的事；当我和人一起做“功课”时，我的目的是和那人坐在一起，问那些问题。如果有人问我一个问题，我的目的是通过我的回答，给出我的体验。我是他们痛苦的“果”，这里没有“因”产生。因，是人们说的在我外在的东西，而他们的外在就是我的内在。有人说话时，我是倾听者；有人提问时，我是回应。
我理解那些沉默的灵性老师，可是这位说话。它不得不尽一切努力，它不得不冒一切风险，它完全不会让“我什么都不该说，因为没有言语是真的”的概念阻止它。它说“你和我”，骗局就是从这儿开始的。
一九八六年，在那次疗养所的经历后，刚开始，说任何东西对我都很困难。桌子是个谎言，鸟是个谎言，树是个谎言。每个词都在把世界分割成部分，都似乎在教不存在的东西。我无法在说我字时，不感到有失诚实。最后，我发现了一种似乎少些不真实的说话方式；我会说：“她认为她现在想要杯水”，而不是“我要杯水”；我会说：“它认为它现在饿了”，而不是“我饿了”。那是我所能做的既保持诚实、又仍可与人沟通的方式。后来，当沟通变得更成熟时，我开始说“我饿了”或“我要杯水”。这似乎是个令人难以置信、既欺骗又勇敢的行为，我觉得就好像我在用语言教一个谎言，并又一次迷失在那“不存在”里。但我用我，是因为我想和他人连接，这是一种把我自己奉献给他们的方式。为了爱，我对语言投降。有时，我仍将自己称作她或我们或你，我会采纳任何代名词，这有时让人们感到难以理解，但我无法把任何分离当作是真的。
因此，为了爱，最初它以说谎者出现；为爱，它愿做一切，它愿说一切。它愿为爱而死，一次、一次、又一次；它愿为爱出卖它的宁静，如果那可能的话。它完全不操心它自己。它为它自己而死，它为它自己而活。它将在内在与任何人、任何事物汇合；它汇合，因为它已经就是对方。
因为它不执着于任何言语或事物，所以它可以自由地给你它所有的一切、它所是的一切。世上的万事万物都像这样，都在不断地奉献自己，不断地作为世界把自己倾注于这世界。慷慨是我们的本性，当我们试图假装不慷慨时，当我们有所保留或有动机地给时，那让我们难受。动机只是一个未经质疑的念头。在我们想法的另一边，慷慨自然出现，我们不需要做什么去实现它，它只不过是我们的本性。