安庆铂金汉宫:毛主席神化系列之13—16

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/29 07:22:20
目   录
之一:毛家祖坟
之二:毛主席八字
之三:毛泽东与9月9日
之四:毛泽东姓名
之五:听到的五个传说
之六:神奇预言           之七:面相三奇
之八:文臣武将开道
之九:数字28与99
之十:数字300           之十一:九个燕子窝
之十二:阳宅
之十三:活佛预测
之十四:毛主席与8341           之十五:传说
之十六:龙飞凤舞狮
之十七:嫦娥奔月
之十八:周易与毛泽东           之十九:毛公山
之二十:滴水洞
之二十一:最后一个生日面条全碎在锅           之二十二:一个诗人赢得了一个新中国
之二十三:生肖
之二十四:毛主席语录
之二十五:水中“立正”           之二十六:最强军事统帅
之二十七:千古第一巨人
之二十八:眼中的佛
毛主席神化系列之十三:活佛预测[图]

1935年遵义会议后,毛泽东率领中央红军长征到了西南某地,得知附近一座古庙,内有一位颇有名望的高僧。他不仅精通佛法,而且上知天文,下晓地理,还精通八卦,能掐会算,可预测人的命运祸福和旦夕吉凶,被誉为活佛。
毛泽东决定去拜访一下这位活佛,顺便请他为自己和红军,为党和革命卜上一卦。于是他就带上两个随从,三人都换成便装出发。几经周折,他们终于寻觅到了一座幽幽古庙,只见山门前芸芸众僧林立,为首的是一位胖大和尚。他不是凡僧,正是活佛。
原来活佛料到毛泽东要来访,早已率众僧在山门前迎候,并盛情款待一行。双方进庙稍坐,寒暄等毕。毛泽东说自己只是生意人,目前穷困潦倒,惨淡经营,不知前景如何,请他预测一下。活佛说对方非同凡人并辞推道:
“阿弥陀佛!贫僧才疏学浅,是不配为星宿卜祸福,为神兵测吉凶的。”
在毛泽东的再三恳求下,活佛勉强应允。只见他经过一番佛事后说:
“贵人确是前途无量真命天子。贵军由贵人统率,必定能逢凶化吉,无坚不克,无往不胜。贵党必定成就千秋伟业。”
随后,活佛取出一张黄纸,在上面写下了“八三”和“四一”四个字。
毛泽东捧纸不解其意,要求点拨。活佛合掌答道:
“阿弥陀佛!天机不可泄,到时人自知。”
毛泽东只得作罢。直至逝世,他始终未解开这四个数字的含义。不过他认为这应是吉祥的四个数字。于是长征胜利到达陕北后,他就把延安的中央警卫部队取番号为这两数字。
那么,到底这四个数字是何意呢?一直无人知晓。直到毛主席逝世后多年,才终于有人提出了破解。原来:
“八三”是指毛泽东享寿83岁。从1893年呱呱坠地到1976年撒手人寰,他在人间正好生活了83年。
“四一”是指毛主席在位41年。从1935年遵义会议到1976年巨星陨落,他在中共领导核心正好任职了41年。
83减去41,则为毛泽东参加遵义会议时的年龄:42岁。
如此看来,高僧算得真准,真不愧为活佛啊!
当年跟着毛主席长征并陪同请活佛算命的两个随从,是汪东兴和陈昌奉,至今仍健在。笔者在写本文前,曾采访过他们。二老都说千真万确,实有其事。
陈昌奉将军江西兴国人,时年17岁,是毛泽东长征时的贴身警卫员。建国后他曾任江西省委和省军区负责人。
汪东兴将军江西弋阳人,时年19岁,是警卫干事。后来他长期担任贴身部队负责人。在1976年十月粉碎“四人帮”的行动中,这支部队的向背至关重要。汪东兴因功在次年召开的十一大上当选为党中央副主席。在1955年授衔的806名少将中先后获此高位的只有在十大上当选的李德生和他两人。
毛主席神化系列之十四:毛主席与8341[图]

一、毛泽东到去世都没有明白“8341”为何意?
