企业上市法:元明易鼎之际瑯琊三大望族：董、丁、徐

元明易鼎之际瑯琊三大望族：董、丁、徐

诸城·董金荣/辑纂

明洪武初，始祖董兴适鲁时，或曰其偕表兄弟丁氏、徐氏（徐丁为姑表，徐董为姨表）相与迁居瑯琊。初，于瑯琊湾停留，后分处三方，董兴卜居诸城窑头（今胶南市尧头村），以渔为业；丁推卜居诸城藏马山之小天台（今胶南市丁家大村），以治箕为业；徐礼龙卜居凤墩庄（今胶南市大场镇以西的凤墩），以盐为业。

1．海州徐氏与凤墩徐氏

《海州徐氏后裔谱序》曰：“（宋末）昺世乱后裔四十七代孙善堂公由贡入监授封山西大同府知府，原将谱书载至衙中，……。善堂公遗体葬苏北海州云台山西坡老龟子口。又曰：“善堂公娶王氏子一：从圣。从圣公武进士出身，授封浙江金华府参军，妣诰封恭人秦太恭人，葬附女茔。子二：元文、元武。”

《海州徐氏后裔谱序》曰：“元文公行一，字效周，由贡授封福建固安县知县，娶丁氏诰封宜人。子三：仁龙、义龙、礼龙。长仁龙娶汪氏，居原籍海州云台山下徐家大村。次义龙娶周氏居苏北板蒲。三礼龙娶丁氏，明朝洪武二年（公元1369年）迁居至山东省青州府诸城县凤墩庄居住，经过明清两代繁衍遂发展成为巨族。”

《海州徐氏后裔谱序》曰：“礼龙公入山东诸城籍后改名讳“聚”，字复初。吾族将复初公改称“一世祖”。复初公乃吾始祖明辅公之第十五世孙。礼龙公之后人称‘凤墩徐’，实际上‘凤墩徐’即‘海州徐’之后裔，其世系行辈相差三辈。”

《海州徐氏二千来前五十世先祖简抄》：“聚，即礼龙公，字复初，行三。原籍江苏省海州市云台山下徐家大村，明洪武二年（1369年）迁居山东省青州府诸城县南乡凤墩庄，现址：山东省胶南县大场乡墩上村。娶方氏继丁氏子四人：子明、子盛、子友、子让。葬凤墩庄西凫园，暮前立石。吾始祖之始祖讳明辅，原籍系陕西长安府人，秦时为东海边郡长史，任满未归，遂入籍，绵延传至五十世孙六人（叔伯兄弟）：仁龙、义龙、礼龙、智龙、信龙、惠龙至元朝顺帝世乱兼有红头苍蝇，伤人则死，礼龙逃往山东诸城县，信龙逃往河南太康县，皆入籍不归，终成巨族。吾一世祖之名聚，字复初，乃入诸城籍后更改之名字矣，非本来名字。”又，日照市莒县库山乡《徐氏族谱》载：徐氏祖，字礼龙，明洪武二年由东海十八村始迁诸城县，历三世徙莒逊峰庄，宣德三年析居徐家官庄。因徐氏在此垦种官田。故名。

