canmake棉花糖粉饼pn:爱；妥协

摘要：爱是一个坚守永远而又失败的童话；爱是真实世界此极与彼极的平衡；爱是完美主义者的妥协。从某种意义上讲，爱、恨根本就不存在，但它又在无形中左右着所有人的生活，它无处不在，无时不有，甚至让人超越死亡。

关键词：爱；妥协

马斯洛认为爱是一种需要，弗洛姆认为爱是一门艺术，柏拉图坚信爱是伟大的浪漫，弗洛伊德认为爱是欲望和本能，到底爱是什么？
曾这样向女友表达过爱意：“我已经完完全全彻彻底底地爱上了你，对你的思念犹如歇斯底里的症结在泛滥，你的影子仿佛强迫症的病毒感染我的全部灵魂，对你的依恋让我回归大小便失禁年代的幼稚与真诚，并伴有严重睡眠障碍，让我不能自拔，只会语无伦次地这样表达了。”我以为爱是一种症状。
爱是非常复杂综合的临床表现，是人格的表达。痛苦与幸福，时间与空间，性欲与爱欲，自由与权威，生存与死亡，自私与博爱等，都是爱的组成元素，与经历、知识、价值观都有关，而且每种元素在不同条件下的所占份量也有差异。常常在日常生活中起作用的就是爱中的某个或几个元素，所以人们会为爱的痛苦悲伤，为爱的幸福死去，如海子、凡高、尼采等。爱的某些因素选择性地加强就会表现出爱的偏执，如：同性恋、恋物癖等。
正因为有如此多的因素，所以我才常常无法回答女友的提问：“为什么喜欢我？爱上我的哪一点？”我不会因为某一点就爱上你，而是每一点，全部。爱是用语言说不出来的，道可道非常道，所以全世界的人都有理由来反驳我，也正因为这样，全世界的人都有理由来相信我。
此文所言及的爱不仅指狭义的儿女私情，也伴随有儿女私情升华后表现出的广义的爱。

