偶看新闻温州喜来登地址:禅定和睡眠有什么不同？第四禅的境界是什么？无想定和灭尽定有何不同？
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 17:01:22
龙树菩萨，在《大智度论》卷里面的开示： 卷十四：
复次持戒之人能以精进自制五情不受五欲。若心已去能摄令还。是为持戒能护诸根。护诸根则生禅定。···若不持戒。嗔恚事来杀心即生。若欲事至淫心即成。若持戒者虽有微嗔不生杀心。虽有淫念淫事不成。是为持戒能令诸结使羸。诸结使羸禅定易得。
卷十七：
著五欲者。名为妙色声香味触。欲求禅定皆应弃之。·····于欲界中出欲。得初禅精进······呵五欲除五盖行五法。得至初禅。如是等种种因缘。灭除欲盖。嗔恚盖者··睡眠盖者···掉悔盖者。···行五法得初禅。
一般人以为：只要长时间打坐，就能证得禅定之初禅。
殊不知，要证得初禅，先要除五欲、五盖。五欲就是指对于“色声香味触”的贪爱，五盖是指：嗔恚盖、睡眠盖、掉悔盖等。消除了五欲、五盖以后，以意识心安处一心不乱之境界中，初禅可以很快证得，从而逐渐证得四禅八定。
且证得四禅的时候，人体的呼吸、脉气完全停止，状如死人。如广钦老和尚，打坐入了四禅，没有心跳呼吸，差点被当作死人火化，后被弘一法师救出。
无想定是修得初禅、二禅、三禅、四禅后再转进，把四禅中的那个微细的觉知心灭了、才叫无想定(这个想是想阴的想，想阴的想就是了知)。到了四禅前、三禅后的中间定，呼吸心跳全都停了，这样才能进入四禅；四禅中没有息脉，这样再转进，把灵知心的我除掉，使之不再现前，这才叫无想定。
睡眠只是意识心暂时断灭，禅定则是伏住（不是断除）烦恼以后，意识心处于一念不生的状态里面，无想定同于睡眠，唯睡眠的人不曾伏住烦恼，故有种种梦境等出现。无想定种的意识心也是断灭了，无想定因为伏住烦恼，而不是断除烦恼，一旦烦恼突然起来的时候，就从无想定种退出来了。灭尽定是断尽烦恼的阿罗汉才能入的一种定，灭尽定中意识心也是断灭的，如果阿罗汉入定以前不事先设定出定的时间的话，则就会一直住在灭尽定中，直到取无余涅槃，因为阿罗汉烦恼已断，不会再有烦恼杂念令其出灭尽定，除非入定之前设定出定的条件。