物质的唯一特性是什么:【曾仕强】<<中国式管理之人际关系学>>讲义连载(3)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 07:52:17
第三集  为什么中国人没有西方那样的人际关系

  我们现在所看的书,大部分是西方的,各位到书店里面去看,几乎管理的书,都是从西方翻译过来的,而且我们满脑子想的,都是要跟国际接轨,为什么我们不能干脆放弃中国人这套人际关系,就直截了当像西方人那样,不是更好吗,我们做不到,而且也没有必要,一个是做不到,一个是没有必要,先说为什么做不到,西方的文化他有三个基础,一个是法律,一个是宗教,一个是科学,我们也有啊,但是不一样,你看西方的宗教,他们几乎同一个国家,他只信一个宗教,叫做国教,我们中国呢,我们有宗教,但是没有国教,什么教都有人信,统一不起来,你如果勉强说,中国一定要统统信一样的教,那他反抗的更强烈,他根本不能接受你这种规定,西方人同一家人,信同样的教,同一个地区的人信同样的教,他们彼此没有太多的矛盾,西方人打仗都是不同地区在打,因为宗教不同,中国人不信宗教还好,一信宗教就开始家庭破裂,各人一条心,你试试看好了,我们没有发展出自己的宗教,是有道理的,因为我们有自己的人情世故,西方没有人情世故,西方人大家一起来相信上帝,中国人说我也相信上帝啊只不过我们信的上帝跟你的上帝不一样,顶多他们是兄弟,很奇怪啊 ,中国人这种宗教的观感,跟西方就是不一样,你说法律,西方的文字定下来的法律,几乎只有一个解释,用中国文字来定法律,那有七八种解释,同一个条文,他看看是这样,另一个看看又是那样,为什么因为我们的文字弹性太大,定了跟没定一样,所有我们很少去看什么规定,很少去记住规定,很少,更妙啊 ,我们都知道法律很重要,但是,法律条文我们几乎都不堪,几乎不堪,西方人他会看,西方人要打麻将先看规定,然后再来打麻将,中国人管他呢,你认为可以,我认为可以就打啊,还看什么规定,我不晓得你去参加什么游戏,会先问游戏规则吗,大概不会,这很妙啊,我们都知道处处有规定,但是,我们都不会完全按照规定去做,这个太妙了,我们很会变通,变通到好像没有规定一样,那算什么法律,法律说科学,西方人如果相信科学,所有科学不能证明的东西,他们统统不信,对不对,所有很多西方人他认为,既然科学不能证明鬼,那我就是不相信鬼,你跟我讲鬼我就是不相信,所以他并不怕鬼啊,中国人说,鬼话连篇,但是他心里还很害怕啊,很奇怪,你看多少人讲,我是相信科学的,我不相信算命,但是这里头的人,多半偷偷的去算命,这个才妙,风水,鬼扯,算什么风水,帮我家看一看,因为我们是阴阳文化,当我们说赞成的时候,我们会反对,当我们说反对的时候,我们会赞成,这是最妙的,所有你要拿科学来对付中国人,最后就产生很多不科学的东西,你要拿法律来约束中国人,最后只能约束别人,没有办法约束自己,你看我们法律都是再规定别人,很少规定自己,排队呀,排好点,然后自己从那边钻过去,太多这样的案例,法律都是叫别人去遵守的 ,自己就认为说,我没有破坏法律,我只是稍微变通一下而已,而宗教呢,我讲句不客气的话,西方人会真正的信仰宗教,中国人多半多半在利用宗教,我们是在利用宗教,我们很少信仰宗教,在中国社会真正相信的人,反而都很吃亏,那些利用宗教来装神弄鬼的人,他都得到很多好处,我们看太多了,这种情况之下,我们的文化有两个基本的东西,哪两种,一个是道德,一个艺术,你看我们,如果大家不讲究道德良心的话,我下面这句话是很可怕的 ,谁都拿中国人没办法,只要你认为说,道德无所谓,道德看不见,良心算什么,对领导的人是非常不利的,因为法律约束不了坏人,法律只能够限制好人,他约束不了坏人,宗教多半被那些利用的人,把你扭曲掉,搞得乱七八糟,大家有没有发现,一进入我们中国社会,他就开始变得不一样了,变得不一样了,你看我们的佛教,跟原是的印度佛教,有太多太多的差异,最起码你到印度去看,他们的佛,都是干干瘦瘦的,到中国就是白白胖胖的 ,很奇怪啊,因为中国人爱面子,我拜你拜半天,还干干瘦瘦的,表示我没有诚意嘛,所以那个佛,他都长得白白胖胖的,这样供奉的人才有面子,任何东西到中国人手上,一句话,没有变才怪,他就给你摆啊搞啊,搞的原来的都莫名其妙,你们这是干什么,中国人最拿手的,就是他开始给你变来变去,变到组后整个都扭曲了,中国人对宗教很敏感,但是你要特别小心,什么叫基督教,就是礼拜一到礼拜六,多做点坏事,把他积累下来,礼拜天他有足够的资料去忏悔,要不然礼拜六礼拜天到了教堂没有事做,那个事很惨的事情,我给你讲,我们到组后只有靠道德,靠良心,靠这些看不见的东西,我希望各位慢慢去了解,凡是有形的,对中国人几乎都没有太多的用处,说是中国人很聪明的地方,凡是看得见摸的着的东西,都是一阵子就不见了,不持久,真正长期存在的,都是那些看不见的东西,莫不着的东西,所以西方的文化很具体,中华文化不具体,你看你一看到金字塔,就想起西方的古文化,你凡是想起一个很具体的东西,那多半是西方的文化,我倒趁这个机会问问各位,什么叫中华文化,你告诉我什么叫中华文化,老是讲多少外国人问我,什么叫中华文化,我跟你讲,没有一个人答得出来,没有,我们厉害就是没有一样东西,可以代表中华文化,这就是我们厉害得地方,西方人他有一样东西可以代表他,中国人就是搞到没有东西可以代表,你说评剧好像是中华文化,所以你就带你得外国朋友去看评剧,不管看什么京剧看什么豫剧,看什么剧都一样,搞得很热闹,他问你说那个人在干什么,你说我也不知道,评剧不能代表中华文化,所有我们能讲出来得东西,没有一样可以代表中华文化,这是我们最了不起的地方,我问你为什么,因为我们一直变,不停地变变到连一套衣服都没有,你看每个国家有一套衣服,中国人就是没有,你说长衫马褂,长衫马褂是满洲人的衣服,不一定是中国人的衣服,一个民族变到连一套衣服都没有,够会变的吧,我们就告诉你,不停的变才会不停的进步,一旦固定下来你就完了,所以中华文化,就是一个不停地改变,就叫中华文化,但是我要提醒各位,全世界人都一位我们不会,所以中华文化就是不停地变,人家看不出来你在变,这个就是很奥妙的一点,所以只有各凭良心,没有办法,所以我们在真跟善之间,大家去体会,西方人比较偏重于在求真,我们比较偏重于求善,我们真不真,其实不是很重要,你看西方人看历史一定要求真,真实实怎么样你就写怎么样,中国很少,尤其是自传,人家外国人写自传写他得丑闻,写他得乱七八糟都写进去,中国得自传,都是把他写得很完美,你如果写他不好,他就删掉,或者烧掉,是不是这样,你看西方人写自己得祖父,写自己得爸爸写他很好得一面,也写他很难看得一面,因为要求真嘛,中国人一写到爸爸,都是我爸爸最伟大了,没有一点缺点,你敢说他有缺点你试试看,妈妈第一个饶不了你,所有亲戚都骂你,说你败坏家风,然后家丑外扬,最后归结就是不孝子弟,全完了,所以中国人他在某一方面,他只报喜不报忧,他有他得道理,对不对,这是西方人对我们无法了解的事情,中国人他为了求善,善是什么,善就是圆满,有时候我们经常讲一些不真实的话,但是不代表欺骗,所以同样诚信这两个字,西方认为你不讲实在话,就是不诚不信,中国人认为说我没有讲实在话,我是有苦衷,到最后你会谅解,因为这样比较圆满,我觉得这是关键,你看我们以前的故事都不太真,现在都发觉出来了,说岳飞的妈妈在他的背上刺上精忠报国这根本是假的,为什么是假的,