1、无需真假. 而知为谜
少年毛泽东有一次到山上的道观为母亲的病求祈,闲聊时,毛泽东问道观的道长:"您看我的一生能有什么作为吗?"
道长微微一笑:"这位少年,你要记住:一生中凡是重要的事情都要放在数字最大的日子里,这样就可以做成一番惊天动地的大事来。"
毛泽东向道长一揖道:"还请道长指点清楚。"
道长挽住毛泽东的臂膀,在他的手心用力地写下"8341"四个数字,然后转身离去。
毛泽东百思不得其不解,后来和蔡和森一起研讨《周易》,才豁然开朗,原来最大的数字是9,道长的话意是让他逢9做大事,事业可成。
毛泽东天性聪颖,一生大事尽择在9中,1927年9月9日第一次领导武装斗争--秋收起义;1949年9月9日进入北京;巧妙的是最后这位也逝世在1976年9月9日。
然而,毛泽东却一直没有猜透那位老道长写在他手心的"8341"到底是什么意思,解放后,他将他的警卫连番号命为"8341",真到他去世,都没有参透个中奥妙。
他死后,人们才恍然大悟:83是他老人家的寿命,41是他老人家执政的时间(从1935年遵义会议始到1976年去世)
2、“8341”这个简单的四位数,竟然给今天的世界组合了一个又一个神奇的故事,也留下扑朔迷离的谜团。
当今中国,“8341”这组普通的数字具有极浓郁的神秘色彩,有关它与毛泽东的传说比比皆是,但似乎都离不开“寿命83年,执政41载”之说。最近,又有一则新说,大意是:秋收起义时,毛泽东有一把汉阳造的步枪,枪的编号是8341。毛泽东到延安后,常常要把步枪拿出来擦擦,非常珍惜。“枪杆子里面出政权”的理论实践,就是从这支枪开始的,最后武装夺取了政权,取得了全中国的解放。进北京后,他不再需要枪了,但他记住了这支步枪的号码,命名了他的警卫部队,以纪念他的战争生涯。
类似的传说还有很多,广泛地刊载于国内外的一些报刊上。在我们这个充满神秘文化气氛的国度里,人们是宁可信其有的。也正是因为这些神秘的传说,使得中央警卫团的代号,变成了家喻户晓的数字。并且继续延伸着神秘的外延。
毛泽东去世已许多年头,人们对8341这个数字,兴趣依然不减当年,虔诚的人认为“信则灵”,演出了许多令人不可思议的悲喜剧。
二、1993年,纪念毛泽东诞辰一百周年之际,神奇的事情仍然没有终结。
一生绝少坐飞机的毛泽东,死后他的遗体安祥地躺在天安门广场南面的纪念堂里。可是在百年诞辰日,他是不是觉得百年的岁月太寂寞?是不是想遗游太空?是不是不愿意人们将他头像的金币变成拍卖的商品?他和人们开了一个宇宙玩笑。
人们把象征命运的8341,变成了8341个镶钻金币,装进了卫星,发射到太空里,让它在无边无际的太空里道游8天,然后再返回地面,开舱公开拍卖。可是载有8341个金币的卫星,失去了其他卫星高度服从命令听指挥的风范,神秘地在太空失踪了。也不知是上九天揽月,还是下五洋捉鳖?反正“8341”号金币和运载它们的卫星不回来了,不管地球上的人是仰断脖子还是望穿秋水!
三、毛泽东生命密码天注定?
