扒猪脸图片:人是最危险的动物

  马有藻

某 公 园 有 一 大 告 示 牌 ， 大 字 标 题 ： 「 最 危 险 的 动 物 」 ， 以 警 告 游 客 。 谁 知 铁 笼 内 仅 是 一 面 大 镜 ， 反 照 出 来 的 是 游 客 自 己 。 ( 这 故 事 说 明 ， 人 是 应 关 在 铁 笼 里 的 动 物 ， 因 他 的 「 杀 伤 力 」 异 常 强 大 。

性 善 说

古 希 腊 的 卜 洛 泰 哥 拉 氏 （ Protagoras ） 说 ： 「 人 为 衡 量 万 事 的 尺 度 。 」 这 话 不 知 误 尽 几 许 苍 生 ， 因 他 不 信 有 神 存 在 ， 万 事 没 有 绝 对 的 标 准 ， 只 能 以 人 为 衡 量 的 尺 度 （ 此 人 后 来 被 雅 典 政 府 焚 其 书 ， 逐 出 境 。 他 遁 往 海 外 ， 途 中 溺 死 海 里 ） 。 ( 但 亦 有 不 少 人 附 和 ， 如 美 国 的 詹 姆 士 （ William James ） 、 杜 威 ( John Dewey ) 、 法 国 的 孔 德 （ A . Comte ） 、 中 国 的 唐 君 毅 等 。 近 年 来 的 新 纪 元 运 动 （ New Age Movement ） 亦 循 此 路 线 ， 直 指 人 是 万 事 的 尺 度 。 虽 然 说 法 不 同 ， 但 他 们 都 信 人 皆 可 为 尧 舜 ， 众 生 有 佛 性 。 古 今 中 外 主 张 性 善 说 的 有 ： 孔 子 ： 「 人 皆 可 成 尧 舜 。 」 孟 子 ： 「 人 之 初 ， 性 本 善 。 」 「 人 性 之 善 犹 如 水 之 就 下 ， 人 无 不 善 ， 水 无 有 不 下 。 」 詹 姆 士 ( William James ) ： 「 人 性 之 恶 ， 乃 为 推 动 人 类 道 德 的 因 素 。 因 为 绝 对 完 善 的 世 界 ， 乃 为 一 种 呆 板 不 进 步 、 无 生 气 的 状 态 。 」 钱 穆 ： 「 恶 只 是 次 一 层 的 ， 没 有 好 可 挑 ， 只 有 挑 次 好 的 … … ， 人 到 了 吃 不 饱 ， 穿 不 暖 ， 那 时 ， 人 吃 人 也 不 算 得 是 恶 （ 人 基 本 是 善 良 的 ） 。 」

性 恶 说

与 他 们 相 反 ， 主 张 性 恶 说 的 ， 有 ： 朱 熹 ： 「 小 人 阴 为 不 善 ， 阳 欲 掩 之 ， 并 非 不 知 善 之 当 为 ， 恶 之 当 去 ， 但 不 能 乏 用 其 力 ， 以 至 此 耳 。 」 荀 子 ： 「 今 人 之 性 ， 生 而 好 利 焉 … … 生 而 有 疾 恶 焉 … … 生 而 有 耳 目 之 欲 ， 有 声 色 犬 马 … … 故 争 夺 生 ， 辞 让 亡 ， 贱 贼 生 ， 忠 信 亡 ， 淫 乱 生 ， 礼 义 文 理 亡 。 」 （ 荀 子 性 恶 篇 。 作 者 按 ： 文 字 次 序 稍 调 动 。 ）