因为岳飞的妈妈不认识字,怎么去写这个精忠报国呢,很真,但是一点不圆满,把我们很美好的东西,都破坏光了,你看我们一讲到岳飞,就想到他妈妈了不起,这是多美的事情,你非证明说岳飞妈妈不会鞋子,所以他背上没有这四个字,这是后面伪造的,很真,不美一点不美,我们说夏天到了,蚊虫很多,小孩子要躺在床上,让蚊虫把你咬咬咬,咬到蚊虫饱了,才请妈妈去睡觉,妈妈就没有蚊虫咬了,你就说这个很残酷啊,小孩被蚊虫咬还得了,这个妈妈太残忍了,你讲得都很真实,但是一点也不美,老实讲你再怎么教你的小孩,说古代的小孩,会先让文字咬自己,咬到那个,他嘴巴都说,哎呀,太孝顺了,但是我会告诉你,他都不会去做的,你放心,你不必急嘛,中国创造了很多很美的故事,今天完全被打破了,是人类的好还是不好,你看我们看到月亮,就想到里面有嫦娥,越看越像,就那个嫦娥嘛,那就是了,偏偏碰到美国人,他就弄个太空人上去,然后告诉你,没有嫦娥,哪有嫦娥,他求真,但是一点也不善,我是学科学的,但是我会告诉你,我到现在还是相信,月球上面有嫦娥,你说美国人证明了,我说美国的太空人他根本连看到,他都不知道那个是嫦娥。嫦娥跟他没有缘,如果哪天中国的太空人上去,嫦娥就来陪他了,多美啊,这有什么不好,人生一定是很真实的吗,不见得,我问你吃饱了没有,你说我吃饱了,这分明是骗人嘛,你怎么知道你吃饱了,你看男孩子第一次到女孩子的家里面,谁敢拼命吃,吃一点点,饱了饱了,骗自己嘛,但是会不会饿,他就真的不饿,很奇怪,可是结了婚以后,你叫他吃一点点他就饿死了,这才是人生,你如果相信科学,其实西方人叶不完全相信科学,下次人家问你说,你吃饱了吗,你的答案应该说我称称看,我去称称看,称足了就饱了,那个重量不够就是还没有饱,那人算什么,变成机器人了,哪里还像人,你从这方面去像,中国人很有诗情画意,西方人是完全没有,西方人喝酒就是自己倒,要喝多少就倒,要喝什么酒也自己倒,他们一桌吃饭,可以各喝不同的酒,因为我喜欢喝这个酒,你喜欢喝那个酒,我们彼此尊重,我不劝你,你也不劝我,所以自己倒自己喝,中国人会吗,你下次看看,你喝酒的时候自己倒,自己喝,人家说,你什么事这么伤心啊,怎么喝闷酒呢,这就是在喝闷酒嘛,中国人一喝酒,拿起酒瓶来,第一个都是倒给别人,哪里有倒给自己的 ,像这个就是我们不一样的方法,所以美国人每次问我说,你们中国人是不是好朋友,才一起喝酒啊,我说当然了,他说那酒怪了,好朋友拼命要把他灌醉,算好朋友吗,中国人就是好朋友我才灌你,交情不够我还懒得灌你呢,对不对 ,还有更妙的,他说你们这种游戏规则,算什么游戏规则,我说怎么了,他说两个人猜拳,居然赢得人没有酒喝,输的人拼命喝酒,你们中国人神经病啊 ,我说那你们呢,他说如果我们有这种游戏规则的话,一定事我赢了我喝酒,你输了酒没的喝,这才有道理,不然我干吗赢,各位想想看,如果我猜拳赢了我喝酒,我又赢了我又喝酒,你会怎么样,你酒掀掉桌子了,你这种人,整夜看你赢拳又赢酒,那我事傻瓜呀,所以中国人很厉害就是,你赢拳他赢酒,而且输酒的人特别有修养,有没有人输拳喝酒的时候,很高兴说,哎呀,我醉喜欢喝酒,有没有,绝对没有,这种人谁跟你喝酒,明明酒量很好,输拳的时候要喝酒都说,这个没有办法,推三阻四,搞了半天才喝下去,对方酒很愉快,赢你这种很有代价,因为你满足他的虐待狂,所以大家有没有发现,同一个人,他自己要喝酒很高兴喝,一输拳要喝酒,搞半天,中国人都是天才,我们随时会改变自己的样子,来满足对方的需求,这个事西方人所不了解的,西方社会叫做个人主义,他只有自己的感受,他不太在乎别人的感觉,所以发展出他们的人际关系,是对等的,很少有什么互动,他们所说的互动其实是什么,是狸猫而不是关心,我想我已经讲出重点了,一个西方人跟你很客气,say