南充市第五中学:毛主席年轻时候的三不谈

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/27 19:09:47

毛主席年轻时候的三不谈

发布: 2011-10-29 15:20 | 作者: mynameflawes : 0


九月九日,韶山广场,伟人故居,自发祭拜伟人的民众之多,气势之大,令人震撼。

不论极右分子、敌对势力如何使出分身解数,极尽污蔑谩骂之能事,丑化贬低毛泽东,美其名曰请下神坛。但高度觉悟的广大工农大众、社会各界人士,按照自己的分析判断,把毛泽东当亲人、当神人来敬拜,这是任何人、任何势力都阻挡不了的。

腐败越严重,贫富差距越大,社会问题越多,人们就越加怀念毛泽东,研究毛泽东,追寻他成功的秘诀。

国学研究者认为毛泽东的成功在于小时候读了大量的传统经典著作,因为中国有三岁看大七岁看老的说法。年底将要播出的《日出东山》将告诉人们,毛泽东小时候到底学了什么,是如何学习的。

政治研究者认为毛泽东的成功在于他接触了马列主义,并和中国实际相结合,代表无产阶级的利益。这从很多高校的教科书可以看到很多诸如此类的答案,很多这方面的论述。

命运研究者认为毛泽东的成功在于其阳宅布局之妙、祖坟选地之巧、出生时间之好,并天生一副好相貌。这方面的研究资料也多如牛毛,网络上书摊上诸如此类的介绍也比比皆是。

还有从军事的、哲学的,从立志的、学习的,从佛学的、道学的,等等不计其数五花八门的研究角度,得出殊途同归的结论,把这些研究结论加一集合,让人顿生感慨:毛泽东,真乃神人也。

的确让人百思不得其解:青少年时期的毛泽东就能让人刮目相看。有资料介绍:湖南东山学校校长和监考人员看了毛泽东入学考试作文《言志》这篇文章,同声惊呼:“我们学校来了一个建国人才。”杨昌济称毛泽东“资质俊秀”、“殊为难得”,是农家出的“异材”。黎锦熙在日记中写道:“得润之书,大有见地,非庸碌者。”陈独秀、李大钊在北京大学哲学研究会对毛泽东的妙言深表赞同,孙中山在国民党一大发现并大加赏识毛泽东,亲自在国民党组织中加上了毛泽东名字。蒋介石在黄埔军校听了毛泽东的讲课后,独自在座位上久久思考,并问师兄张静江:此公若何。答:此非凡人。在遵义会议上,周恩来直说,蒋介石这个人文武双全,聪明能干,读书很多,又有政治手腕。要打败他,就要找个比他强的人,我考虑了很久,这个人是毛泽东。

但也有资料介绍:众多的招生广告使毛泽东难以选择,本想考警政学校,却被一个不收学费、供给膳食且稍有津贴的肥皂制造学校所吸引,想成为一个肥皂专家。后来,他又渴望做一名清廉的法官或商业专家。他进入了一个商业学校,但只有一个月就离开了,因为他对英语几乎一无所知。最后进入了湖南省全省高等中学校,一学期后,他退出了这所课程繁杂、校规苛严的学校。
可见,毛泽东是人不是神,但却不是一个普通的人。他的雄文巨著,的确有种种神奇的力量。

他在给黎锦熙的信中说:吾觉国人积弊甚深,思想太旧,道德太坏。在陈独秀之被捕及营救一文中写到:现在的中国,可谓危险极了。不是兵力不强财用不足的危险,也不是内乱相寻四分五裂的危险。危险在全国人民思想界空虚腐败到十二分。中国的四万万人,差不多有三万九千万是迷信家。迷信鬼神,迷信物象,迷信运命,迷信强权,全然不认有个人,不认有自己,不认有真理。张昆弟在日记中写道:毛君云,西人物质文明极盛,遂为衣食住三者所拘,徒供肉欲之发达已耳。若人生仅此衣食住而已足,是人生太无价值。另一篇写道:毛君润芝云,现在国民性惰,虚伪相崇,奴隶性成,思想狭隘,安得国人有大哲学革命家,大伦理革命家,如俄之托尔斯泰其人,以洗涤国民之旧思想,开发其新思想。

这些文字现在读起来,还有振聋发聩的感觉,对现在的一些社会现象还有极强的针对性。所以很多人观察对比几十年的社会变化后,得出结论,毛泽东说得对,说得好,认为毛泽东的一系列制度设计和措施很有成效,这就是人们追寻毛泽东成功秘诀的真正原因。

其实,毛泽东“三不谈”就是最大的秘诀。你注意观察一下身边的凡夫俗子,有谁可以做到三不谈呢?谈金钱的少吗,谈琐事的少吗,津津乐道男女之事的少吗。再仔细观察一下,谁能遵守毛泽东当初创立的新民学会的五条会员纪律呢?你很快发现,虚伪、懒惰、浪费、赌博、狎妓恰恰是当今很多人的写照。

发现了成功的秘诀,又有谁可以做到呢?!古语云:说起来容易做起来难。读万卷书易,行万里路难。老子说:是以圣人犹难之,故终于无难。老子的这个隐喻藏诀,谁可以身体力行之呢。
hnzzznh@163.com