宠物猫头鹰视频:第十章 基督诞生之后(6)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/29 20:54:53

第57节:第十章 基督诞生之后(6)



  罗马人留下了优秀的文学作品。他们把近2000年来欧洲一直共用的语言-拉丁语传承下来。即便在20世纪初期,拉丁语也是世界主要的基督教派在祈祷和仪式中所使用的语言和欧洲各国内部的第二语言。此外,拉丁语生动、富于雄辩,贯穿于中美洲和南美洲占据主导地位的罗曼斯语言,罗马人对此种语言的存在一无所知。即使在欧洲东部地区,罗马尼亚语的语法也是以拉丁语为基础。最重要的是,罗马人在其最后的历史阶段给予基督教官方的认可。在世界历史上,这是比其他任何主要宗教可以利用的更为有力的"发射台"。

  罗马帝国为什么最终衰落了呢?这是令人迷醉的历史问题之一,答案各种各样,从罗马本身的铅中毒、乡村地区地力的枯竭到基督教的兴起。突厥人和其他外来的入侵者具有重要意义,但是,他们之所以在一定程度上获胜是因为他们遇到了比较软弱的抵抗。罗马帝国主要是从内部衰退的。几乎确定无疑的一个更为重要的问题-并且也是难以理解的-是这个帝国何以存活如此长久。兴起和衰落构成了人类组织的一般模式。创业要比守业容易。

  5个多世纪以后,那个到公元前200年,正在成为地中海沿岸最为强大的国家的城市是何等引人瞩目的问题仍然在西方文明中占据主导地位。如果把罗马帝国移到现代编年表中,那么,它的实际统治期限可能更容易估计。它等同于任何一个在哥伦布时代的鼎盛时期统治大部分欧洲,并且在布什和卡斯特罗任总统期间仍然保持至高地位的国家。

  对 抗

  君士坦丁堡是一座在古老的拜占庭城内部兴起的新城。由希腊殖民者在公元前8世纪建立的古老的拜占庭城有时被入侵者夺取,有时遭到洗劫,但它总是重建。它矗立在一块极好的三角形土地上,海水冲刷着这块儿地的两侧。拜占庭城控制着一条极其重要的贸易路线并且是黑海唯一的入口,其位置既具有象征意义,也具有战略意义,因为它刚好处于欧洲的边缘且离亚洲的距离很近,划船即可到达亚洲。

  罗马人为了扩展这座新城的可居住面积和建筑空间,在与原有城墙相隔一段距离的地方建造了外墙,后来,这些城墙的周边进一步向外延伸,如此这般,这座城市迅速地扩大。厚重的城墙必不可缺,因为这座城市在公元600年至1100年间被围困了9次。与此同时,这座城市已经成为西方世界的奇景,只有中国拥有面积更大的城市。

  君士坦丁堡是第一座如此设计的城市,以致它成为基督教会的主要场所。很快,教堂建得越来越多。游客特别希望在这座世界上最宏伟的建筑之一 -索菲娅大教堂做祷告。城市的圆屋顶在559年的地震之后重新修缮,而教堂则在几近千禧年之后,被改造成宣礼塔盖顶的伊斯兰教清真寺。

  主教或者大主教在这座新城举行了就任圣职的奉献礼。很快,主教的精神地位与罗马教皇的地位抗衡。由于君士坦丁堡占据着罗马皇帝的宫殿,因而主教的地位得以进一步提升。西部的教会和东部的教会甚至在语言上都各不相同:东部教会的语言是希腊语,而罗马教会则使用拉丁语。随着罗马和君士坦丁堡受到在海上波涛汹涌或者风向不利光顾之时,会耗时一个月的航行的阻隔,两座城市没有一直保持联系。此外,君士坦丁堡现在拥有50多万人口,而正遭到蛮族入侵的罗马却逐渐缩小,以致其人口数目仅为君士坦丁堡人口总数的1/10。

  西部的教会与东部的教会或者天主教会与东正教会在数个世纪期间,在各自的神学以及组织上都独自发展:天主教徒而非东正教徒相信炼狱,即通往天国之路的中间站,该死之人在那里得到他们应得的惩罚;在东正教会,普通信徒与神职人员之间的分歧不像在天主教会中那么尖锐,已婚之人也可以担任神职。在东正教会中,普通信徒甚至可以布道,而天主教徒却没有这样的特权。在这一意义上,东正教与在欧洲北部逐步兴起的新教非常相似。

  因此,基督教慢慢失去了一体性。但是,从长远的观点看,多样化可能是基督教的力量之一。基督教的适应性很强,它易于理解并且适应不同的文化,从而给数千万人带来了希望,有时也有恐惧。它的新对手伊斯兰教展现出同样的特性。