hello ,替你带路,他一点不关心你,他只是礼貌而已中国人不是,中国人相当的没礼貌,但是他很关心你,一个是形式一个是实际,中国人是讲实际的,你一旦形式化以后,他酒知道你虚伪,你很虚伪,所以为什么说礼多必诈,有礼貌的人大家对他很怀疑,西方人有礼貌,他就是有修养,所以当一个西方人说,你倒我家,我们随便吃,他酒真的随便吃,那种东西不但吃不饱,而且很难吃,当一个中国人说,你倒我家我们随便吃,那就吃得很丰盛,非常奇怪,老实讲我在美国,只要我的外国朋友说请我吃饭,我一定在家先吃饱,要不然一定吃不饱,外国人请你吃饭,你还吃得饱吗,当然进餐馆那是另外一回事,到他家就是一般的,他不会特别为你准备,而且美国人顷刻还妙,我请你们吃,大家都知道,你带一盘他带一盘,各人一盘,我也只准备一盘,然后我请客,那你天天可以请,所以对美国人英国人请你吃饭,除非他上馆子,你不啊哟寄予太大的希望,而且你组后自己带一个菜去,因为别人带来你都不喜欢,你最喜欢你带来的,你喜欢吃嘛,多吃几口,而且更妙,他们带来的菜,如果吃不完他又带回去,那这样叫请客啊,那谁不能请,天天都可以请,我建议各位了解,我们人与人之间的关系,西方是个体的,一个一个第,中国人其实是整体的,因为我们人太多,当人太多的时候,你想不跟别人打交道都很困难,西方人是想跟别人打交道,都没有机会,我想这是两种不同的社会背景,我在美国,一个人开车要去芝加哥,曾经碰到,前后左右,你眼睛所看到的,一部车都没有,凡是你眼睛所能看到的,就你一个人,而上面拼命打雷啊闪电啊,你说要不要命,如果一发不动,人际要死在车上了,也没有人知道,所以西方人经常死了以后,一个礼拜,半个月才发现他死了,中国人可能嘛,不可能,因为我们人那么多,你不响看到也很难,这样你才知道为什么西方人一见面就抱,因为他已经三个月没有看到人了,好不容易看到一个,不抓你一下模你一下,哪里知道你是人呢,中国人眼睛所看到的都是人,看到人还要HELLO,你神经病啊你,所以我们也不必要去学,不必要,而我讲一个比较可怜的故事,很多中国的老人家,到美国是怎么死的,他的儿子女儿或者媳妇都要上班,美国人上班不像我们,摸黑去上班,下了班开两个小时,又摸回来,老人家一天在家没有人可说话,邻居很远,电视看不懂,怎么办,就很寂寞,然后就会幻想,老觉得有人按门铃找他,每次当当,去开门没有人,因为根本就没有人会来找你,然后一会又听到当当,他觉得很奇怪,谁啊,大概在庭院外面不好意思进来,就开了闷就出去了,一看又没有,然后又回来,美国是很冷的,一出去被冰一滑,倒在地上,没有人知道,等到当天晚上小孩子回来的时候,他已经冻死了,我曾经倒一个朋友的家里,我这个朋友的妈妈跟我讲一句话,我倒现在还记得,他说曾先生,很难得你倒我们家来做客,我现在真正得拜托你做一件事,你回去打带你华,给我得小儿子说,赶快来救我,你再不救我,我会死再这里,好像被人家关牢一样,所以弄得我很为难,我倒朋友家去坐,结果却告诉这个朋友的弟弟,赶快把他妈妈接出去,这算什么,太多这样的经验了,美国人我嫁给你,我只认识你,我不认识你爹娘,有一个人,中国人,经常利用出差,出国机会就去看他的儿子,我想这也是人之常情,我既然出差倒美国去开会,我顺便去看看我儿子,结果地址找不到,问谁都不知道,好不容易找到了,儿子不在家,媳妇开着个门,这么一个缝,你找谁,我找我儿子,她就奥速她,你儿子不在家,砰,门关了,我是你儿子太太,我跟你什么关系啊,等你儿子回来再来吧,就这么简单,因为她没有伦理,我有一次在法庭里面,就碰到一个个案,那个爸爸到法庭里面去告儿子,告他什么,告他我儿子结婚居然没有请我,我当时觉得很奇怪,