A． 孤独·自我意识

·存在我们不能把爱当作一种行为，不能把爱当作一种情感，不能把爱当作一次事件，爱是一种潜意识的能力，根植于灵魂深处，是一种特殊的思维活动，一种信仰。然而灵魂是那么的孤独。
我只是一个人，所以整个世界对我而言都是如此陌生。个体本身不存在的，在我们出生之前我们是什么？是构成这个世界的元素，化合物，是世界的一部分，出生之前我们就是这个世界。然而某时某地，这些元素被聚集起来，从这个世界上孤立出来，被分割开来，我们从无到有地形成了自己。实际上是被世界排斥，被世界抛弃了，这是我们孤独的本源。
当我们还是婴童时，饿了偶尔会有吃手指的行为，因为那时还没有形成完整的自我意识，弗洛伊德将其归结为口唇期的欲望。当一个小孩开始懂得争抢物品，开始会说“这是我的”①时，形成初步的自我意识，也即有了孤独感，明白了自己与世界的区别，明白自己的独立与个性，认识到自我与非我界限②从而体验到自我的存在。从此孤独、自私、存在、无助、寂寞之至。只有回归世界，失去自我，解放矛盾，重新被大地接纳③，变成元素与世界才能从孤独中脱身。所以死亡成为人必然的归属，是人最终实现的安详，是人的本能。
然而，人不仅仅是从物质上讲与世界相孤立，在他逐渐认识这个世界的过程中，他的关注对象由以宇宙为中心，转到以自我为中心，灵魂也被宇宙分离开来，形成强烈的自我意识，从而孤立。
爱情中的人也是孤立的，一个人只能产生自己的爱情，不能产生别人的爱情，通过语言，我们的感动也永远不能被别人理解，只能无限地接近同意④。人们交谈时，一句话以及说话人都只是引起刺激，而听者才是主体。人们传达的只能是语言本身，听者会孤独地建立自己的感动。讲一句情话，送一束玫瑰，接受者要爱你才会开心的接受和感动，这取决于受者是否爱你并不取决于送者和礼物。其实不仅仅是爱，扩散开来，人生中绝大部分构件都是自娱自乐⑤，所有的情侣实际上都是在猜想的快乐中成为的单恋两人的集合，相爱是两人相互安慰，一起对抗世界的孤独。用两个字来概括人生足已——自慰。
上文提到过人由于存在，有自我意识而明白孤独。关于“存在”大家都知道，存在既是合理，合理则不一定存在。根据能量守恒定律，能量会永存，为什么会有存在与不存在之别？存在是事物保持固有不变，与时间对抗的坚持。存在只能是相对的，妥协的，我即是非我。“我不存在了”的意思，其实是我迈过界限而变成非我了。自我意识并非是对自己的肯定，而是否定自己不是一切其它的事物。
人之根本是希望存在的，人之所以快乐生活，追求优越的生活条件，不过是潜意识中始终相信，活得舒适一点就可以存在得更久。这些俗人是忘记了“我思故我在”，忘记了柏拉图描述的灵魂永存。之所以有意义的艺术品拥有美丽的价值，有内涵的文字被称为佳作，是由于它能把人做不到的永恒，短暂的情绪、思想，保存在实体中而存在得更久，甚至流传永恒，所以得到大家的崇拜。人想出名是希望有更多人记得他，作家出书是想在作品中保存自己的灵魂，歌者把声音灌在唱片中流传……都是为了让自己或自己的一部分扩大存在的长短和范围，或是借托于另一件事物来存在。
庸俗的人总是想从一种存在变成另一种更好的存在，并且想保存原来的存在，但是一种存在变成了另一种存在必然会导致原体的毁灭。还有些人想永远的存在，而因为这种希望本来是觊觎，由此他们痛苦着、孤独着。真正意志坚强的人会宁可做个差劲的自己也不愿被别人感染做更强的别人，珍惜现在坦然地活着。正如有气质的民族是不会愿意被更强大的国家吞并而成为强国的。
关于存在，人生来就是孤独的，一个人的思想无论用语言，味道还是用音乐等方式都无法传达给别人，所以当人痛苦、伤心的时候别人也是无法领会的，就算你再怎样的生气，那生气的对象也感觉不到，一切只是在创伤自己而已。一个人便是一个孤独的世界，而现在这个宇宙是由无数人生重叠、交叉、编织而成的，个体显得太渺小。每个人在世界上都是可有可无的，就算你死了，世界也不会因此做出任何变化，但你的世界中的人死去会对你产生影响，那便是伤心。你的死会令你周围的人伤心，所以才要珍惜你周围的朋友，那是你活着的价值，你的存在由于他们而有价值。
虽然每个人都可有可无，但只要勇敢活下来，就有机会争取改变，改变自己，甚至改变世界。爱就是这种力量的源泉，爱让人们真实的存在。
人总是爱上与自己相似的事物，总是不断地把非我的事物拟人化，加上同情，利用事物的普遍联系性，让非我变得更像我，更接近我而妥协地摆脱孤独。人们去探求别人的过去，去理解别人，是妄想吞蚀非我的思想而同化他人，扩大自我⑥。因为人总有野心变成与世界一样大，同化世界，以此来解决想回归自然又不愿失去自我的矛盾，报复世界抛弃了我。爱是理解与同情，但不仅仅是理解与同情。
人是自私的，因为人只能产生自己的想法。让自己饥饿，不能产生别人的想法，感觉不到别人的饥饿，因为我不是别人。孤独是普通存在的，凡是能被叫出名字的事物都是孤独的，会给其它事物取名字的人类尤其显得孤独。没有不孤独的人，只是他意识到多与少之别而已。但正因为有孤独有个性才造就了人与人之差异，形成熟悉梯度，促使人们交流，孤独本身是脱离孤独的力量，孤独本身也是孤独的。
爱不是用来对抗孤独的，这种为了脱离孤独的爱只有重新爱世界，放弃自私，妥协的向世界一般性发展，平庸化，通过牺牲自由和个性来达到脱离孤独的困惑。爱是用来容纳孤独的。
爱始终是放在心中的，是种力量，让人回归自然，像个体与世界的脐带，让个人的世界与自然的世界融合。