《徐氏族谱·序》：“徐氏之始大公讳明辅，公原籍长安五陵人，秦始皇封为东海边郡〔据徐敏生注：东海郡，今山东、江苏交界处，郡府在现郯城县，现仍存有豹公墩一处，传为徐姓发源地〕长史（二世）。楚汉争峰，吾祖即罢官来回避秦乱，隐居海东云台山西坡徐家太平〔注：未名将太平改为大〕村（俗说当路），老守田园，修立宗谱，供奉云台，子孙世守，历代保存。至大宋末年，皇帝昺〔注：音丙，宋朝末代皇帝，公元1278-1279年〕世乱，四十七世孙讳善堂公授任山西大同府，将谱带至衙内，敬奉楼上。斯时，盗贼蜂起，将城攻陷，善堂公仅逃家属而已，不暇〔注：音霞，旧读虾〕他顾，因而谱被火焚失。先世名讳无可考证，后人修谱无法，大家公议立善堂公为宗。家之始祖善堂公生子一人，名从圣公。公又生子二人，长子元文，次子元武公。元文公生子三人，长子仁龙，次子义龙，三子礼龙（即迁山东诸城县凤敦之始祖也），改名单字聚字，复初公是也。元武公生三人，长子智龙，次子信龙，三子惠龙。仁龙公生三人，长子宝公，次子宽公，三子官公。义龙公生子二人，长子寓公，次子寅公（即迁山东莒南县徐家岭村之始祖）。智龙生子一人宣公。惠龙公生子一人〔注：查无此字，自造〕公。兄弟父子叔侄十三人，均在大明洪武二年〔注：公元1369年〕遭洪军赶散之难。公等逃到一棵大树下，计画〔注：谋划〕分散而逃，以免同伴被害。公等议定后会以何作凭，及后人叙过知系近支嫡派。公等仰面而叹分难之苦，不知后会何时，见树上有喜鹊巢一个，公等见景生情，均议定以喜鹊窝为计〔注：同记〕，并嘱后世知，系由喜〔注：“喜”字，未名添加〕鹊窝而来者即〔注：“即”字，未名添加〕是近支嫡派也。再叙洪军赶散之由。有宗人徐寿辉率部占据东海郡。朱元璋在皇觉寺出家后〔注：“后”字，未名添加〕，不当僧人，离寺招集英雄据守一方。后又率部来投徐寿辉部，一同义举。后因双方意见不合，发生恶感，竟将朱元璋之军全部改编，实欲害朱，以免后患。朱先觉其不良，竟乃脱祸潜逃，后与郭子兴、李文忠、徐达等，赖诸将用命，夺据金陵称帝。二年〔注：洪武二年，即公元1369年〕，政治达东海，帝旨下令徐寿辉率全部来降，辉恐帝记恨前仇，不敢来降，率部保守境土，坚持不降。帝〔注：指朱元璋。〕三令五申，奈辉势不敌，即瓦解。因此，郡民遭洪军赶散之难（俗说洪军〔注：洪军，指朱元璋的部队。因明祖朱元璋开国国号洪武〕赶散即此之谓也）。吾先祖同遭洪军难，东西南北迁逃，各自图安，世代年远，支派繁衍。失迷者更夥〔注：音火，即伙的繁体，意为多〕，虽嫡支近派视同路人。一脉失迷，真正可叹！木有本水有源，何况人乎！吾等有见及此，自民国十七年〔注：公元1928年〕春，约族人在赣榆县城内治鑫弟宅内，开全族会议，重修宗谱，以免支派永远。经诸族人赞成，当推选徐氏修谱办事处，正副主事，常务监视二人，调查员二人，财政股二人。蒙委余任调查员之责，即赴各县诸宗家处，调查世系行辈，叙清登册。年余，调查竣，共加入总谱者数县。复委余任编辑之责，录书谱册者五六人，计年余始完竣，即赴赣榆县署前怀人书〔注：“书”字，未名添加〕局石印。未半，因事变城陷，幸预计将谱稿运邑〔杜靖注：邑，指赣榆城。〕北钱家疃村密存徐贞祜窖藏，幸无损失。又拟定南北流一大行，排行字五十个，字起系明辅祖六十七世孙。排行字开列于后。 文明（德化）进大同，福国保安（天）泰。云风肇其光，庆新周万代。时贤广济美，循声自英迈。家在苏鲁兴，孔繁一世界。怀祖念厚图，群宗博以爱。”

2．海州丁氏与瑯瑯丁氏

《海州淮安卫世袭百户丁氏谱略》曰：“丁氏世居湖广武昌府武昌县，元末，天下大乱，始祖讳兴者以铁枪归明太祖，乙巳（1365年）十一月随康茂才都督巫子门杀退张士诚水军，丙午（1366年）四月，接应乌罗港，应征淮、泗、濠州等处，十月，复调徐达丞相麾下，随破旧馆，十一月，克湖州，并吴江，攻打苏州。次年丁未（1367年）九月，从取常州、无锡。十月，调太仓守御。洪武元年（1368年），从中右所校尉许旺，同年秋，随靖海侯吴植出海运粮，扑倭。因屡从征有功，洪武二十四年（1391年）辛未九月，钦除淮安卫海州守御所，由长子贯世袭百户。兴之次子推，元末，自海州而徙琅琊古郡，遂为吾琅琊丁氏始迁祖。琅琊者，今之山东省胶南市琅琊台也。元明之际，兵马相仍，户口几尽。明洪武中，徙民实之。始迁祖推迁来后，于齐长城峰台以南，马耳山之东，海上分水岭以北，古郡琅琊台以西建村立业，号曰：“丁家大村”，即今山东省胶南市大村镇是也。始迁祖推初以织箕自给，顾精神力绝人，耕稼蓄牧，皆以心计纬之。季年，称饶裕矣。好济人之急，岁寝，罄资以赈，亦有天幸，未尝乏绝。治家有则，冠婚丧祭皆之承吾宗，至今守之。相传他精堪舆术，预卜五世墓地。”

