济南 舜和海鲜:王庆 天地人解说之八八
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子平命学观——天地人解说之八
(2011-10-27 20:59:05)转载 标签:文化
分类: 命理研究格局,讲述一个人一生的传奇(六)
文/王庆
细论格局的文章,几个月前就有整理的计划。每次即将动笔,又在犹豫中停止,包括这次已经动笔还在犹豫和怀疑。
不是犹豫公开了经验和诀窍后很多同好的水平超过我;不是害怕把知道的都讲完了以后没货了。
我不是以此为业追求“为学日增”希望多得到少传授的专业老师们。
我追求道法,“为道日损”,头脑中条条框框的方法、绝招、窍门越少越好。整理完了、传出去了,也就没牵挂了,又能往更深更广的领域探索,离“空空是大道”又近了一步。
我所犹豫和担心的是:有些理论观点是否过于敏感,引起不必要的误解或攻击。
我所怀疑和害怕的是:自己钻研的深度和广度,及是否误导他人。
探索是我的宿命,坚持来自信仰,来自对传统文化的信仰、对人性的信赖和对自己的信心。
修行是一个修心和养性的过程,敏感的话题和我自己没把握的理论,不着急于发表,忘了也就忘了。
清纯和真假,不仅是格局法的核心,也是高层命法的重点内容。
清纯是对天道的详尽阐述,真假是对地道的完美展示。
把握不了清纯和真假,格局不能算真正入门;把握不了格局,还是子平的门外汉。
清纯和真假,除去敏感的观点和还没有完全搞透或验证的理论,我只有讲80%左右内容的能力。有心者就得细细领会了,每篇文章看十遍、二十遍还是少不了的。
有眼力者,都非常想尽快掌握格局。
其实,我比你们还着急,学习命理十年以上的,谁都有个“失去的十年”。当我认识真宗子平后,几乎把大部分时间都放在了研究上。人生能有几个十年?人生能有几回这种机缘?
清纯的大概内容如下:
1、清纯的定义、本质、天地自然生活相。
2、如何判断立格局点的混杂清浊。
3、如何判断格局用神的混杂清浊。
4、格局用神制化两立、用神双现时的清浊判断。
5、区分真假清纯的依据。
6、清浊混杂对格局成败、变化、大小的影响、区分和定位。
7、广义的清浊纯杂观。
清纯不仅仅是阴阴、阳阳或阴阳双现那么简单,它涉及到阴阳、旺衰、真假、混杂、喜忌、组合等等。请先有一定思考后再细看文章。
推断人生富贵贫贱、寿夭吉凶,离不了格局;论格局,清纯是核心。
讲述人生恩恩怨怨、花花草草,离不开有情无情;论有情无情,清纯是重点。
清纯是相对于杂浊而言的,清纯实际指的是清、浊、纯、杂四个字。
清纯为高级命法的精髓。从古人给我们留下来的大量珍贵资料中,处处能见其倩影。只是,古人留书不传诀、传诀不点破,现代人不解其意而熟视无睹。
对清纯价值的一针见血、高度概括的古书为《滴天髓》:
清气:一清到底有精神,管取生平富贵真。澄浊求清清得去,时来寒谷也回春。
浊气:满盘浊气令人苦,半浊半清犹是可,多成多败度晨昏。
对清纯论述最为全面的古书为《三命通会》,尤其论女命章中的八格八法简称女命八法,其中不仅对清浊纯杂有很到位的解说,并且透露了清浊对富贵贫贱的影响和具体的人生事象。女命八法不仅仅是推断女命的八种方法,也是推断男命的八大法则。可惜今人并不知晓。
张楠先贤的雕枯旺弱四病说和损益生长四药说,已接近清浊纯杂之理,只是其侧重于旺衰平衡和抑忌扶喜的研究,离有情无情也就是真正的清纯还有一段距离。
只有水师和呆师,为我们打开了清纯这扇大门。把清纯从神马浮云的虚幻层面,落实到清清楚楚的定义、实实在在的方法、简简单单的定位人生富贵贫贱的三关之一,这才有了现在学习格局者人人皆知的决定格局成败的清纯关。
水师、呆师对清纯公开的初级的定义为:“清纯就是讲阴阳、正偏的搭配问题。浊主要是指正偏同透和其它阴阳、阴阳的搭配和正令透偏的情况。”
以上公开的虽然仅是初级概念,但已经为我们指明了努力的方向,这就够了。做为非真宗门人,能得到大道所指,已足矣。
博客置顶贴内的“什么是格什么是局?什么是成格必贵?什么是成局必富?告诉你真正的子平术。”这篇文章,我第一次看到时就热泪盈眶,六千余字的思想,我整整学习、思索了半年,终于明白了《滴天髓》中天道、地道、人道的所指,也终于明白了格局的本义。
真宗子平为千年绝学,代代秘传,非大众之学。水师、呆师能公开这么多珍贵资料,已极其不易,我们千万不要有全部公开的幻想。大道至简,我们只要能潜心学习,还是能悟到一、二的,那已经够用了。
既不混不杂又处处有情的清纯八字非常少,他们多为格局完美的大富大贵命,人间稀有。绝大多数人的八字,都是清浊之气并存的。浊气并不可怕,只要能去浊求清,格局照样能成,只是略有瑕疵层次有减而已,人生照样有成就,照样能得小富贵甚至中富贵。这就是《滴天髓》所说的“澄浊求清清得去,时来寒谷也回春”和“半浊半清犹是可,多成多败度晨昏。”
如何判断清纯和杂浊的程度?
如何判断能否去浊求清?
如何判断除大富大贵命以外的其它八字的人生层次?
这是我们学习命理者必须要具备的功夫,也是我们最关心的内容。
清纯的系列文章,努力要解决的就是这个问题。
先来几个命例,请给大脑以思考。
(一)立格局点双现清浊例:
乾造:甲寅
大运:乙亥
杀局用印,印星有力,局成,日主为亿万富翁。立局点甲木七杀双透,为什么不浊局?
例二:
乾造:乙卯
大运:癸未
立甲木伤官局,用当令真神庚金。伤官配印应该成局了,为什么日主为极其普通的打工者,甚至普通到讨不到老婆?乙木食神透干混局有这么厉害吗?
例三:
乾造:癸丑
大运:甲寅
杀局用印,印虽坐空亡但辰中有根,应该也能待用得贵。为什么日主为普通打工者?
(二)用神双现清浊例
例四:
乾造:丙午
大运:戊戌
白露后两天,庚金司令,立劫财格,格用神官杀混杂为什么还能荣任派出所所长。
例五:
乾造:戊子
大运:辛酉
杀局用印,杀有力,印有力,日主也有力,应该是个大富命,但日主仅为工程项目经理,收入一般,总财产还不到一百万,为何?印星双现为什么去不了清?
例六:
乾造:丙辰
大运:壬辰
乙木司令立七杀格,用神食神和印星双现,如果以互绊失用论,应该为七杀无制的凶命加贫贱命;如果以丙印被绊、辛食合动制杀论,应该是七杀有制的富贵命。实际日主即没大富大贵,也不比普通人差,大学文凭,为在单位有一定职务的管理人员。用神双现又相合到底如何论?
例七:
乾造:己丑
大运:壬申
辛金司令而透,立官格,财和印用神同透相战,但日主却为亿万富翁,何解?
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