心理罪电视剧云盘:佳文小段大家评【十一】——走进“猴王”

佳文小段大家评【十一】——走进“猴王 ”

按： 翻开记忆，想在里面找一些好一些的小文介绍给大家。搞了一阶段，严重的发现，自己所知甚少，当初所读的书，大多随着岁月的流逝，也都恍惚了。比较一下，还不如眼下有些网友的文章来的显明。

大概是中国人太多了，以致好多才子被埋没，甚至埋没终身。没办法，让谁当文化部长也不可能亲自一一筛选，真被选出来的“知名人物”未必就真高人一等。所以，只要不迷信那些“名人”，咱们就会发现在我们博客中就有不少不亚于那些大作家的文章。

网友猴王陈建新老师的著述甚丰。【这是天才作家的一大特点，那些一辈子挤不出几千个字的“作家”永远也不会受到欢迎】其语言的简捷、幽默，其构思的精妙、得体，其思路的深邃、独特，其见解的锐利，超俗都非一般可比。说它自成风格似有拔高之嫌，但就其语言文字的运用上、古典精华的融汇上、以及朴实无华却又轻松风趣的文风上确实值得我们借鉴、学习。

寻宝人到处寻宝，岂不知有时“宝”就在眼前。

急急忙忙，到底没把他的作品读完，先发下面几篇大家欣赏吧。

 猴王自述：

我的爱好：读书、观察、思考；演讲、游戏、辩论。总结人生规律，探索事物根源。好为人师、好不服气、好发牢骚。写个杂感、对联、打油诗。讲个笑话、出个洋相，一为表现自己，图个众人喝声彩，满足自己的表现欲，二愿有益身心事事为，感受美好人生。平生所学英语，可以吃饭，不足以涉外；历史，可以吹牛，不足以治国；京剧，可以逞能，不足以登台；绘画，可以自娱，不足以迎人；武术，可以健身，不足以御敌。

我的腰带

 这几天，我的裤腰老是秃噜。

是不是我更加苗条了？非也。人道是，天暖了，脱去棉裤之故也。

其实，更重要的是，刹腰带松了也。

已经用到了最里面的窟窿眼儿了，就是杀不紧。害得我一边儿讲课，一边儿还要想着提留裤子。不然，裤子一旦嘟噜，鞋跟就踩在了裤腿上。

小时候，特别羡慕军人，应该是指八路军、新四军还有解放军的武装带。那个威风，那个亮丽，那可是人民军队力量的象征。总不能战场上，要杀敌，一使劲，崩断了刹腰带。马上叫“暂停”，敌人不答应，提留着裤子还怎么杀敌呢？多么威风而重要的武装带呀！

而我呢，夏天常常是松紧带的裤子，不需要杀腰带；冬天大棉裤，就是用破布条子杀腰。我们土语称之为“铺砌条子”。最担心，上操的时候，一使劲甭断杀腰带。不是杞人忧天，亲眼见过有人一个喷嚏就甭断了杀腰带。“我的娘哎，杀腰带崩断了。”

崩断是麻烦，而急急忙忙跑到厕所，却解不开杀腰带，那是更难受的事了。那必须要别人帮忙才能解开。要是在家里，实在解不开，马上拿剪刀剪断可也。要是在野外呢？好在总是有高人能解开“死疙瘩”，没有人被裤子憋死。

我非常希望能有一条皮带，最好是武装带。可是，申请多次，父母就是不给买。都知道，小孩子哪里有腰，没有腰需要什么刹腰带呢？

大概我十二岁的时候，见到窗台上有一条一指宽的牛皮带，可能是牛车上的废弃物。喜上心头，我已经长大到可以动手自制腰带了。自己动手，丰衣足食。一头用硬铁丝握个钎子，另一头，用锥子钻几个窟窿眼儿，一条真正的皮带做成了。真为自己的动手能力感到自豪，我的，心灵手巧的，干活。自己的劳动果实，品尝起来就非常甜美。

那年夏天，每日都刹在腰上，还来他个“外刹腰”。有一天，抱着比我小十岁的弟弟去见奶奶。弟弟穿着开裆裤，顺我的肚皮出溜下来，落地竟号啕大哭。我正纳闷，责怪哭什么。奶奶着急地说：“看看你身上有什么刀子，是什么东西划破了小三儿的蛋包子？”从那以后，我那条刹腰带好像就再也没有杀过。