A. 注释：

（①当然，除非吃下去，消化并吸收成自己身体的一部分才能变成我的，其余的所谓我的物品。例如：汽车，房屋，
都不可能是我的，死了也带不走，人不停的索取、贪婪，其实是不正确的自我意识，个体需要的其实很少，人们都过高估计了自我。“人自私并不是由于有太多自我，而是由于缺乏自我。”
②界限：形状、大小、时间达到质变的量，越过某一点就迫使我与非我之间转化。例如：人的寿命，超过此时间点后人将死去而由我变为非我。所以人们明白死亡等概念。由于人们不完全明白死亡，例如：没有人知道自己的寿命，至少死亡之前不会知道，所以会永久地探索这个日期，接近死亡。（死亡的本能）
③包括地球在内的星空，散在宇宙中，都是由于宇宙初期大爆炸而分开形成的，正彼此孤独着，就算人回归大地也永远在宇宙中继续孤独着，星球间对孤独的逃避的力量与愿望成就了万有引力。万物皆寂寞。
④此处指感同身受的，同样的情感。并非怜悯。同情与拟人化是怜悯的先决条件。
⑤人所有情绪都是大脑活动的想法决定产生的，自己给自己产生的。
⑥人长大的过程〔身体上讲〕是通过摄入食物，吃进后吸收。由此移情到精神上，以为博识可以让自己灵魂长大，希望吃掉别人，像吃苹果一样。）

B.生与死·性欲与爱欲

·有血有肉的人们，有多少人曾思考过人是什么？又有多少人思考了一辈子也得不到解答。人生是一场挣扎，生与死的较量。人人都知道这场搏斗没有胜算，没有胜利的希望，但人们仍然不愿意死，且不愿意愿意死地继续活着。我们这群无意识而生，却又违意识而死的人，又有多少人可以正确，勇敢的面对这场悲剧？
在此将生命分成两个部分。一部分为生存与爱欲，令一部分为死亡与性欲。人生来就是两种基本型的欲望，对生存追求和对死亡的向往。这两种欲望既彼此处于两个极端又彼此促进，并无矛盾。
爱欲是指精神上的追求，是种阳性的给予的力量，是主动改变外界非我世界的满足，是对外攻击的虐待倾向，是不断寻求紧张刺激的生存的本能。性欲是指物质上的追求，是种阴性的接纳的力量，是主动被外界事物改变的满足，是希望被理解和被融合的被虐倾向，是寻求最终放松与解脱的死亡的本能。

生活是很紧张的，有太多的压力，超我对本能的压抑，生活中的磨练、焦虑，也有人将之称为生之恐惧，一种人与人之间的竞争产生的压力：争先恐后，嫉妒等，有人以生之恐惧取代死亡之本能，不无道理，而死的时候则除去生之恐惧，全身肌肉放松。所以人们的懒惰与希望休息都是死亡本能。
此处所描述的性是广义的，是阴阳的对立。阳即是给予，阴则是接受，例如：雨露滋养大地，雨露是阳，大地是阴；太阳放出光芒，月亮接受光并反射；男女交配时，阳性射出精液而阴性受精，再有女人是用阴道接纳男人的阳具。性即是生之本能与死亡本能的结合，是存在与永恒的对立，是分成了爱欲与性欲。
爱欲是种对紧张的追求，男女性行为时男性阳器的勃起，女性也有阴蒂的硬挺，做爱时的紧张心情与快感，血压升高心跳加速，男性精满对贮精囊内壁压力的紧张，女性兴奋时抽搐与身体扭曲都是爱欲。还有生活中的紧张，各种压力、权威、法律等等造就了人生存的爱欲。云层降雨之前对水份的积累，空中水份含量的饱合，都是不断的爱欲。
性欲则怡好相反，是追求紧张状态的消除，男性射精与女性高潮才是性欲本质，身心都得到放松。人死亡的时候彻底摆脱希望，追求，超我等压力，全身肌肉放松弛，思维、神经紧张也突然停止，绝对放松，从被世界集中〔紧张〕孤立的个体回归到分散到〔放松〕自然中。降雨一旦实现，也解除了云层的紧张，也既是云消失，不存在，死了。
当然，性高潮要在性行为剧烈刺激后才发生，下雨也得到雨滴积累后形成，死也是生的完结所导致，没有生就不存在死。而高潮、降水，死后才导致下一次的性行为，云层形成，和新生命诞生。爱欲与性欲是相互追求与妥协的，促进发展，然而又水火不相溶地处于两个极端。
性欲是接纳，是对物质的追求与主动被外界事物改变。例：吃饭、喝水，很明显是接纳，与物质追求，并以此来让外物改变自身的状态或结构，从饿到饱，从小孩长大为成人等。爱欲则是给予，对精神的追求，欲改变世界，例：权威，有了权威就可以让别人听从命令而控制别人，改变别人行为，并得到说出有效的话的给予的满足。
更多的时候，人对某事物的需要，不仅是爱欲与性欲而是两者同时存在的，是在生之本能与死之本能共同协调工作用的。人的个体无论男人还是女人都同时拥有男女两性的因素在其中，只是在不同环境条件下可能分别起着主导表现作用。可以说爱欲是过程和手段。性欲是期望和目的，性交过程是由爱欲控制支配，只有最后的短暂的高潮才是性欲的享受。爱欲的追求与延续，性欲的放松与终结，两者辨证统一才促成了性爱。实质上性行为与爱行为都是在他人的实际存在中认可自我的行为。

