好医生学分:《 闲 斋 随 想 》 · 一 个 闲 字 梦 半 生
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/03 02:52:19
《说文解字》: 閒 xian 隙也,从门从月,大门当夜闭,
闭而见月光,是有闲隙也;也有闲静、安静寡欲的意思《淮南
子》 有:太清之始也···质真而素朴,闲静而不躁···
唐代段成式有《闲中好》词曰:“闲中好,尘务不紊心,坐对
当窗木,看移三面阴”。这是何等的闲情逸致?写的多有意思;为生
活也好,为理想也罢。每日疲于奔命的人们,可曾期待过这份闲情?可
曾拥有过这份清闲?虽不至于真的闲到"看移三面阴",却可以沏上半
盏茶,倚着窗,享受那份偷闲的情怀。如果我们当真拥有它时,那就好
好珍惜吧。
还有一首:“闲中好,邀友赏秋枫,一片江山色,蓝白黄绿红”。
其实,这种闲,就是一种心态,生活中,许多人只知道在人生的道路
上飞奔,结果失去了观赏路边美丽景色的机会,偶尔出去散散心,已
成为一种奢侈,悠闲的情致是人生的一种境界。
在为生活忙碌之后,在感受生活的热闹与精彩之后,若真能坐下
来好好梳理一下自己的情绪,感受生活的安宁,胸无尘染,安之若
素,看天上云卷云舒,任眼前花开花谢,静静地感受时光在你身边
轻柔滑过,“众鸟高飞尽,孤云独自闲”。这是会享受生活的一种;
而有些人的闲是无所事事,闲得发慌,那是因为不懂得闲情逸致,
即使再闲也感受不到生命的自由,因此,现实生活中几人能闲?几
人会闲?几人敢闲?哎!··· ···
其实,心无牵挂才能静,静能生慧,静能致远,静能悟道,一
个人有了闲心,才能安静,而一个安静的人才能远离世俗的烦恼。
金庸老先生是我最喜欢.最崇拜的人,被评为中国现代十大作
家之首,著作等身,且流传极广,其作品搬上银幕者不计其数,就
这样一位功成名就之人,八十岁的高龄还到剑桥读博士,金大侠以
他实际行动诠释了生命的真谛,可谓生命不息,学习不止,然而,
他的书房却挂着一幅“竹下坐消无事福,花前补读未完书,”的对
联。是啊,年轻时为了生活、工作、理想,净读些所谓有用的书,
老了、没事了,搬个小板凳,坐在树荫下,看点闲书,写点闲字、
画点闲画、见点闲人、唠点闲嗑、看点闲景、这是人生的一种大自
在境界,困了就打个瞌睡,这和蓬莱岛上手拿大蒲扇、整天饮酒、
下棋的神仙没啥区别。
再不就学陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,草舍壁间还挂
张无弦破琴,那是更高的一种境界——胸中有琴声;
齐白石老人有一句名言:“一生只愿做闲人”。细想起来,那
不就是一种愿望吗,一生中能有几时得闲,得闲空,有闲情?难那!
求忙容易求闲难。人为生活所迫,为信仰所迫,为养家糊口所迫,
为官场、商场的名利所迫······沿着命运的台阶一步步爬呀,
跌得鼻青脸肿,还全然不顾;对着一个个理想的山头,猛攻猛打,
而且还没完没了,就像绑上战车的斗士一样,停也停不下来,最后
伤痕累累,爬不起来了·····
忙忙碌碌中,人们丢掉的岂止是一个闲字?其实闲就是一种心
境,一种心气,一种生命的状态,要真敢闲下来,哪得需要胆量,
需要的是一种鸟瞰红尘的气度。
南怀瑾老先生参悟人生的地方很多,其中有:人一生的三个阶
段——被人欺,欺人,自欺。被人欺是忙,欺人更忙,只有自欺占
一个闲字。对于大多数成功的人生和失败的人生,也只像荡秋千一
样在被人欺和欺人中荡来悠去,很难有人进入自欺的高度。
还有一个能和闲字沾上点边的,就是南宋丞相贾似道,他在杭州
葛岭(因葛洪曾在此炼丹而得名,栖霞岭、岳王庙、飞来峰、灵隐寺均在附近)大兴
土木,修建安乐窝,其中有一间取名“半闲堂”,造好之时,门客
中写诗填词、歌颂那“半闲堂”的极多。但只有一首《糖多令》,
最为老贾赞赏,词云:
天上谪星班。
群真时往还。
驾青牛,早度函关。
幻出蓬莱新院宇,
花外竹,竹边山。
轩冕倘来看。
人生闲最难。
算真闲,不到人间。
一半神仙先占取,
留一半,与公闲。
贾似道在中国历史上口碑不太好,属奸相之流、秦桧一类,但
就这首《糖多令》,流传极广,尤其是:人生闲最难。算真闲,不
到人间。一半神仙先占取,留一半,与公闲。
是啊,人生闲最难,试想,位居一人之下,万人之上的一国之
相,就算再不干好事,“朝臣待漏五更寒”的苦总得吃吧,皇帝总
得应付吧,政敌总得要对付吧,他能闲得下来吗?他能放下呼风唤
雨的权力?去对一张琴,一壶酒,一溪云。不能、绝不能!因此,
老贾还是很聪明的,叫“半闲堂”,只求半闲而已,但就这半闲,
能否与公,也未可知,
生活中也常常有人问我,你一天忙忙碌碌,书房却叫《闲斋》,
还美其名曰“闲斋主人”,其实,这就是一种向往,一个梦而已,
也许这个梦想永远也不能实现······