儿子结婚根本不是爸爸的事情,怎么还要去请爸爸呢,美国人不是,美国人儿子结婚是儿子的事情,跟爸爸没有关系,我请你来你就来,没有请,你就不能来,他爸爸很生气,告到法庭里去了,我儿子结婚居然不请我,法官就问儿子,你为什么不请你爸爸,他说很简单,我这次结婚,我只请那些常常又来往,常常有话说的朋友,我爸爸跟我没有来往,也没有话说,我请他干吗,然后法官就判儿子胜诉,爸爸败诉,在我们中国人,根本你的儿子结婚是你的事,你请不请他,而不是他请不请你,你看怪不怪,风土人情各不相同,没有对错,我不认为谁对谁错,因为美国人到了18岁以后,父母就不太管他了,所以我经常这样讲美国的家庭叫做有限公司,我们中国的家庭是无限公司,无限公司跟有限公司怎么必,美国人18岁以后,住在家里就觉得很丢脸,他就要自己搬出去,读书怎么办,自己去银行贷款,将来毕业去还,他不会替你付学费,我儿子在台湾大学毕业,到美国去读研究所,我陪他去,我到学校去开户,学校的银行问我要借多少钱,我说我不借钱,他说你不借钱开户干什么,我说我要存点钱,他说你存钱干吗呢,我说给我儿子,他马上说你真笨,他说我笨,所有中国的爸爸都笨,不是我一个人而已,对不对,所以我们今天听很多人讲,说养儿女不能防老,那是美国人,怎么会是中国人呢,在中国,我养你,你不防老,我养你干吗,他完全不一样的概念,我们的人际关系,非常重要的一点,我们不是各人主义,只要在中国社会,你过分自我,你一辈子很坎坷,因为我们是需要别人帮忙的人,我们很清楚,我现在问你,你是自己奋斗比较好,还是有人提拔比较好,当然有人提拔比较好,他一提拔你就上去了,你挣扎半天就是上不去,自己奋斗绝对赶不上有人提拔,所以我很坦白讲,一个人幸运不幸运,只看三件事情,第一个,你有没有好的父兄,人家爸爸很行,三两下就把他提上去了,爸爸不行哥哥很行也行,大哥一出来,东拉西拉你就上去了,有好父兄,那就是你很幸运,别人就没有,那你有什么办法;第二个,有没有碰到好的老师,你看以前都是老是写一个报告书,他就起来了,老是打个电话,他就很多机会了,对不对,以前在山上学了半天,老师说你可以下山了,你到哪个国家去,他就去了,只要说我老师是谁,他就飞黄腾达了,第三个,有没有碰到好的长官,好的长官很赏识你,他机会多得很,你自己去找,到哪里去找,这三个都是关系,不然什么叫关系,家庭关系,学校跟你得师生关系,长官部属关系,还有其他的吗,没有,所以讲起来,中国人一生就是靠关系,不然靠什么,对不对,动不动就说你跟人家比什么,中国人一开口你跟人家比什么,有什么好比得,他爸爸是谁,你爸爸又是谁,你 爸爸不如他爸爸,所以你不如他,这个等于数学一样,你说我可以争气,没有错,谁都可以争气,问题就是说,辛苦太多了,你看人家,从小就跟爸爸都认识了,他不必等到大嘛,他就得到很多机会,我们从小就跟家里人在一起,一个达官贵人都不认识,哪里跟人家比什么,所以从各方面来讲,我们都是人不是平等得,我们又来到一个关键,那是不是就让他不平等下去,不是,是不是让他改成平等,我们走了一条非常奇怪的我们的人际关系,是一条很独特的,叫做合理的不公平,所以什么叫做伦理,伦理就是合理的不公平,不然什么叫伦理,大家都公平就是没有伦理,彻底的不公平谁都受不了,所以加上合理两个字,合理的不公平,这样各位才知道,为什么中国人要让来让去,如果公有什么好让的,中国人他一定要让,一个职位出缺了,让来让去,让给谁,我问你让给谁,西方一个职位出缺了,他一定是最会争取的人拿走,中国不是,中国一个职位出缺了,让来让去,让给最合理的人,最后是最合理的人起来,所以每一次,我们都觉得不公平,怎么是他呢,因为他才合理,,他不一定合法,合理不一定合法,西方人就是合