C·痛苦与幸福

·爱的真相就是痛苦与存在，一种痛快，痛并快乐着的情感。
一切肉体上的受伤与病痛都不是真正的痛苦，而只是导致痛苦的因素。生病、受伤也是由于精神上意识到伤害与疼痛才痛苦的。如果切除人的痛神经或切除人感受痛的大脑灰质，又或者一个完全麻木的人，就算伤害他的肉体，也不会痛苦。而真正的痛苦会引起悲伤。
爱是一种病症，其中的焦虑、压力、强迫、矛盾、疑惑都是真真正正的痛苦。幸福就是什么都不想，进而希望什么都不做。人都有偷懒的本性，不想动，不愿劳累，想死，也就是想彻底休息。之所以人好逸恶劳，就是死亡本能。谈及痛苦就避不开幸福的话题。
没有人能解释清楚幸福是什么，有人说是体验到自己与环境的适应。我理解幸福就是不痛苦，幸福是欲望得到满足时一瞬间的错觉，是觉察不到一些困扰，时间、空间停止的瞬间。幸福是相对的，相对痛苦而言，世界中不存在幸福，痛苦才是绝对的。幸福就是思维停止，暂时不思考那些困惑，是短暂的死。死也是一种停止，脱离了短暂进入永恒的真幸福。
人都是追求欲望的动物，是找寻快乐的，其实也就是一直在找死。幸福是个词汇，是用来欺骗自己，用来蒙蔽自己的，人都是瓜的。人的一生中总会有这样那样的麻烦纠缠着你不放，随时随地你都在困扰，有很多问题恭候着你，一直痛苦着。有时，某种因素会短期让你忘记这些困扰或者一部分困扰，那么人便会觉得幸福，爱便是这样的一种因素。而一件麻烦也会拉开人的注意力从而暂时忘记另外的麻烦，这样此麻烦就相对的成了克服彼麻烦的幸福诱因。另一方面，大脑工作范围是有限的，不可能同时思考、处理许多困难，总有一些痛苦会被屏避掉，所以幸福又常常存在。人们总希望幸福会长久一点，维持久一点，所以人类发明了一个叫“永远”的词来蒙骗自己。永远这个词本来就是假的，人所说的永恒是相对永恒，是对自己蒙蔽以后妥协的永恒，只有死亡才是永远，彻底什么都不想，没有困扰，死才是真正的幸福。
痛苦也是一种自己产生的心理活动，不是外界给予的。痛苦一直存在，别人只是提醒了你，让你意识到自己对自己的谎言，让你看清真实，让你发现本以为解决的问题其实没有解决，只是被虚假的文字掩盖了。比如：你被人欺负了，挨打了而痛苦，其实是在焦虑自己的弱小，但就算别人不欺负你你也还是那么弱小，怎么不难过？别人欺负你不过是提醒了你的差劲，而痛苦是刻观存在的。痛苦就是智慧与意识，看清世界的真相。痛苦是产生意识的，例如：平时不关注自己的胃，若不是胃疼甚至不知道胃在身体里哪个位置。