老 子 ： 「 大 道 废 ， 有 仁 义 ； 智 慧 出 ， 有 大 伪 。 」 

其 他

此 外 还 有 其 他 说 法 ， 例 如 ：

告 子 ： 「 性 无 善 恶 。 」 杨 雄 ： 「 善 恶 混 合 。 」 韩 愈 ： 「 性 分 上 中 下 等 差 。 」

这 些 人 的 说 法 ， 比 较 模 稜 两 可 。 部 分 主 张 由 环 境 定 出 善 恶 ， 或 善 恶 多 寡 。

世 途 说

但 纵 观 每 日 新 闻 、 娱 乐 节 目 ， 都 无 情 地 揭 露 人 性 丑 恶 。 司 法 制 度 、 监 牢 、 感 化 院 、 警 察 局 ， 都 因 为 人 的 恶 而 成 立 。 「 世 途 险 恶 」 ， 「 人 心 不 古 」 ， 这 是 我 们 常 听 到 的 话 。 「 夜 不 闭 户 ， 路 不 拾 遗 」 只 见 于 书 上 。 今 日 社 会 道 德 是 「 江 河 日 下 」 ， 而 非 「 日 新 又 新 」 。

神 学 家 、 哲 学 家 、 历 史 学 家 ， 和 社 会 学 家 持 相 同 看 法 的 有 ： 宗 教 改 革 家 马 丁 路 德 ： 「 人 伦 的 理 性 乃 魔 鬼 的 新 妇 （ 因 人 性 恶 受 魔 鬼 沾 染 ） 。 」 哲 学 家 亚 理 斯 多 德 说 ： 「 人 乃 生 而 有 罪 ， 故 人 性 里 面 ， 没 有 良 善 。 」 历 史 家 汤 恩 比 ( A . Toynbee ) 在 详 细 研 究 六 千 年 人 类 史 后 ， 在 Civilization on Trial 的 评 语 是 ： 「 人 类 之 原 罪 一 日 存 在 ， 人 类 终 无 法 拯 救 其 灭 亡 的 命 运 。 」 社 会 学 家 苏 鲁 根 （ P . A . Sorokin ） 说 ： 「 一 切 以 人 为 尺 度 的 制 度 均 无 永 存 价 值 。 只 有 超 越 向 上 ， 求 神 的 国 和 他 的 义 ， 才 能 消 弭 人 类 之 纷 争 。 」

圣 经 怎 么 说

圣 经 是 上 帝 所 默 示 的 。 上 帝 对 人 的 看 法 ， 可 借 以 下 几 处 经 文 显 明 ： 摩 西 说 ： 「 人 从 小 时 ， 心 里 怀 着 恶 念 。 」 （ 创 世 记 八 2 1 ） 保 罗 说 ： 「 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。 没 有 明 白 的 ， 没 有 寻 求 神 的 ， 都 是 偏 离 正 路 ， 一 同 变 为 无 用 。 没 有 行 善 的 ， 连 一 个 也 没 有 。 」 「 因 为 世 人 都 犯 了 罪 ， 亏 缺 了 神 的 荣 耀 。 」 「 我 也 知 道 ， 在 我 里 头 ， 就 是 我 肉 体 之 中 ， 没 有 良 善 。 因 为 立 志 为 善 由 得 我 ， 只 是 行 出 来 由 不 得 我 。 」 （ 罗 马 书 三 1 0 至 1 2 ， 三 2 3 ， 七 1 8 至 1 9 ） 以 赛 亚 说 ： 「 我 们 都 像 不 洁 净 的 人 ， 所 有 的 义 都 像 污 秽 的 衣 服 。 」 （ 以 赛 亚 书 六 十 四 6 ） 耶 利 米 说 ： 「 古 实 人 岂 能 改 变 皮 肤 呢 ？ 豹 岂 能 改 变 斑 点 呢 ？ 若 能 ， 你 们 这 习 惯 行 恶 的 ， 便 能 行 善 了 。 」 「 人 心 比 万 物 都 诡 诈 ， 坏 到 极 处 ， 谁 能 识 透 呢 ？ 」 （ 耶 利 米 书 十 三 2 3 ， 十 七 9 ） 大 卫 说 ： 「 我 是 在 罪 孽 里 生 的 ， 在 我 母 亲 怀 胎 的 时 候 ， 就 有 了 罪 。 」 （ 诗 篇 五 十 一 5 ） 人 脑 子 里 「 终 日 所 思 想 的 ， 尽 都 是 恶 」 （ 创 世 记 六 5 ） 。 人 间 有 奸 淫 ， 污 秽 ， 邪 荡 ， 拜 偶 像 ， 邪 术 ， 仇 恨 ， 争 竞 ， 忌 恨 ， 恼 怒 ， 结 党 ， 纷 争 ， 异 端 ， 嫉 妒 ， 醉 酒 ， 荒 宴 ， 不 义 ， 邪 恶 ， 贪 婪 ， 恶 毒 ， 凶 杀 ， 诡 诈 ， 毒 恨 ， 侮 慢 ， 狂 傲 ， 自 夸 ， 谗 毁 ， 诽 谤 ， 怨 人 怨 神 ， 捏 做 恶 事 ， 违 背 父 母 ， 无 知 ， 背 约 ， 无 亲 情 ， 不 怜 悯 人 等 事 （ 加 拉 太 书 五 1 9 至 2 1 ； 罗 马 书 一 2 9 ， 3 1 ） 。 人 实 在 比 动 物 更 危 险 ！