国共之间的恩怨情仇至今难解,传说蒋介石当时退守台湾,经过高人指点,早就命中注定,而当时的毛泽东则因为「8341」这组密码,影响他的一生。
国共内战,国民党军队节节败退,当时蒋介石内心彷徨,即使身为基督徒,也只好选择相信中国神明的力量。资深媒体人张友骅:「他离开定海的那一天,到普陀山,真的去抽了一根签,这个签是下下签,他说这一支签已经命中注定,你不可能再回中国大陆了,只能够向海外发展。」
一支下下签蒋介石决定撤退,不过究竟该到哪里?进可攻退可守的台湾很适合。民俗专家林正义:「台湾这一块地理是弯背,跟大陆,大陆是一个背对的背,也就是说他是背向,所以这一块是背向,在地理上不容易被中国大陆统治。」
高人指点,蒋介石铭记在心,而一句「胜不离川,败不离湾」这八字箴言,更注定蒋介石将撤退到台湾的事实。资深媒体人张友骅:「胜不离川的川,就是指今天两川,就是四川,就是川东和川西,败不离湾的湾,那他们有人讲像黄浦,像黄浦江口,那一些都有很多湾,大鹏湾大亚湾等等,但是没有人想过,这个湾居然是代表台湾。」
当时与蒋介石形同命运共同体的毛泽东,也因为一组带有玄机的密码影响他的一生。民俗专家林正义:「有一个高人,他跟他讲99,毛泽东自己很天才,他说9月9号,是说叫我9月9号进去,所以以后进去紫禁城是9月9号,结果再下来他说8341,是保护我的代号,所以以后中央警卫队的番号部队就叫8341,那到死了那一天,大家才知道说,原来不是,那个老道在讲的是说,你当定了这个我不讲了,你是9月9号死,那么是83岁死,是统治红军41年死。」
8341没有决定毛泽东的生,却掌握毛泽东的死,蒋介石与毛泽东的恩怨情仇,或许冥冥中自有安排。
毛主席神化系列之十五:传说[图]

在生的时候毛泽东是人,因为他是神界下来的,有神的能量和威力.相信毛泽东是神的人很多,现在许多人家里还供着毛主席神像,许多车里还挂着毛主席和周总理的像来辟邪,相信毛泽东是神的人就会得到毛主席的庇佑.就是因为毛主席是个大神.
在很久以前,我在一篇杂志上看到一篇文章,题目叫做《担架上的中国》,他在这篇文章中简直把毛泽东写“神”了。 一是几个数据的巧合:1、毛泽东1927年的9月9日上井冈山;1949年的9月9日进北京城;1976年的9月9日逝世。(这天正好是阴历8月15日,说这天开南天门,他归天了。)2、毛泽东在进北京城之前,派了一个心腹人员去拜访一位道人,问什么日子进北京城好,道人就说,选个最大的日子吧。这人还询问有什么治国之术,道人沉默不语,只在那人的手心中写了一个数字。这人回来后便如实禀报,毛泽东便选了个最大的数字的日子——9月9日;至于那个数字,便百思不得其解。当时,毛泽东想,既然是作治国之术的,那就把它作为卫戍部队的称号吧。北京卫戍部队便由此而得名了。直到毛泽东死后,有人才终于破解这个数字谜。毛泽东活了83岁,从遵义会议正式掌权到1976年逝世,刚好41年。  二是“人势”与“情势”的巧合:说来也是巧。每当毛泽东病倒躺在担架上的时候,中国革命就处于低潮,红军就陷入困境;每当毛泽东精神旺盛的时候,中国革命就出现了转机,红军就脱离了险境。可见,毛泽东与中国革命共命运。中国革命离不了毛泽东,红军离不了毛泽东。所以,红军只好用担架抬着毛泽东一起走。毛泽东在担架上酝酿出了一个新中国。
毛泽东的去世也有很多传言,如周(恩来)[舟]1976-1-8沉了,舟上的朱(德)[猪]1976-7-6无处立足了,毛(泽东)1976-9-9无皮而附之,奈何?而唐山大地震也是为毛泽东殉葬。具真实报道毛主席的最后一个生日的长寿面竟烂在了锅里,这说来真是有点神啊!难道世间真有神奇的巧合?难道毛主席真有神奇的力量?