人追求永恒与存在又无法达成，认识到自身的无能与渺小，认识到人不绝对自由，在梦想与醒悟中真实，在真实与希望中失望，认识了完美的真实。这就是痛苦。
人一般意识不到自己心脏在跳动，意识不到自己血液在循环，意识不到自己体内的基本器官，只有当胃痛时，人才会意识到自己的胃。痛苦引发了意识。生病就是不自由，限制了人不能这样，不能那样，由此让人意识到自己的无能，生病这种痛苦让人意识到他并不自由，明白了肉体是种枷锁，只要灵魂有依赖于肉体就定会生老病死，受到束缚。肉体是对灵魂的限制，但只有生病才能意识到自己是受了上帝的管制。基督教说，人是原罪，人要活着就是赎罪，自杀的人是逃避了痛苦的受罪，上不了天堂。当然，自由的人不一定非要上天堂，上天堂也不过是种限制，不光对活人，连死人也不放过，如此对灵魂的限制太惨了。再说了，并不是上帝创造了人，而是人创造了上帝，说到底还人自己在限制自己——自慰。而有些人，如：凡高、尼采、海子等人自杀成功，脱离了肉体欲望的控制，脱离了人体的限制，同时也犯了法，违反了上帝的限制，获得了真正的自由。
爱的特性是希望，有希望所以滋长，承诺与情话是它的养料。人生就是落入幻觉〔爱〕与醒悟的“永恒”循环。此“永恒”是程度，指循环的数量大，不停进行，与呼吸同步。

                           落入幻觉         爱实现           思考      
记忆            希望            痛苦            记忆

产生

关于爱人是爱他在你心中的影子的问题，也既所谓“美化错觉”，正如同中国人常说的“情人眼里出西施”总把恋人想象得太美好，太完美，让她变成自己的上帝，自己给自己创造了权威，然后约束自己，自虐般地服从，从而将情人唯一化。（权威一般带有唯一性，如皇帝等）进而产生爱情的排他性，也体现了爱的执着。
但现实中情人又是有缺陷的，并不是情人不好，而是想象过度，因为本身你对他的认识就是不完善的，是夸大其辞，是错误的。所以讲爱情本来是痛苦得，源自于恋爱前期对梦中人美丽的幻想以及恋爱中摩擦出的对恋人真实的缺点之间的矛盾。痛苦源于自己，自己希望与所得现实的差异。其实爱是痛并快乐的，恋爱前期对恋人的认识是美丽但不完美的，之前的认识就是错的，真正的完美是美与丑的并存，共同认识的真实。痛苦说明我正在看清情人的缺点，在认识和进一步了解对方，那不正是我们所需要的吗？也正是这种需要趋使我们去相爱，接近真实并接受真实才是爱情真正的幸福。这种认识的痛苦，让我们更接近真实，让我们更亲近对方，让我们圆满了心中对情人的印象。这印象从美变到不全美，从美变到更高层次的完美，所以我们快乐，痛并快乐着。
由此可见，肤浅的快乐不是真实的爱，一味的痛苦也不是真爱，痛苦中掺杂快乐以及过后的平凡，时间的积累才是爱情的完美。
人的生命，人生也是同样道理。上帝渴望爱情，上帝创造了爱情他却得不到爱情。上帝创造出的是一个男人，一个女人而不是两个男人。上帝因为得不到而痛苦，悲观，他怀着悲观的心情创造的世界怎么能不悲剧呢？我来到这个世界上时，一无所有，一丝不挂，没有抱任何的希望，无意识地降生，所以生得没有欲望没有痛苦。在人生中我将放下所有的希望，绝望而幸福的死去。
世界本是由许多痛苦所组成的，越活得好的人只意味着他越会欺瞒自己，美则掩饰了许多丑而表现出来。美就表示不完满不完整，代表了不可能达成的永恒，代表了逃避自己的错误，表示不理解自己的真正需要，表示不知道世界真实痛苦的真相。不懂得痛苦与悲伤的人是人生的失败者。
痛苦的伤口是不能修复的，人怎可能改变过去，改变出生？如同一个玻璃杯被打碎了的错误，不能粘好的，不可能改正错误，“改正错误”只是人的自我欺骗。只能接受和忍耐，产生抗体。痛苦的时候就获得了对痛苦的免疫。
与痛苦的对抗并非解决痛苦，而是面对，并非阻止而是疏通、接受。所以痛苦的解决就是无法解决。
爱就是认识真相，是主动痛苦并接受痛苦，真爱就是与痛苦妥协而成就幸福。爱的象征就是两个被利箭刺穿的心，这意味着所有曾爱过的人心中都有如此的创口，爱的象征是心伤。爱情便是两人共同携手走过伤心。

