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留有余地天地宽 [原文地址]
南怀瑾说：这个世界就是一个缺憾的世界。但是也有人通了的，晓得这个世界本来就是个缺憾的世界。像曾国藩在晚年，就为他的书房命名为“求阙斋”，要求自己有缺憾，不要求圆满。太圆满就完了，做人做事要留一点缺憾。 这也就是说世界本来缺憾，又何必不让人一步好走路！
南怀瑾说到“留有余地”时，提到一个人，叫邵康节。
邵康节是宋朝精通《易经》的大哲学家，与当时的著名理学家程颢、程颐是表兄弟，同时和苏东坡有往来。但二程和他一向不睦。
邵康节病得很重的时候，二程兄弟在病榻前照顾。这时外面有人来探病，程氏兄弟问清来人是苏东坡，就吩咐不让苏东坡进来。
躺在床上的邵康节，此时已经不能再说话了，只好举起一双手，比划成一个缺口的样子。程氏兄弟有点纳闷，不明白他的手势是什么意思。
不久，邵康节喘过一口气来，说：“把眼前的路留宽一点，好让后来的人走走。”说完，他就咽气了。
大师智慧活学活用
南怀瑾先生认为，邵康节的话很有道理。于是他接着说：“世界本来缺憾，又何必不让人一步好走路！”人生大舞台，风云变幻，何处没有矛盾？何处没有纷争？社会上的人，有坦荡君子，也有戚戚小人，如果你没有宽容的心怀，就无法与他人和睦相处。与他人发生矛盾时，你若能够理解包容，留有几分余地，处处礼让，矛盾也许会迎刃而解，还会得到更多人的信任和尊敬。如果这样，你的处世之路就会越走越宽。
留有余地，包含两方面意思，一是给自己留余地，使自己行不至于绝处，言不至于极端，有进有退，灵活自如，日后便能机动灵活地处理事务，解决复杂多变的问题。二是给别人留余地，无论在什么情况下，也不把别人推向绝路，不置人于死地，迫使对方做出极端的反抗，这样对彼此都有好处。
留有余地是人生智慧，也是生活经验。这就好比雕刻人像时，鼻尖先留高一点，然后再慢慢削减。这是留有余地；做菜时，先少放一点盐，不够再添。这是留有余地；新买的裤子，因为太长穿不了，先裁的时候叮嘱裁缝少剪一点，以免剪短了不合穿。这也是留有余地。
1．为别人的过失及缺点留有余地
“大度能忍，方为智者本色”。在人际交往当中，如果没有海纳百川的容人度量，是很难容忍别人的缺点及对自己某些利益的损伤的。对这些问题，如果处理不当，就会给自己造成许多损失，轻则失去朋友，重则成为众矢之的，陷入孤立无援的境地之中。
能够容忍别人的过失，以宽容为怀，是一种非常优秀的品质。它能帮助人们减少仇恨、暴力和偏见。
2．在利益面前留有余地
在狭窄的路上行走，要留一点余地给别人。两个人同时通过悬崖边的羊肠小道时，如果争先恐后，两人都有坠入深谷的危险。在这种情况下，只有先停住脚步让对方过去，才是最有礼貌、也最安全的做法。遇到美味可口的饭菜时，要留出三分让给别人吃。这样才是一种美德。路留一步，味留三分，便是一种曲线处世的方式。在生活中，除了原则问题须坚持外，对小事、个人的小利益，如果能够谦让的话，就会带给你更多的身心愉快。
3．在输赢上留有余地
在社会上，无论说话也好，做事也好，好多人不肯给别人一点余地，不愿给别人一点空间。他们往往只为了“争一口气”，本来没有什么大不了的琐事，非要大费周章，坚持己见互不让步，结果小事变大事，甚至搞得两败俱伤，这是何苦？
所谓“路径窄处，留一步与人行；滋味咸时，减三分让人尝。”不让别人为难，也不为难自己。与人方便，自己方便，其实这是在给自己的未来让路。让别人活得轻松，让自己活得愉快，这就是让人三分。留有余地，的确是处世的良方。