升上初中，父亲高兴，给我买了一条人造革制的刹腰带。没有窟窿眼儿。原理是，在接头处有个铁轮儿能卡住腰带的另一头。特点是，越使劲越紧。不用担心会甭断杀腰带，也不用担心裤子松下来。我当然也是异常的高兴，我的腰带终于实现现代化了。可是，不成想，现代化的东西也一样存在“铺砌条子”所产生的同样的问题。新腰带，铁轮子的摩擦力很大，刹好后，特别紧，下了课跑到厕所却打不开。只好请来几个同学帮忙，一个拽住我和腰带头，另一个去拽杀腰带尾，“一，二”大家齐努力，才拽开腰带，终于能痛痛快快解个手。这样，过了一个多月，腰带才顺手了，不至于解不开了。可是，很快，新腰带又产生新问题，铁轮子的摩擦力变小了，一使劲就松开，甚至，一咳嗽，就松开了。无奈的我想了个办法，在铁轮子下面垫上一层纸隔板，才又坚持用了很久，只是要不断更换纸隔板。

十八岁，我就做教师了。坚决不能随便在学生面前掉裤子。父亲一次出差，从外地给我买来一条真正的牛皮带，也许是猪皮，反正是真的。

时间关系，就仓促的先说到这里吧。

数风流人物，还看公鸡

          大公鸡在鸡社会里总是以王者自居。像吹号上朝之类的政治工作--就是司晨，我们熟知的“打鸣”，是非公鸡莫属的。保卫幼雏，保卫母鸡，保卫全社会，公鸡也是当仁不让的。

    喂过鸡的都见过公鸡之伟大，每逢遇到好吃的，自己先狼吞虎咽吃个半饱，就一面伸着脖子吞咽着食物，一面左顾右盼，关心着周围的母鸡，“咯咯，咯咯，你吃，你吃，女士优先。”，招呼她们也来吃。母鸡不领情，公鸡还会叼起虫子，再放到地上，用尖嘴指给母鸡说：“嘿嘿，就在这里，就在这里。”颇有推食解衣的王者风范。

    当然，有时也是“兵不厌诈”，“咯咯，你吃。咯咯，你先吃。”骗来母鸡，就要结婚。

    这样看，公鸡也懂孟子(告子)的话，“食色，性也。”——活着要食，维持生命；活着要色，延续生命。

    同学杨君亲眼见过一只大公鸡的“英雄本色”，非常有趣。

    一只老鹰从空而降，直扑一只母鸡。公鸡看见，也奋力扑了过去，要进行勇敢地斗争。除保护之意，明显也有“吃醋”之心，误以为是一只“夺爱”的情敌。公鸡之间的好斗也是本民族的一种优胜劣汰。

    只见，大公鸡一翅膀打在老鹰身上，老鹰回头一瞧。老鹰这一回眸，公鸡认出来了，原来是天敌入侵，不是自家弟兄。“Sorry, but I didn't recognize you.”（对不起，我没有认出你来。）

    公鸡一惊非同小可，扭身“嘎嘎……嘎嘎……”一路飞窜直奔逃去。

    郑重声明：纯属事实，切莫联想。

我永远是赚

      买了一本书，发现上当了。原本可以十元买到的，我却花了二十。只好再用精神胜利法，我把书读两遍，则够本，读三遍，就赚十元。

买了一件背心，发现上当了。原本二十元买的，我却花了四十元。三穿两洗，就褪了色。多亏有个巧手的妻子，把它翻过来，改了一下，跟新的一样，总算够本。

买了一匹马，发现上当了。原本可以一千元买到的，我却花了两千。好不后悔气恼，我白天用马犁地，夜晚用它拉车。未等到够本，就把马也赔进去了。

 经是好经吗？

有人说：“经是好经，都叫歪嘴和尚念坏了。”这样说当然经的制造者高兴。其实，既然你的经是好经，为什么偏偏交给歪嘴和尚去念呢？歪嘴和尚又何其多也？经坏了，归罪于歪嘴和尚。这和孟子所说的杀了人而归罪于武器只不过五十步与一百步之差。

人称代词

孔子曰：“吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”人们常常顺手捻来，就认为四十岁的“我”一定不比三十岁的“你”迷惑，五十岁的“我”就肯定比四十岁的“他”更知天命。