D.自由·权威·尊重

·已经论述过，尼采、海子、凡高还有我所崇尚的自由。自由就是随心所欲，不加超我控制，直接地表达本我的随心所欲。自由当然是不存在的，就算精神病患者也并非绝对自由。
人生来就不自由，当小孩来到世界上，呼吸第一口空气，空气进入婴儿肺里就像在告戒他，如果离开我就不能生存，所以小孩来到人间第一件事便是失去自由而哭泣。甚至，创造我们的DNA遗传地控制我们。当我们还是受精卵时就注定了必须成为人而不是其它，不自由地长成人形，被决定了性别，同性恋或许就是在反抗这种命运的决定。男人具有男子汉气概，女人有女人味，大家都爱美，连审美标准都在无形中受了社会的限制。
并且，我来到世界上并不是征求我的同意，而是被强迫赋予了生命和孤独，然后又在被强迫中活着，用对死的恐惧强迫我活着，最后也要不可反抗地死去。上帝强加给我们智慧与思考，让我们痛苦，最重要是我们并不知道世界是什么，不知道是谁或说何物控制着我们，上帝像一种无形的自然规律，我们连反抗的对象都找不到，多么悲哀。
所以人们必须转移发泄，创造了发泄的对象上帝，创造了权威。爱总是强迫人将其爱的对象神圣化，从而给自己制造权威，并服从他，从这一方面来讲，人都要不自觉的自虐倾向，这同信仰上帝是一样的，自己屈辱自己，不以为自己是自己的主人，而是创造一个虚无的上帝，让他奴隶自己。人是自己放弃了自由。
人总会被其他事物压制和限制，或是被某种权威控制，人在反抗权威，顺从、服从权威，憎恨权威的过程中，他深深地明白了权威的力量，由此他也在崇拜权威，并且强烈地追求权威，他认为摆脱权威的方法就是取代之使自己成为权威，所以人爱一个人也总希望那个人也爱自己，否则便会焦虑。
人总是以为只要自己成了权威就可以摆脱权威，也就是说不想被别人限制就会去限制别人，所以就会形成阶级，一级管制下一级，因为他控制了别人就会减轻他被别人控制的痛苦，以此安慰自己。所以某些人会虐待小动物，去压抑小动物来转移自己被压抑的痛苦。
中古时代，人是资本的主宰，现代，资本是人的主宰，人怎可能自由？这就是悲哀的现实主义，做别人希望你成为的人，做社会希望你成为的人而不是成为自己。精神病其实是不低头顺应社会，不被社会接受，个性突出的人。现实不过是社会外界所要求的普遍化，教育就是使大家按照社会需要发展的强迫引导，教育抹杀具可塑性小孩的个性，让他们一般化，从富有想象力的人变成程序性的现实主义机器，然后接受社会与被社会接受。浪漫就是爱情上的自由，就是逃离现实社会的束缚，也就是虚无，但这种虚无是种真实的美丽。
爱一个人，多数人是发挥其爱欲，主动改变外界非我世界的满足，但人们却用一个美好的词汇来形容这种爱“责任”，其实责任扩大一点就是占有与支配。为了让责任不至于过大得令别人无法承受，人们有了尊重，只有尊重才会限制住责任，让它保持绅士不过于野蛮。什么良心、尊重、权威、超我、道德其实都来源于个体对世界对社会的恐惧，所以约束自己顺应社会。因为人们恐惧自己违反了这些社会准则会影响到自身在社会的存在而妥协。
尊重的本质就是要承认别人的存在，肯定别人的价值，体贴非我，理解非我，当然不仅是对人，对万事万物都应当尊重。尊重并不是漠不关心，而是合理地关心。而尊重（合理的关心）来源于知识、智慧，只是足够的学问才能理解别人，与非我共情，学会尊重。这也是妥协脱离孤独的一种方法，妥协是因为人生下来灵魂就受到语言的约束，所以不能绝对。
语言就是种枷锁，限制了世界，无形中控制了人们。每一事物都有其称呼，而原本世界是没有什么定义的，这也是人们永远无法了解世界的原因，人类从一开始就企图用语言限制、定义世界达到了解。道可道非常道，名可名非常名，沉默才识是对世界最大的尊重，我在写这篇文章时，已经犯规了，但我又不得不通过语言来反抗语言，悲哀。
真正的自由不是把自己融化到另一个人里，也不是占有他人，而是承认他人保留自己，让全世界的人都与自己平等的存在，让自己与世界共存，才脱离狭隘的孤独。也就是真正的爱。真爱是自由的，是浪漫的，是脱离了言语的。