结 论

上 帝 照 着 自 己 的 形 像 样 式 造 人 ， 人 性 本 善 ， 有 仁 爱 、 圣 洁 、 公 义 、 良 善 ， 那 时 「 天 人 合 一 」 ， 人 在 天 地 间 「 俯 仰 无 愧 」 。 但 自 始 祖 犯 罪 ， 人 性 骤 变 。 世 上 一 切 的 问 题 ， 都 是 人 的 问 题 。 正 是 「 天 下 本 无 事 ， 庸 人 自 扰 之 」 。 世 人 用 礼 法 政 教 企 图 改 善 人 性 ， 可 惜 只 能 治 标 ， 不 能 治 本 。 政 教 礼 法 都 有 暂 时 阻 抑 之 用 ， 但 却 不 是 长 久 之 计 。

道 德 的 力 是 来 自 上 帝 。 人 离 开 上 帝 ， 便 是 离 开 了 道 德 力 。 靠 己 行 善 ， 企 求 缔 造 善 美 人 生 ， 无 异 缘 木 求 鱼 ， 力 有 不 逮 。 要 享 受 真 善 美 的 人 生 ， 需 靠 上 帝 的 恩 典 、 圣 灵 能 力 。 人 没 有 上 帝 ， 犹 如 汽 车 没 有 汽 油 ， 结 果 虽 想 「 诸 恶 莫 作 」 ， 「 诸 善 尽 行 」 ， 却 是 「 明 知 故 犯 」 。 人 几 千 年 来 都 不 能 解 决 「 知 行 合 一 」 的 问 题 ， 因 为 这 个 问 题 ， 只 有 靠 上 帝 才 能 解 决 。 圣 经 说 ： 「 若 有 人 在 基 督 里 ， 他 就 是 新 造 的 人 ， 旧 事 已 过 ， 都 变 成 新 的 了 。 」 （ 哥 林 多 后 书 五 1 7 ） 信 靠 耶 稣 基 督 ， 我 们 便 可 成 为 「 重 生 的 人 」 （ 约 翰 福 音 三 3 ） ， 脱 离 从 情 欲 来 的 败 坏 ， 与 上 帝 的 性 情 有 分 （ 彼 得 后 书 一 4 ） 。 这 样 ， 我 们 就 再 不 是 危 险 动 物 了 。

注 ：

1. 章 力 生 着 ， 《 总 体 辩 道 学 》 ， 卷 三 ， 第 二 三 ○ 页 ， 一 九 八 六 年 ， 天 道 出 版 。

   　

2. 章 力 生 着 ， 《 人 文 主 义 的 批 判 》 ， 第 十 六 页 ， 一 九 七 二 年 ， 宣 道 出 版 。