小米生虫怎么办?:人生感悟点滴录
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/08 12:06:44
朱珂霖
2008.12.12于河北-沧州
2009.04.11再改于天津-海上明珠
注:本文编者为:sjzwyx999.ok
sjzwyx999.ok 的 名师名言《朱子箴言》之为人处事篇
1、做人做事之则
人 ·仁 ·忍 ·韧 是 ·时 · 适 · 事
跋:为正人,事正事;
为正人,人为正,正为人,为正人;
为正事,事为正,正为事,事正事。
——本条是应邀为一书法家参加全国书法展所撰文
2、 有一位学生初入工作岗位,发来信息问道:该怎么办?我回答说:
“从零开始,步步做起:
多一点境界,少一点俗气;多一点勤奋,少一点投机;
多一点奉献,少一点索取;多一点高尚,少一点名利;
多一点真诚,少一点虚翳;多一点谦虚,少一点傲气;
多一点自信,少一点自疑。多一点宽容,少一点苛理。”
不知有用否。
3、 快乐生活,舒畅工作,豁达处世,坦荡为人,真诚交友,认真做事,勤奋学业,精深技艺,摆脱尘俗,消除烦躁,善待人己,健康身心。达此境界,幸福长随。
4、儒雅而不儒腐,粗犷而不粗俗;求名利而不役于名利,修学问而不困于学问。
5、苦觅别人用自己,一生无为难成器,学会自己造自己,处处春风尽如意。
6、一个人如果被发财与享受的思潮所淹没,就陷入了劳碌与痛苦之中。
一个人如果被事业与奉献的意念所吸引,就会感到荣耀和幸福。
7、一个人只是为钱财而活着,也就等于陷入了困苦深渊,丧失了为人、做事、交友的意义。
8、知足而乐,知乐而进,知进而绩;有绩则效,有效则果,有果则足。
9、为人为懂事之人,鲜为能事之人;用人重明事之人,慎用精事之人;
助人助立业之人,莫助利欲之人;侍人侍晓理之人,勿侍巧取之人。
10、 用人用其才,交人交其德。德才不如利,何缘能合作。钱财重于义,相交能几何。
11、不同道何同谋,始不一终相离。长阵痛莫一绝,既为友何变敌。
12、月落乌啼难眠休,我在斟酌君在愁。不问名利世间事,自省哲学误对牛?
笑看今朝人杰聚,万水千山任道游。通达取悦虽学问,不愿屈尊侍阿斗。
附:
一个人如果只重利益不重情义,那他就不会得到真正利益。一个人如果重情义不重利益,那么情义就会带来若干利益。如果只是表面上虚重情义,那么所获得的也不会是真正的利益。这就是一些利益主义者不如意、不成功的真正根源。
附:2008年获得四项经营管理创新成果奖,占获奖总数的五分之一。图为获奖后讲座。
领奖
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《朱子箴言》之警世篇
13、淮南子:鸟穷则啄,兽穷则触,人穷则诈。峻刑严法,不可以禁奸。
14、我曾告诉一位企业家朋友:
莫将众弊当公德,切忌功利做人生。
15、身之侧尽市井之徒,巧取之伎;耳之旁均妇孺之道,功利之见;何以成业,何以常青?
16、当一个处处显赫自己英明伟大时,实际上他已经步入了庸人无为的行列。
17、 明正贤良
跋为:——润乡益友,安邦兴国,道昭天下,德育后人。
(注:本词是应邀为中央一高级干部的题词。)
附:讲座照片
在长安汽车讲座
《朱子箴言》之深醒篇
18、 人者,名也利也、事也业也、性也情也、仁也善也,信也义也。淡泊之、痴迷之,自持耶。自持须自明,人之劣,常现于难以自明、自持,痴狂非度也,或难以自我正位耶。
19、谗言根自昏王,诤臣产于明公。凋零根自骄横,业盛兴于合众。
忠诚来自信任,服从本自公平。懈怠生自主疑,担当源自君诚。
事顺顺自高明,失利失自精明。逆子出自庸父,叛臣出自暴横。
人才在于打造,精英成于贤境。大业始于宏图,大成本在道正。
2008年秋写给一位著名企业董事长的赠言
20、道生于自然,德生于心公,慈生于怜悯,善生于仁爱,
福生于助人,乐生于淡泊,康生于充实,宁生于知足。
21、刘鹗《老残游记》:
天下事误于奸慝者,十有三四;误于不通世故之君子者,十有六七。
22、人不同层次不同表现:
智者表现的是高深,学者表现的是渊博,贤人显现的是高尚,庸人显赫的是钱财,
劣徒表露的是无耻,强者流露的是自信,力者显示的是强悍,业者显露的是富足。
故智者让人折服(对),学者让人崇拜(多),贤者受人尊敬(高),庸夫让人无谓(俗),
劣徒叫人蔑视(贱),强者被人佩服(能),力者令人不屑(蛮),业者让人羡慕(绩)。
附:生活照片
《朱子箴言》之鉴言篇
23、 人生鉴言:不争,元气不伤;不畏,慧灼闪光;不怒,百神和畅;不求,不卑不亢;不执,可圆可方;不忧,心地清怡。——本语为引用
24、今天的质量,明天的市场。
今天的投机,明天的无利。
25、今天的努力,明天的成绩。
今天的无为,明天的无位。
26、没有一个坚定的目标,没有一颗坚韧的恒心,没有一种超俗的意境,没有一番超常的拼搏,没有一套正确的思路,成功只是一些梦幻和投机。
27、 谁说乾坤大半属偷儿,谁说天下儒士无寸土?
君若学问知识技艺全,得道何愁世间无坦途。
莫忧,无忧!
——为大学生就业难而语
未完待续