《海州丁氏譜》曰：“丁氏世為荊族，居武昌縣。當元末祖諱興者，以鐵槍歸明太祖，從軍有功，洪武十三年除淮安海州衛百戶，長子貫世襲其傳至夢龍無子，嗣諸城峴襲職，次子推遠遷諸城始居東海上藏馬山之陽。”

《海州州谱序》：“兴祖自湖广武昌府武昌县从明太祖，屡征有功，赐西海守御所，世袭百户，即今海州丁氏也。兴祖二弟讳杰，任泉州府知事；兴祖三弟失讳；任山西保德州吏目，后人称吏目。斯时兄弟三人皆在海州南门家焉。吏目公之子讳永 即今海州丁氏始祖。永公自海州南门军籍调拨板浦时，嫡堂兄弟九人，而同胞三。长讳升(一名顺) 迁山东沂府日照县涛雒镇，为日照丁氏始祖；次讳昂 册名庠岁进士，后裔失考。其余嫡堂兄弟六人，贯公为兴祖长子，世袭百户；推公为兴祖次子，迁居山东青州府诸城县藏马山西之小天台山下家焉，为诸城丁氏始祖；泰公系杰祖之长子，明正统六年辛酉科举人，授户部主事；振猷公系杰祖次子，广公系杰祖三子，俱布衣；庆公系杰祖四子，岁贡生，明弘治元年任利津县知县。”

丁氏海州大谱表

兴公  子二（ 贯、推）

贯子二（忠、信）忠（无嗣）信子一（体）体子一 （轩）

推子三（彦德、彦隆、彦福）

杰公  子四 （泰、振猷、广、庆）

泰子一（元福）元福子一（士遴）士遴子一（轩）

振猷子一（元禄）元禄子一（士伟）士伟子一（轩能）

广（后裔失考）

庆子一（元寿）元寿子一（士俊）士俊子一（轩盛）

吏目公 子三 （永、顺、昂）

永子一（英）

顺子一（照）照子一（钊）钊子一（良儒）

昂子一（英）英子一（铠）铠子四（佐、俊、保、儒）

丁昌燕先生考其始祖丁推曰：“诸邑在元明之际，兵马相仍，天灾人祸，瘟疫流行，户口几尽，土地荒芜。明洪武年间，始有迁民之举。明洪武二年，始祖推公自江苏省海州（今连云港市）迁山东省青州府诸城县东南海滨琅琊台（今属山东省胶南市），因不适生活环境，遂与同徙亲友业鱼盐者徐、董两族易地，定居藏马山西，白马河西岸小天台山下，立村为丁家大村。家祠门联为：“海岱门第，天台世家”，有此证互换居地而不为谬也。”

丁全来先生撰文《海州谱略小考·出身考》曰：“既然兴公甫入伍即参加水军，想必其乃渔家出身，然则其父母亦应无外乎渔家之人。否则，无法解释兴公为何一直在水军工作，从谅军到俞军，再由康茂才到靖海侯吴祯，皆系水军。当元之季，荆楚到处泽国，男女皆擅操舟弄水。鄱阳湖大战结束，兴公于泾江口陈友谅矢毙后被俞通海部俘获，即归俞麾下。俘虏在新军自然是‘阶级异己分子’，不会不受到歧视。譬如待遇、晋升等方面。想此亦我兴公久不获晋原因之一。俞通海于鄱阳湖大战之后第二年，即至正廿四年春正月丙寅之朔，被吴王朱元璋封为中书省平章政事。明年捣桃花坞，为流矢创剧身亡，年仅三十八岁。其所帅之部应被瓜分，而兴公所在被分到康都督茂才部。至正廿六年十月岁次丙午（公元1366年），为配合徐达之大部队作战，兴公所部又归徐麾下，一年之后调守太仓。洪武七年，兴公随吴祯‘出海运粮捕倭’，直到洪武十一年吴祯病逝后，夤缘至次年十月捕倭告一段落，被调守镇海卫。另据板浦丁氏谱记，洪武二十年兴公调海州守御所。不旋踵，二十三年即‘以老疾告’。”

3．瑯琊董丁徐历史渊源考

董丁徐身世

诸城董兴，家谱中其身世无载，仅述其于洪武初年自海州荡龙村迁诸城窑头。子三：彦德、彦明、彦能。经考证吾始祖董兴当为槀城董文炳一脉。由于世代仕元廷，在元明易鼎之际，隐匿身世以避祸。《赣谱》载：士选—才—杰—兴。兴为杰之子也。兴为武尧，杰乃为（敬）铨。