E·时间

·时间本是不存在的，是人们的抽象，食物腐败不是时间过去而是事物运动历程的结果。时间无法定义，只能刻画和形容。时间永远在流走，所以不存在现在，现在已经是过去，而过去当然已经不存在，未来还没有到来。过去是对过去的“现在”的回忆，未来是对还没到来的“现在”的期望，所有历史都只是在模拟相似的现在。
现在是意识到的存在，但现在将永远只能是过去。世界有许多的过去，但只有很短的历史。一滴时间落下，宇宙中发生了许多故事，同时发生，不分先后，人可以记住一秒历史，却永远也学不完一秒的过去。对我来说，某些历史并不存在，因那些过去没发生在我身上，但可以通过学习上那些时间发生在脑海中。
时间的长短、快慢，个人感觉到的不同，人与蚊子的感觉也不相同，爱情中的时间可以很漫长也可以很苦短，而时间绝对是个问题，一秒的恋情可以不计其数。人生是个浓度性质而不是长度性质。
时间只是个词汇，虚假的言语，而本文也只是语言，只能是启发，真正的思想在读者心中，但那也不是我想讲的，所以本文也可以说不存在。

F.公平·好坏·

·精神病人总是喜欢善的，逃避恶的，爱美好，恨丑陋。人之初，非性本善，非性本恶，而是性本无，犹如一页白纸，由自己来刻画，往往英雄不是被别人选出来的，而是自己选择了成为英雄的路。而另外善与恶，好与坏是没有明显界限的，从天明到黑暗，是一个过程，渐变的，没有人可以确切地划分几点之前是黑暗几点之前是光明就像先有鸡还是先有蛋的问题一样，不可一概而论。或者说没有黑白之分，只有黑的程度深浅。
往往事物都是数量性质不是质量性质，就如遗传学上讲的数量性状遗传与质量性状遗传那般，质变是由量变引起的。我常说人都是没有优点，没有缺点的，只是特点。你的优点在某种情况下会转变为缺点，而你的缺点也不可能永远是缺点，善与恶也不过是人为的区分而已，没有绝对。
人类常常自以为是的把对人类有益的生物当作益，如益鸟益虫。把对人类有害的生物当作害虫。宽容的自然界中是没有善恶的道德定律的，是人在自私的基础上分清了善恶。人才是最不正义的，不仅伤害自然还种间斗争。存在既是合理，没有对与错。
爱是一种美化的力量，世上本没有美丽，是爱创造了美丽。情人眼里总是出西施。
许多人常抱怨不公平，可是为什么要以为世界应该公平？世界本来就是不公平的，人生来就有高矮，有胖瘦，有好看与难看之别。有的人生在战争年代，有的生活和平年代，有的人出生富贵，有的人出生贫寒。上帝对每一个人都是不公平的，所以上帝对每一个都是公平的。
真正的公平就是承认并接受这种不公平，例如：男女平等并不是完全一致，而是承认男女之别，并按男女各自特点来处理相关问题。不能强求女人都如男人一般有力气，也不能男女统一公平上厕所。在爱情中男女公平也是如此，并且爱情中没有公平的。
在某种意义上讲，精神病是种自由的人，是懂得爱的人，从社会泛滥中脱离，只是与所谓正常其实压抑扭曲的人出于嫉妒而判定是精神病。病人才是最健康的人。
有些事情是很难改变的，解决办法只有一个，像大禹治水那样。疏通而不是强制。精神病其实人人都有，程度不同而已，非得给有个性的人划个界定“精神病”。称别人病态，不宽容别人的人哪有资格被称为正常？
神经病是无法由自我调节本我与超我之间的矛盾所导致，是过分压抑本我或无法管制自我突出表现的外显。强行改正其人格是不对的，反而造成逆反心理，而是应该将其分配到合适的环境中，他便正常。自己心中筑造的墙是无法翻越的，精神病一般无法治愈，除非死亡。

G.妥协·宽容

·爱中没有对错，公平不公平，神经症不神经症，只要找到合适的情侣就对了。爱中存在许多矛盾，存在与永恒，痛苦与幸福，孤独与融合，生存与死亡，爱欲与性欲，美丽与丑陋，男人与女人，而真爱是调合这些矛盾，明白这些所有痛苦并宽容地面对并接受它们，完美主义者的妥协。只有如此才不会出现畸形的爱，才能是真爱。