简书和csdn哪个好:庄子:顺乎自然养天年

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战国时期,一位叫丁的厨师替文惠君宰牛,他技艺高超,牛刀所到之处,肉和骨头像泥土散落在地,还会发出皮骨相离的声音,正所谓“莫不中音,合于桑林之舞”。这个脍炙人口的“庖丁解牛”故事是庄子在《南华经·内篇·养生主》中讲述的,表面上看是在描写庖丁高超的宰牛技术,其实蕴含着庄子的自然养生之道。庄子擅长“寓言”,其笔下的“庖丁之刀”,其实暗喻为人体,而牛则暗喻社会。庄子巧妙地告诉我们:人身处于复杂的社会,面对纷繁的世事,应了解事物的道理,顺应自然而行,巧妙地避开种种障碍,不硬碰,才能尽享天年。无怪乎文章结尾处文惠君恍然大悟:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉!”

庄子,名周,战国著名思想家、哲学家、文学家,道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承发扬者。庄子享年83岁,这在“人生七十古来稀”的战国时代,已经是了不起的高寿了。庄子曾作过漆园吏,生活贫穷困顿,却鄙弃荣华富贵、权势名利,力图在乱世保持独立的人格,追求逍遥自适的精神自由。庄子顺乎自然的养生理念,深刻影响着中华民族养生保健理论的成熟与发展。《黄帝内经》中所倡导的“春夏养阳,秋冬养阴”,就是顺应自然的养生方法。

庄子在《养生主》中还写道:“缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”督脉居人身之中,不偏不倚,以此作为行事的准则,自然可以健康长寿,颐养“天年”。他认为养生要“顺其自然之理”,不能违背客观规律。细究之,庄子自然养生法的真谛乃在“养神”。庄子以“薪”比喻人的身体,以“火”比喻人的心神,“薪”可以燃尽,而“火”是没有尽期的。而要做到“清静”,贵在“少欲”,摒弃食、色、名、利等欲望,心神才能清静,清静才能长寿。

近年来,国内外有关学者非常重视思想清静与健康关系的研究。生理学研究证实:人在入静后,生命活动中枢的大脑又回复到人的儿童时代的大脑电波慢波状态,也就是人的衰老生化指标得到了“逆转”。医学调查发现,凡经过重大精神挫折、思想打击之后,又未得到良好的精神调适,多种疾病的发病率都有明显增加。而经常保持思想清静,调神养生,可以有效地增强抗病能力,减少疾病发生,有益身心健康。

如今,城市生活节奏不断加快,不良生活方式、较大精神压力使得不少人患上了各种慢性疾病。据世界卫生组织统计,当前生活在城市的人约有90%长期处于亚健康状况。不少人一旦患病就过分依赖药物治疗,而药物本身的副作用对人体健康也有一定的损害。如今类似于食物调理、瑜伽健身、亲近大自然等各种非药物疗法越来越受到人们的重视。这是因为,人们越来越深刻认识到:要向庄子学习,顺乎自然方能颐养天年。