诸城丁推，丁兴次子，丁氏世居湖广武昌府武昌县，元末板荡之际，以铁枪投陈友谅军，友谅败亡，遂归朱元璋。推子三：彦德、彦隆、彦福。丁兴二弟：丁杰，杰—泰、振猷、广庆—元福、元禄、元寿—士遴、士伟、士俊。兴以上之家世亦无载，然而根据其世居之地为武昌县，其年代又在元明更迭之际，极有可能为元朝世家丁鹤年一族。《元史》载：“丁鹤年者，回回人。曾祖阿老丁与弟乌马儿皆世商。元世祖征西域，军乏饟，老丁杖策军门，尽以赀献。论功，赐田宅京师，奉朝请。乌马儿累官甘肃行省左丞。父职马禄丁，以世廕为武昌县达鲁花赤，有惠政，解官，留葬其地。至正壬辰，武昌被兵，鹤年年十八，奉母走镇江。”元亡后，丁鹤年为元遗民诗人，《元史》载：“鹤年自以家世仕元，不忘故国，顺帝北遁后，饮泣赋诗，情词凄恻。”可能因为这层极为敏感的身世，丁兴遂将其隐而不彰。

诸城徐聚，徐从圣之孙，徐氏世居原籍海州云台山下徐家大村。从圣武进士出身，授封浙江金华府参军。从圣子二：元文、元武。公又生子二：元文、元武。元文由贡授封福建固安县知县，娶丁氏诰封宜人。子三：仁龙、义龙、礼龙。在大明洪武二年〔注：公元1369年〕遭洪军赶散之难，三子礼龙迁山东诸城县凤敦，改名单字聚字，字复初。台湾同宗董增华先生曾研究认为：“董守悫也曾招降海盗方国珍，维系海道运粮的工作。此时，董兴的姑表兄弟徐礼龙为海道知事。”

综合上文，可以发现相关联的数对组合：董兴—丁兴；董杰—丁杰；董彦德、董彦明、董彦能—丁彦德、丁彦隆、丁彦福；董士选—丁士遴；董士元—丁氏的“元”“士”字辈；丁元福、丁元禄、丁元寿—徐元文、徐元武。可见在三代以内，董丁徐三家的名讳字辈互相交织融合。

董丁徐姻亲关系

董丁徐三家可能均为故元官属遗民，彼此之间可能有通家之谊。据传：徐与丁是姑表兄弟，徐与董是姨表兄弟。若论表兄弟之姻亲关系，当指徐礼龙、丁推、董兴三人之间。徐礼龙之父徐元文娶丁氏，此丁氏当是丁兴之姐妹辈，丁推之姑辈。董兴之父董杰当娶丁氏，此丁氏当是丁兴之姐妹辈，丁推之姑辈。徐丁氏与董丁氏当为亲姐或堂姐妹。值家国残破之际，董丁徐三表兄弟相与避地于瑯琊，诚如吉林通化徐瑞夫先生所言：董丁徐，岁寒三友也。

元廷内部激烈的政治倾轧，皇室内部你死我活的皇权争夺，槀城董氏始终岿然不动，其原因值得深思。槀城董氏世为元廷勋臣，功高与忠勤，固然是立身之本。但仅凭此，未必能解释历史的全部。我认为：槀城董氏可能与蒙元贵族之间存在联姻关系。比如《藁谱》所载董文炳娶赵氏、兀氏、谊氏、樊氏。其中兀氏很可能是少数民族女子，可能出自蒙古贵族泰亦赤兀惕部落；或者可能元蒙皇族女子，因为蒙古源于蒙兀室韦，亦译称蒙兀儿。董文炳长子董士元，一名不花，字长卿。不花为当时蒙古族人常见名，文炳三子中唯独士花另取蒙古名，必有其缘由；而且世祖忽必烈对其极为称赏。《蒙古秘史》载：合布勒汗联合泰亦赤兀惕部与孛儿只斤部，组成蒙古汗国。另外，谊氏也在汉族中也极罕见，可能与高丽或女真姓氏有关。由于蒙元与高丽皇室互通姻亲，能娶到高丽女子成为元廷官员身份的象征。

阿老丁曾资助世祖伐西域，赐宅京师；其弟乌马儿累官甘肃行省左丞。董文炳佐世祖，自然会与其有颇多交往，两家后裔存在联姻的历史渊源。若能挖掘到可靠的证据，证明瑯琊丁氏确实出于阿老丁一族，两族之间的许多迷团将涣然冰释。