莫甘娜万圣节皮肤图片:阴阳脉法，凡刺之道

1楼 发表于 2008-12-19 20:03 | 只看该作者 | 倒序看帖 | 打印 三阳在头，三阴在手，所谓一也。

此言阴脉阳脉诊察之所在也。在头，调人迎脉也。在手，谓寸口脉也，一者，谓人迎寸口，两脉相应，俱往俱来，小大若一，则阴阳齐等而无病也。

所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳。静者为阴，动者为阳。迟者为阴，数者为阳。

此言诸脉分阴阳之法也。

手太阴之脉盛者，寸口大三倍于人迎，虚者，寸口反小于人迎也。足太阴之脉盛者，寸口大再倍于人迎，虚者，寸口反小于人迎也。手阳明之脉盛者，人迎大三倍于寸口，虚者，人迎反小于寸口也。足阳明之脉盛者，人迎大三倍于寸口，虚者，人迎反小于寸口也。

此言人迎寸口三盛之脉，定病之在阴在阳及脉之虚实也。经脉 1楼 发表于 2008-12-19 19:59 | 只看该作者 | 倒序看帖 | 打印 经脉者，所以决生死，处百病，调虚实，不可不通者也。

此言经脉为处病之源，非通其精微，不足以致用也。

肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈，属肺系，从肺横出腋下，下循肠内，行手少阴心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端，其支者，从腕后直出次指内廉；出其端。

此言肺脉所行之部位也。中焦，谓胸中也；臑内，臑肉之内也；肘中，尺泽穴处也；鱼际，手鱼腹之边际也。

大肠手阳明之脉，起于大指次指之端，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外

廉。上臑外前廉，上肩，出顒骨之前廉，上出柱骨之会上，下入缺盆，络肺，下肠，属大肠。其支者，从缺盆上颈，贯颊，入下齿中，还出挟口，交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔。

此言大肠脉循行之部位也。合谷，穴名；两筋之中，即阳溪穴也；顒骨之前，即肩顒穴也；柱骨之会上，即巨骨穴也；人中，穴名；鼻孔两旁，迎香穴也。

胃足阳明之脉，起于鼻之交頞中，旁约太阳之脉，下循鼻外，入上齿中，还出挟口环唇，下交承浆，却循颐后下廉，出大迎，循颊车，上耳前，过客主人，循发际，至额颅；其支者，从大迎下人迎，循喉咙，入缺盆，下肠，属胃，络脾；其直者，从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气街中，其支者，从胃口，下循腹里，下至气街中而合，以下髀关，抵伏兔，下膝膑中，下循胫外廉，下足跗，入中趾内间；其支者，下廉三寸而别入中趾外间；其支者，别跗上，入大趾间，出其端。

此言胃脉循行之部位也。承桨，穴名，在下唇中央；大迎，穴名，在颐下两旁；客主人，穴名，在发际额颅，即头维穴也；人迎，穴名，在结喉两旁动脉应手，即人迎脉也；气街，穴名，在毛际；髀关、伏兔二穴相连，在股内前廉。

脾足太阴之脉，起于大趾之端，循趾内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上（月耑）内，循胫骨后，交出厥阴之前，上膝股内前廉，入腹，属脾，络胃，上膈，挟咽，连舌本，散舌下；其支者，复从胃别，上注胸中。

此言脾脉所循行之部位也。核骨后，谓大都、公孙等穴处也；（月耑），腿鱼腹也；舌本，廉泉穴也。

心手少阴之脉，起于心中，出属心系，下肠，络小肠；其支者，从心系，上挟咽，系目系；其直者，从心系上肺，下出腋下，循臑内后廉，行手少阴心主之后，下肘内，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内出其端。

此言心脉所行之部位也。锐骨之端即神门穴处也。

小肠手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧，上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘内侧两筋之间，上循腦臑外后廉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，循咽，络心，下膈，抵胃，属小肠；其支者，从缺盆循颈上颊，至目锐眦，却入耳中；其支者，别颊，上颐，抵鼻，至目内眦，斜络于颧。

此言小肠脉所循之部位也。踝中，即养老穴处也，肩解、肩钾，即肩髎、肩贞二穴处也；颧，面骨也。

膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额，交巅；其支者，从巅至耳上角，其直者，从巅入络脑，还出别下项，循肩膊内，挟脊，抵腰中，入循膂，络肾，属膀胱；其支者，从腰中下挟脊贯臀，入腘中，其支者，从膊内左右别下贯胛，挟脊内，过髀枢，循髀外后廉，下合腘中，以下贯（月耑）内，出外踝之后，循京骨，至小指外侧。