法就是合理,你看这有多大的不同,西方人一切都有制度,你这里做多久,你久升那里,然后到这里,你按部就班,谁都不可以不按照这个来,我问你这样好不好,如果中国人也来一张表,你到这里,然后到这里,把所有升迁都列出一张表,天下大乱了,为什么西方不会天下大乱,因为西方人脑筋很呆板,你画这样,他只会往这条路走,中国人你画完以后,他知道了,我先跳这里,我从这里我想办法跳到这里,然后我就占了缺了,然后就上去了,我下面的我统统不管,我到这里以后,跟你讲规规矩矩,他占了便宜当然规规矩矩了,众人会告诉你,大家照着规矩来做,照规定来啊,就是他已经占到便宜了,你去看好了,他没有占到便宜以前,他是不择手段的,等到他占到便宜以后,他就开始照规定了,不要乱来,这个叫做逆取顺守,这个是西方人无法想想到的,西方人是一开始到结果,他都是照规定来的,中国人你要他照规定,可以,他前面有很多的方法他可以取得,当他取得以后,他就告诉你一切照规定,你就惨了,所以我们一定要搞的很清楚,你才知道中国无法学西方,因为我们的思维结构,跟他们是不一样的,我花了很多时间取研究,为什么中国人会这样想,为什么西方人会那杨想,只有一个结论,西方是讲分的,一切都是分分分,中国是讲合峨峨,一切都是合合合,你看合才是美满,分就是个人,我们中国合大于分,西方分大于合,西方人是站在分的立场来合,他们先分工然后才合坐,中国人倒过来,站在合的立场来分,我相信各位都当主管,你要考核你的部属,你取看考核表,西方要考核一个恩,分称好几个项目,中国人考核一个人,也分成好几个项目,但是做起来不一样,西方人打考核表,是每一个小项目取打成绩,打打打然后加起来,他们站在分的立场来合,中国人倒过来,先打个总分,然后取凑那个项目,下面分跟不分一个样,都是凑出来的,我们站在合的立场来分,拿非常明显,我们没有那么笨的说,这个项目多少,那个项目多少,然后再加总,没有,西方人你79分就是79分,79。5就是79。5,没有办法,因为是从分数里面,加起来的总数,中国人不太会给人家79分,你只要给他79分他会恨你一辈子,你是故意的,要不然你不会给我80啊,79跟80差那么远啊,你就是故意的,我就不让你80,那我就恨你一辈子,你不很倒霉,美国人不会,美国人加起来正好是79,大家就认定是79,那有什么办法,中国人他会告诉你,79是故意的,要不然你一定会给我80,怎么会给我79呢,所以你看我们要不给他80,我们就给75,他就没有话讲了,还差5分,只差1分,就差很远啊,所以你慢慢去想,你会觉得很奇怪,就是因为我们有很多思维的法则跟西方人不一样,而这个是没有办法改变的,你看我们一定要大家都有,然后才来分多少,西方人是有就有,他是一刀两断的,他是分我们是合,中国人有什么东西大家都有,礼貌再来分多分少,他没有话讲,你分倒有的有,有的没有,那他就不能接受,因为什么,因为你把他排斥掉了,我不能排斥掉,我们再这样一个关系里面,我们就发展出一套很奇特的东西,我们慢慢地会把他分析清楚,我们现在只是让各位了解一个文化会形成,他是自然孕育成功的,不是说哪些人去运作,就可以把一个文化搞出来,几千年来他慢慢累积,累积了这套东西不是说我们说改变,就能改变,几乎不可能,因为他已经内化到我们的心里头,就算你没有听国我这些华,你还是隐隐约约有这样的想法,这个力量牢不可破,要改变文化太困难,文化就是生存的花样,各有不同,没有好坏,我们不能说西方文化不好,但是我们更不能说,我们自己文化不好,因为各有不同的花样,而这些花样,是长期累积的结果,我们有这些花样,跟黄河有密切的关系,因为他自然生态天天跟我们互动,我们当然会不断地受到感染,大家如果从这个角度去看的话,应该是可以看得清楚的。