李白诗云：“天生我才必有用。”人们又常顺手捻来，就认为“我”无论是个什么材料，无论怎样的不学无术，只要生下来就有用了。

请注意：别用错人称代词。孔子是孔子，李白是李白，我是我，你是你。

我要做佛

前言：不要以为我是什么长官，我的最大官衔是班主任。不要以为我是什么名师，这是老师轮流演讲，并且教书生涯中的仅有的一次。 

同学们，早上好！

早上好冷啊！天这么冷，恐怕听我的演讲会冻坏你宝贵的耳朵。那就真的对不起了；但愿听我的演讲能暖一暖我们活蹦乱跳的心。

这样吧，你要是听得高兴你就拍拍手，你要是听得烦躁你就跺跺脚，你要是感到讨厌你就捂耳朵。

孟子曰：幼吾幼以及人之幼。意思是说：怎样对待自己的孩子，就应该怎样对待别人的孩子。我想，作为高一（1）班班主任的我，怎样对待我的学生就应该怎样对待天下的学生。

我喜欢孩子，因为他们朝气蓬勃；我热爱教育，因为和孩子在一起，使我的心灵永远年轻。

有一首英语诗可以表一表我的心：I am always here to understand you./ I am always here to laugh with you./ I am always here to cry with you./ I am always here to talk to you./ I am always here to plan with you./ I am always here to think with you./Even though we might not always be together,/Please know I am always here to love you.

 我的翻译如下：老师永远和你在一起我们心心相通。当你高兴获成功，老师和你一样满面笑容。当你遇到挫折或失败，老师和你一起悲泣同声。老师永远和你一起促膝谈心，我和你荣辱与共。在你人生前进的道路上，老师和你一起计议前程。当你遇到困难的任务，老师和你一起积极思考，克服完成。尽管我们可能不会永远在一起，请你相信，老师永远在这里爱着你，是那样的真诚。

我还想再补充一句，I am always here to watch you and teach you how to study independently. 我永远在这里观察着你们,希望我能教会你们独立学习劳动。无论老师是多么爱你，不容忽视的是老师我不可能替代你。同学们，你们的压力和负担我知道。学习艰难，生活艰苦。吃饭要排队，打水要排队，上厕所还要排队。所以，我经常对学生说：“我们来到学校，就像武松跨上景阳岗，面对猛虎，一时的马虎、一时的麻痹，一时的松懈一时的大意，一时的灰心和放弃，功亏一篑，就是丧身虎口。”我们要有与天斗其乐无穷与地斗其乐无穷与困难斗其乐无穷的精神。坚持不懈，勇往直前。

既然我们来上学，就要目的明确、不怕困难、竭尽全力。怎样才算是目的明确呢？

唐朝有个和尚，法名慧能，砍柴出身，没有文化，半路出家。刚到五台山，达摩问他：“你来这里想做什么？”他回答说：“我要做佛。”其他同学的和尚都笑了。其实，他的目的是最明确的。他的意思是说：我不是当一天和尚撞一天钟来混日子的。达摩安排他去做饭，他就高高兴兴去做饭。无论你做什么，都要像我们校训所说的那样，做到勤学善悟。达摩快要圆寂的时候，让弟子们写一篇毕业论文说说学习心得，来选拔接班人。当时弟子中学习最好的应该是神秀，神秀的心得是：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使落尘埃。”同学们都说：“这诗最好，看来接班人非神秀莫属了。”慧能见了，不以为然。辩论说：“身非菩提树，心亦非镜台，本来无一物，何处落尘埃？”这太深奥了，同学们可能听不懂。达摩发现慧能悟性最好，拍拍他说：“今晚到我办公室来一趟。”就偷偷把衣钵传给了慧能，叫他连夜逃跑了。为什么要逃跑呢？怕神秀因嫉妒加害他。慧能最终成为禅宗一代宗师。

故事就讲到这里。成佛是不可能的，但我们需要“我要做佛”的精神，决不能碌碌无为地混日子。当然，有的同学也表示“决心做佛”。老师说：“你需要做作业去。”他却说：“我是来做佛的，不是来做作业的。”这样，就走火入魔了。

我的话也许一文不值，但也许万金难买。Action speaks louder than words.行动胜于言辞。同学们，行动起来吧！

 语摘

总之，儿童是希望，休由幼稚遭棒打，孩子乃未来，莫因溺爱被捧杀。

       教师的无私奉献应象太阳一样普照众生。进不为名，退不避罪。太阳普照大地，照不化北冰洋的冰。它虽无私，然而，有人咒热、有人咒冷、有人咒其毒。

 我认为，知识经验丰富者更要注意，我们真正要教会学生的应该是学习的能力。诸葛亮，也并不亲自耍刀弄枪上战场。我们更不能代替学生学习和考试。只有学生在老师的指挥诱导下学习具有独立性、主动性和目的性，他们的热情才是扑不灭的火焰，他们的智慧才是流不尽的涌泉。

自信是成功的秘诀。自以为是却是失败的前奏。

食鱼肉，思父母可曾尝乎？  享安逸，想他人未必有也。

菩萨不同赃官，何必礼物供奉；世人若有良心，但愿善事修行。（题菩萨像）