此言膀胱脉循行之部位也。锐眦，目外角也；内眦，目之大角也，膂挟，脊之膂筋也，臀，尻骨两旁之髀肉也，髀枢，即环跳穴处也，京骨，膀胱之原穴也，腘，腿弯中之小肉也。

肾足少阴之脉，起于小趾之下，邪走足心，出于然谷之下，循内踝之后，别入跟中，以上（月耑）内，出腘内廉，上股内后廉，贯脊属肾，络膀胱，其直者，从肾，上贯肝膈，入肺中，循喉咙，挟舌本，其支者，从肺出络心，注胸中。

此言肾脉循行之部位也。足心，涌泉穴也，然谷，穴名，在然骨之下，肾经荥穴也。

心包络手厥阴之脉，起于胸中，出属心包络，下膈，历络三焦，其支者，循胸出胁，下腋三寸，上抵腋下，循臑内，行太阴、少阴之间，入肘中，下臂，行两筋之间，入掌中，循中指出其端。其支者，别掌中，循小指次指出其端。

此言心包络脉之所行也。两筋之间，即内关、大陵等穴处也，三焦无专府，故云历络三焦也。

三焦手少阳之脉，起于小指次指之端，上出两指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外，上肩交足少阳之后，入缺盆，布膻中，散络心包，下膈，属三焦；其支者，从膻中，上出缺盆，上项系耳后，直上出耳上角，以屈下颊至（出页）；其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客主人前，至目锐眦。

此言三焦脉所行之部位也。因其无专府，故曰散络心包也。膻中，穴名，气之所会也。

胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角、耳后，下循颈行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆，其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦。其支者，别锐眦，下大迎，合于手少阳，抵于（出页）下，加颊车，下颈，合缺盆，以下胸中，贯膈，络肝，属胆，循胁里出气街，绕毛际，横入髀厌中，其直者，从缺盆下腋，循胸过季胁，下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小趾次趾之间，其支者，别跗上，入大指之间，循大指歧骨内，出其端，还贯甲，出三毛。

此言胆脉循行之部位也。髀厌，即髀枢之里也，季胁，季肋下之软处也；绝骨，穴名，髓之所会也，三毛，肝之井穴大敦也。

肝足厥阴之脉，起于大指丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝三寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股阴入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃，属肝，络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅，其支者，从目系，下颊里，环唇内，其支者，复从肝别贯膈，上注肺。