你们说毛泽东不信邪吗,其实是个大神用得了信邪吗,破四旧的时候,什么庙堂神像多被砸光了,有人说鬼都被赶出来了,放出来了,因为阴间呆不下去,都投到人间来了,不觉的现在人间的鬼人不是太多了吗,给社会带来一系列问题.
毛泽东小的时候拜石观音菩萨为干娘,小名叫石三.当国内工作上遇到困难时,就到滴水洞里找灵感.
毛泽东年轻的时候受过很多磨难,如果是一般的人会挺的过来吗.
有人说毛泽东是灵蛇下凡的,红军万里长征就象蛇路,搞的蒋介石这只灵龟无处下手。后来的林表对毛泽东的作战方式也很反感。
毛泽东是大神,精力旺,能量大,一般人是不应该去相比的,嫁给他的女人多受尽苦难.
其实毛泽东后来的错误是蒋介石造成的,如果蒋介石不去破坏毛泽东风水就不会有大跃进和文化大革命了。其实“大跃进”的发展速度,与第二代领导人制订的“三步走”战略非常吻合。
毛泽东是伟人,起码在很多人心中是个神!
毛主席神化系列之十六:龙飞凤舞狮[图]

刘氏墓前砂透露出的玄机,足以让人刮目相看。然而,刘氏墓的前朝,远不止朝拜诸山,还有着更加令人震惊的地方。
龙飞凤舞狮雄踞
在各类韶山地图上,韶山冲口位置有一处名为“笑天狮”的地方。从风水上看,这不是狮,而是一只凤凰,一只独立于韶山冲东部土地上自由飞翔的凤凰。如此看来,《韶山志》上所述的“引凤山”,实际上后无凤形,前却有凤来仪。将十八罗汉山的蜿蜒之形称为凤,委实谬矣。

这只凤凰,正是毛泽东故居前翔舞的朝山。只是凤仪的方向,另有所主。灵气聚钟的韶山冲,吸引着极贵之凤自东悄然而至,与韶峰北上之龙东西对应,隔冲相望,朝夕相处。韶山冲东北,为青年水库,原是宽阔的山谷和深涧。凤翔韶山冲之东,晒翼于北,充分得水,益发贵耀无比。
韶山冲口上的凤凰,恰如《玉髓真经》中所列举的鸾凤翔第八格。张子微认为,此凤应车辇之穴。
与韶山情况相合。从形态上看,凤腾起低丘之中,东西走向,面朝韶山谷地,有情向穴,尾巴有力地甩向东部。面向冲口展翅翱翔的凤凰,虽有尖射反向之形,然向后不向前,是为吉曜。
凤凰作为刘氏墓前砂之一,它的出现给真龙之穴增添了极贵的分数,然贵证并未就此穷尽。凤凰东南,有捍门山对峙交插,予自西往东及南倾斜的韶山地势、水势以强力拦截;冲口东约10里,狮子山拔地而起,严防固守。风水术认为,龙穴门户、水口间有捍门华表,其内必有大地,主人大贵,直至九五之尊。外兼狮子山,更为难得。而头朝西南,尾曳东北,逶迤10里的狮子山,独踞广大平丘之中,将整个韶河河谷截为两半,其一兽当关、八方咸服的威势,无与伦比。
如果说,韶峰北上的刘氏墓,是一条毋庸置疑的腾龙,那么,韶山冲东南部,则不但有翔舞的飞凤,如屏如帐的十八罗汉,对称侍立的捍门,还有镇守门户的雄狮。真龙派生的大贵之象,在韶山冲林林总总,有序地布置于每个方位。

中国千年风水史反复证明,龙凤呈祥,必有帝王之应。龙飞凤舞的韶山,其拥有的风水气象情真意切,丰富多样,世间罕见。
