偶看新闻瀛海经适房入住时间:文殊菩萨: 众生学平等，心随万境波，百骸俱舍弃，其知爱憎何
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/20 21:27:54
灵鹫异迹—乞斋贫女
南北朝后魏时代，五台山灵鹫寺（今显通寺），每到春天三月，依例备设无遮斋会，不论出家、俗家，也不论善男或信女、老的或少的，有钱的还是穷人，甚至乞丐，都可以平等参加，饱食一餐。
平等施食这足以表示佛法平等，无人我之分别。
一天， 有一位很穷的女人，饱着两个幼儿，后头还跟着一条狗。身无长物，孤零无依，来到了灵鹫寺无遮斋会现场，可是尚未到用斋的时分。又由于无钱，但也不好白吃，就剪下秀发聊充布施之意。对寺里的住持要求说：
——“我只有这些头发布施三宝了，幸勿拒绝！”
——“好的，那就收下了！施主是打哪儿来的呀？”
——“从来的地方来。”
住持法师看他这么回答，心里有些奇怪。不料这女人此时开口：——“我还有急事要到别的地方去，能否先分一些饮食给我呢？”
虽然开斋时间未到，但施主的要求还是不能拒绝的。
——“好的。”
于是住持法印法师从里面取出三分的食物，用意是让女人和两个幼儿都能饱足。
但是用过食物，女人又说：
——“还有我这头狗，它也得吃一些东西才行啊！”
住持法师无可奈何的，又从里面搬出一些食物，勉强地交给了女人。
女人又说：
——“我肚子里还有小孩，也需要分一些食物来吃。”
住持法师忍不住了就怒斥着说：
——“你来这里求出家人布施斋食，却贪得无厌，是何道理？你肚子里的小孩根本都还没有生出来，难道说他也能进食？可是你却求索再三，滥贪美味之心，以至于此！不觉得太过分了吗？”
被斥责了的贫女，这个时候就说了一句偈：
——“苦瓜连根苦，甜瓜徹蒂甜，三界无著处，致使阿师嫌。”
说完了这首偈 ，立刻腾身跃上了虚空，化现出文殊菩萨的德相，这时狗化而为为他座下的狮子，两个孩子却是身旁的二位童子侍者。在云光飘渺，若隐若现当中，又复说偈：
——“众生学平等，心随万境波，百骸俱舍弃，其知爱憎何？”
这首偈的意思是：你们众生但知学佛要有平等布施之心，虽无可厚非，却控制不了自己的心识波动，随着境界而流转不停。虽然明知要放舍下这个外在的身体，无奈你们心中仍然存着爱、憎之心，这又有什么办法？又怎么能得道呢？
当时参加斋会的有一千多人亲眼见到了大士的圣迹，聆听大士警世的偈语，都感动而悲泣着向空顶礼说：
——“大圣！但愿垂示真正的平等法门，也好让我们一心奉行！”
空中传来了偈语说：
——“持心如大地，亦如水火风，无二无分别，究竟如虚空。”
住持法师这时自己埋怨有眼不识真圣，取刀准备挖出自己的眼睛，以表对亵渎菩萨的忏悔赎罪之意。
——“法师！你不能这样做！”
——“是啊，这么做于事无补，而且是件傻事啊！”
——“赎罪的方法很多，又何苦出此下策呢？”
大众夺下了住持法师手中的刀，你一言我一语的说。
住持法师于是打消了原意，以贫女（即大士化身）所布施的秀发，建了一座宝塔来供养。
明朝万历初年，圆广法师接任住持，为了要重新装修宝塔，在塔下掘的大士的圣发好几束，颜色像是金色的，仔细再看，发色却变化不定。
这所宝塔现在在大塔院寺的东侧。
南北朝后魏时代，五台山灵鹫寺（今显通寺），每到春天三月，依例备设无遮斋会，不论出家、俗家，也不论善男或信女、老的或少的，有钱的还是穷人，甚至乞丐，都可以平等参加，饱食一餐。
平等施食这足以表示佛法平等，无人我之分别。
一天， 有一位很穷的女人，饱着两个幼儿，后头还跟着一条狗。身无长物，孤零无依，来到了灵鹫寺无遮斋会现场，可是尚未到用斋的时分。又由于无钱，但也不好白吃，就剪下秀发聊充布施之意。对寺里的住持要求说：
——“我只有这些头发布施三宝了，幸勿拒绝！”