此言肝脉所循之部位也。颃颡，头盖骨也，踝上三寸，三阴之所交也。

络脉

手太阴之别，名曰列缺，起于腕上分间，并太阴之经直入掌中，散于鱼际。实则手锐掌热，虚则欠歔，小便遗数。取之去腕半寸，别走阳明也。

手少阴之别，名曰通里，去腕一寸半，别面上行，循经入心中，系舌本，属目系。实则支膈，虚则不能言，取之掌后一寸，别走太阳也。

手心主之别，名曰内关，去腕二寸，出于两筋之间，循经以系于心包，络心系。实则心痛，虚则头强，取之两筋间也。

手太阳之别，名曰支正，去腕五寸，内注少阴；其别者，上走肘，络肩髃，实则筋驰肘废，虚则生肬，小者如指痂疥，取之所别也。

手阳明之别，名曰偏历，去腕三寸，别入太阴，其别者，上循臂，乘肩髃，上曲颊偏齿。其别者，入耳，合于宗脉。实则龋、聋，虚则齿寒痹隔，取之所别也。

手少阳之别，名曰外关，去腕二寸，外绕臂，注胸中，合心主。实则肘挛，虚则不收，取之所别也。

足太阳之别，名曰飞扬，去踝七寸，别走少阴。实则鼽窒，虚则鼽衄，取之所别也。

足少阳之别，名曰光明，去踝五寸，别走厥阴，下络足跗。实则厥，虚则痿躄，坐不能起，取之所别也。

足阳明之别，名曰丰隆，去踝八寸，别走太阴，其别者，循胫骨外廉，上络头项，合诸经之气，下络喉嗌。气逆则喉痹卒喑，实则狂癫，虚则足不收，胫枯，取之所别也。

足太阴之别，名曰公孙，去本节之后一寸，别走阳明，其别者，入络肠胃。厥气上逆则霍乱，实则肠中切痛，虚则鼓胀，取之所别也。

足少阴之别，名曰大钟，当踝后绕跟，别走太阳，其别者，并经上走于心包下，外贯腰脊。气逆则烦闷，实则闭癃，虚则腰痛，取之所别也。

足厥阴之别，名曰蠡沟，去内踝五寸，别走少阳，其别者，循胫上睾，结于茎。气逆则睾肿卒痛，实则挺长，虚则暴痒，取之所别也。

任脉之别，名曰尾翳，下鸠尾，散于腹。实则腹皮痛，虚则痒搔，取之所别也。

督脉之别，名曰长强，挟膂上项，散头上，下当肩胛左右，别（走）太阳，入贯膂，实则脊强，虚则头重，高摇挟脊之有过者，取之所别也。

脾之大络，名曰大包，在渊液下三寸，布胸胁。实则周身尽痛，虚则百节皆纵，此脉若罗络之血者，皆取脾之大络也。

凡此十五络者，实则必见，虚则必下，视之不见，求之上下，人经不同，络脉异所也。

以上十五络之部位，其中有可通于奇经者，如肺络列缺可通任脉，心主内关可通阴维，少阳外关可通阳维，脾络公孙可通冲脉是也。

奇经八脉

督脉者，起于下极之腧，并于脊里，上至风府，入属于脑。

任脉者，起于中极之下，上至毛际，循腹里，上关元，至咽喉，上颐，入舌而络于目。

冲脉者，起于气街。并足阳明之经，侠脐上行，至胸而散。

带脉者，起于季胁，回身一周。

阳蹻脉者，起于跟中，循外踝上行，入风池。

阴蹻脉者，亦起于跟中，循内踝上行，至咽喉，交贯冲脉。

阳维者，其脉起于诸阳之会。阴维者，其脉起于诸阴之交，维络于身，溢畜不能环流灌溉诸经者也。阳不能维于阳，则怅然失志，阴不能维于阴，则溶溶不能自收持也。

经脉循环

经脉者，行血气，通阴阳，以荣于身者也。其始从中焦，注手太阴、阳明，次注足阳明、太阴，次注手少阴、太阳，次注足太阳、少阴，次注手厥阴、少阳，次注足少阳、厥阴，次复还注手太阴，如环无端，转相灌溉，朝于寸口、人迎，以处百病而决生死也。

此言经脉之行，循环不已也。气逆不通则病，气绝不行则死，可不慎欤!

脉度

手三阳之脉，从手至头，合三丈。手三阴之脉，从胸至手，合二丈一尺。足三阳之脉，从头至足，合四丈八尺。足三阴之脉，从足至胸，合三丈九尺。两足蹻脉，从足至目，合一丈五尺。督任二脉，各长四尺五寸，合九尺。共长一十六丈二尺。

此言脉之长短也。平人一息，脉行六寸，二百七十息，脉行一十六丈二尺，是为一周也。平人一日夜一万三千五百息，脉行五十周于身，过之者病，不及者亦病。故脉法曰：脉来一呼再至，一吸再至，不大不小曰平。一呼三至，一吸三至为适得病。前大后小，即头痛目眩，前小后大，即胸满短气。一呼四至，一吸四至，为病欲甚。脉洪大者苦烦满，沉细者腹中痛，滑者伤热，涩者中雾露。一呼五至，一吸五至，其人当困。脉沉细者夜加，浮大者昼加，不大不小，虽困可治。其有大小为难治。一呼六至，一吸六至，死脉也。沉细夜死，浮大昼死。一呼一至，一吸一至，名曰损，人虽能行，犹当著床，所以然者，血气皆不足故也，再呼一至，再吸一至，名曰无魂。无魂者，当死也，人虽能行，名曰行尸。上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。上部无脉，下部有脉，虽困无能为害，所以然者，人之有尺，譬如树之有根，枝叶虽枯搞，根本将自生，脉有根本，人有元气，故知不死也。

凡刺之道

凡刺之道．畢于終始．明知終始．五藏爲紀．陰陽定矣．

陰者主藏．陽者主府．陽受氣于四末．陰受氣于五藏．

故寫者迎之．補者隨之．知迎知隨．氣可令和．

和氣之方．必通陰陽．五藏爲陰．六府爲陽...．



...．終始者．經脉爲紀．持其脉口人迎．

以知陰陽有餘不足．平與不平．天道畢矣．

凡刺之道．氣調而止．補陰寫陽．音氣益彰．

耳目聰明．反此者．血氣不行．



所謂氣至而有效者．寫則益虚．虚者．

脉大如其故而不堅也．

堅如其故者．適雖言故．病未去也．

補則益實．實者．脉大如其故而益堅也．

夫如其故而不堅者．適雖言快．病未去也．

故補則實．寫則虚．痛雖不隨鍼．病必衰去．


必先通十二經脉之所生病．而後可得傳于終始矣．

故陰陽不相移．虚實不相傾．取之其經．