余气北上去还回
风水名著《地理人子须知》曰:“曜星者,亦是龙之贵气旺盛发泄而出者也。凡龙虎肘外,龙身枝脚,穴前左右之砂,明堂下关水口及龙身随带之间,但有尖利巨石,皆为曜星。凡地贵必有曜。”唐代风水大师杨筠松云:“龙真穴真只无曜,空有星峰重迭照,纵饶积玉舆堆金,儿孙终主登科少。”是言有曜方有贵气。
刘氏墓的结作正是如此。帐幕以下,中抽之脉奇秀无比,粗中出细,由老变嫩,龙虎砂外,缠护之山,屏障之方,如来龙外围之白虎砂,莲花峰下拖撑之山,总体回环包裹之势不改,却大放曜砂,掩不住山体中下部嶙峋石骨出露,使人明显感觉到护靠之山的威严与坚不可摧。石曜重重,在外环侍拱卫,强烈地反衬凸显主穴的秀美与尊贵。
真是造化弄人,似乎为了解决地势不平、堂局略微侧倾的问题,龙穴青龙砂连起四重,虽渐次为低,但砂砂有力前勾,对穴形成坚强护卫。砂前诸山与正面朝应绵延相顾,有序排列,回环朝拱。风水术要求,下手砂必须兜收。刘氏墓青龙下手砂,尤为有力。外重青龙砂连绵前出向主穴勾环之处,还不忘抛下数峰,奔穴护主,让人联想到毛泽东的一生,每到危难时刻,总有忠臣良将奋勇相救,舍生取义,正所谓“天无绝人之路”。
黑石寨的这条异常厚重之脉,并没有就此打住,不再前行,相反,在给毛氏祖坟以坚强贴护后,余脉灵动地向宁乡东南逶迤而去。经云:“余气不行数十里,定然不是王侯地。”在此得到鲜明的展示。
尤为难得的是,黑石寨余脉石屏山,欲去还回,数里横亘于瓦子坪南,呈莲花状东西排列于刘氏墓后方约5里处,予刘氏墓第二重倚靠,龙脉余气的顾祖情性再次显露无遗。只是认真比对,石屏山虽仍为枕靠,却已现暗反情性,与连绵开帐、弯环向穴的黑石寨无法相提并论。远靠渐离,前后有异,成为隐于刘氏墓后的靠山的一大特点。这种风水特征,对所主之人生前身后将产生何种影响,引人遐想。
水的上佳也可圈可点。除了穴前一塘聚气,肉眼可见之水合乎水法要求外,东茅塘华盖、芙蓉诸峰南,毛震公祠北相夹之一水,被案山所隔,呈暗拱状,颇值一提。这条清澈静谧之水,由滴水洞水库与滑油潭各一水在乌龟颈汇合而成,至青山坳北,有东茅塘一水加入,往东南经木梓山下,在新屋湾附近,有韶峰山麓溪水加入,合而往东北。经韶山嘴、关公桥入青年水库,再从水库流出,至石坝桥入韶河。四条弯曲流转的溪水,在刘氏墓穴前视线不及的情况下,先于墓穴正前两水交会,于刘氏墓青龙下手砂处再聚一水,最后在十八罗汉山远朝前合而向东北,在龙穴左青龙外形成有情回旋环绕。
“四水交流则有脉,八风不动则有气。”刘氏墓前水流和明堂的情况,鲜明印证了风水家的经验之谈。如此一来,南岳起太祖,韶峰为少祖,开七叶莲花大帐又为少祖,龙车下结穴的刘氏墓,出身得真龙之气,“四象”皆美,朝、案完备,缠护重重,明堂融聚,龙凤呈祥,水法上佳,万千拥戴于一身,诚为古今难得一见的大地,贵不可言。龙车象征的九五之尊,前列众山与来龙特有的气势,预示着这位开国领袖日后的地位与杰出的作为。