——“好的，那就收下了！施主是打哪儿来的呀？”
——“从来的地方来。”
住持法师看他这么回答，心里有些奇怪。不料这女人此时开口：——“我还有急事要到别的地方去，能否先分一些饮食给我呢？”
虽然开斋时间未到，但施主的要求还是不能拒绝的。
——“好的。”
于是住持法印法师从里面取出三分的食物，用意是让女人和两个幼儿都能饱足。
但是用过食物，女人又说：
——“还有我这头狗，它也得吃一些东西才行啊！”
住持法师无可奈何的，又从里面搬出一些食物，勉强地交给了女人。
女人又说：
——“我肚子里还有小孩，也需要分一些食物来吃。”
住持法师忍不住了就怒斥着说：
——“你来这里求出家人布施斋食，却贪得无厌，是何道理？你肚子里的小孩根本都还没有生出来，难道说他也能进食？可是你却求索再三，滥贪美味之心，以至于此！不觉得太过分了吗？”
被斥责了的贫女，这个时候就说了一句偈：
——“苦瓜连根苦，甜瓜徹蒂甜，三界无著处，致使阿师嫌。”
说完了这首偈 ，立刻腾身跃上了虚空，化现出文殊菩萨的德相，这时狗化而为为他座下的狮子，两个孩子却是身旁的二位童子侍者。在云光飘渺，若隐若现当中，又复说偈：
——“众生学平等，心随万境波，百骸俱舍弃，其知爱憎何？”
这首偈的意思是：你们众生但知学佛要有平等布施之心，虽无可厚非，却控制不了自己的心识波动，随着境界而流转不停。虽然明知要放舍下这个外在的身体，无奈你们心中仍然存着爱、憎之心，这又有什么办法？又怎么能得道呢？
当时参加斋会的有一千多人亲眼见到了大士的圣迹，聆听大士警世的偈语，都感动而悲泣着向空顶礼说：
——“大圣！但愿垂示真正的平等法门，也好让我们一心奉行！”
空中传来了偈语说：
——“持心如大地，亦如水火风，无二无分别，究竟如虚空。”
住持法师这时自己埋怨有眼不识真圣，取刀准备挖出自己的眼睛，以表对亵渎菩萨的忏悔赎罪之意。
——“法师！你不能这样做！”
——“是啊，这么做于事无补，而且是件傻事啊！”
——“赎罪的方法很多，又何苦出此下策呢？”
大众夺下了住持法师手中的刀，你一言我一语的说。
住持法师于是打消了原意，以贫女（即大士化身）所布施的秀发，建了一座宝塔来供养。
明朝万历初年，圆广法师接任住持，为了要重新装修宝塔，在塔下掘的大士的圣发好几束，颜色像是金色的，仔细再看，发色却变化不定。
这所宝塔现在在大塔院寺的东侧。
文殊菩萨问文喜禅师
文殊菩萨的真言
供奉文殊菩萨要点
请问“文殊菩萨”是什么样子的？
地藏王菩萨怎么救众生？
？？佛说：众生平等。这句话出自哪一本经书？
基督教为什么不像佛教一样主张众生平等？？
什么属相的守护神是观音菩萨、什么是地藏菩萨、什么是文殊菩萨/
文殊师利菩萨及观世音菩萨既然已经成佛，为何要化作菩萨？
观世音菩萨、地藏菩萨、文殊、普贤菩萨是释迦牟尼的弟子还是信徒？
为什么说：“菩萨畏因，众生畏果”？
“菩萨未因，众生未果”中的的“未”是什么意思啊？
()()众生
把文殊菩萨当成观音菩萨来拜有什么不好的说法吗？
文殊、普贤、地藏、观音四大菩萨分别掌管什么方面？
西游记里文殊菩萨的青毛狮子为什么两次下界当妖怪?
西游记里文殊菩萨的青毛狮为什么两次下界当妖怪?
西游记了文殊菩萨的青狮是不是出场过两回？
既然众生平等,为什么人有信仰,而鼠蚁又没有呢?,还有狗呢?
人和动物既然同为被造物，为何不视众生为平等？
求佛经中关于"生命"和"众生平等"的叙述.
黎山老母不思凡,南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客,化成美女在林间
释迦牟尼佛、莲花生、阿弥陀佛、药师佛、观音、绿渡母、四臂观音、文殊菩萨、黄财神、请问如何摆放？
有人知道音乐《文殊菩萨心咒》男生版的专辑叫什么？在哪能买到？