期货数据 python:无论怎么看，奴民们都象满清遗老一个样

当年这些满清遗老们在被剪掉辫子时，一个个就像丧爹哭妣一般失魂落魄；在满清最后一个皇帝被废掉时，还尚声声口口仍旧“主子、主子”地不停。他们是多么痛恨革命党人的，痛恨革命党人破坏了他们没有主子能够被人统治着的当奴才这个大好局面，因为他们作为皇帝的奴才是可以从中获得到某种好处的。可是，奴民们却也是如此这般的存在，他们跟着满清遗老一个样，为没有了主子而哭丧着脸；看他们这个熊样，我们既是可以理解，又是很不理解的。能理解的是，当奴民已成为他们的天性与天职，没有奴民当时反而成了他们最不习惯的事情。最不理解他们的是，他们似乎忘记了自己首先是一个人的存在，是社会的成员之一，是国家的主人；他们总是不将自己当作为一个真正意义上的人类相待，不想自己成为一个社会中的成员以尽自己的责任与权利，不思自己在国家中当家作主的做为一个真正的主人。
      余笑骂这些奴民者就在于他们不思做一个真正的人，而余同情于奴民的却是他们已被其主子蔑视为连猪狗亦不如的牛马也。因为猪是只管自己吃得肥溜溜而不用做事的，只是在其主子需要食用时才予以宰屠之；狗是帮其主子凶炎的工具和打手，无须对它们进行奴役。而牛马就不同也，终其一生必须为其主子奴役，在当它们年老力衰之时，依然难逃脱掉被宰烹的悲剧。这就是奴民的悲惨命运，这些不思做为一个真正意义上的人类所无法逃脱掉的最终结局。
      在奴民们看来，有一个主子来统治着他们是一件幸福的事情，否则，他们便会如六神无主的无头苍蝇一样不知所措；这就难怪在当满清的最后一个皇上被推翻后他们就象掉了灵魂一样难受了，按他们所言：这将国不象国，家不成家一般。可是，此难道是牛马之国，牛马之家不成——圈养动物之国家。

奴民之间最喜欢做的事情就是相互比较，他们就将多吃些鲜嫩的草料和多占有一个暖和的窝视为最大的心理满足，这不仅仅是他们从自我物质占有和享受上的，而更重要的是从他们同类之间相互攀比占了优势后的心理满足上的。
      相对于他们的主子（包括管辖他们的官吏）而言，他们是不敢也不能跟主子相比较的。尽管他们不敢与其主子比较，然而，他们却将比自己差点的同类尽情地给予嘲笑与卑视，忘乎了自己只是统治阶级眼里如牛马般的奴隶罢了。可是，一旦自己处于比同类差点时，他们又是自认为输于运气或自认倒霉。其实，所有这些或称为他们命运的操控者是其主子及狗奴才手里，在其主子及狗奴才眼里，奴民的所有一切皆掌握在他们手里，他们要让哪个奴民日子好过点就好过，让哪个奴民日子不好过就让他不好过；甚至是奴民的生命，只须动用一个莫须有的罪名便得了。
      奴民之所以为奴贱，这不仅仅是其主子及狗奴才将他们蔑视为备受自己统治与奴役对象的草民，是任自己意所欲为掠夺、剥削、榨取及享用鲜血的牛马。而且是，奴民也将自身定格为接受其主子统治着的臣民这一定位上，奴民与其主子之间的关系实际上就是奴隶与主人的不平等关系。因此，奴民在自差自认为奴贱的条件下，在其主子蔑视其为贱民的情况下，奴民必然沦落为如草芥般低贱的存在，包括其生命。奴民的存在实际上在其主子眼里必定为如牛马的存在，是无必要给予重视的。如果奴民的主子能够给予一点重视的，这也只是出之于为了做给邻居们看的一出表演而已，而奴民们却因为这一点点的受重视而感恩戴德了。其实，奴民们在无偿地转让出自己在社会中的权利之时起，他们也就随之沦陷为奴民所在了；无论是统治阶级眼里的，还是自身将自己这一定位认同了的。反正，这是一个奴性十足的社会环境下自我的一个认知，尔后转化成为一个奴性人格上的扭曲心理现象。
      奴民如果能够认识自己是一个真真正正的人类的话，他们就会意识到自己是一个社会的成员，是国家中的真正主人；如此，他们就会正确地认识到在人类社会之中只有人与人平等的关系，而没有主子与奴隶的不平等之关系存在着。奴民正因为将自身定格于低人一等或低人几等了的臣民、草民，才会将自身沦落为奴民之所在了的。奴民从来就没有想得到做人的权利是要靠自己去争取的，而非是受上帝或他人的恩赐；只会接受恩赐给予的本应当属于自己做为一个人本所固有的权利，而实际上这是一种幻想的，这也是奴民所在。
      其实，余这么笑骂奴民者，乃出自于“望子成龙”的恨铁不成钢的同情心里使然。在此，余只希望奴民们做回一个真正意义上的人类，而非被人统治与奴役着的牛马。
      如果说那些满清遗老其实就是满清的大臣，是能够从满清皇帝身上捞到某些好处的，即在未被摆废之前的皇帝与吏官是相互勾结相互利用的利益关系，皇帝利用吏官来管理和统治民众。而满清的吏官们则利用皇帝给予的权力进行谋取自己的好处，如贪污腐败普遍现象(无官不贪)，这是在这一既定的社会制度的必然现象(腐败越反越腐)，因为究其本身实质，他们是相互勾结相互利用的为共同掠夺天下人权利的胺脏关系所注定了的。然而，那些奴民们唯一能从皇帝们身上获得的是，从一个人类变成了牛马，从一个主人沦落为奴隶。奴民这个认贼作父的异常愚昧无知的大脑，从另一个角度说，奴民实际上就是愚民，将迫害与掠夺自己的强盗却视为自己的再生父母般供奉起来，这不是奴性十足的愚民又是什么呢？
      皇帝对于吏官们的腐败问题，挣一只眼闭一只眼是件自然而然的事情，谁让皇帝占极了天下最大的利益了呢；而满清的吏官们如果没有从中获得利益，谁又会尽心尽力去替皇帝卖命出力的呢？可是，满清遗老竭力维护能够捞取自己好处的皇帝这个地位和社会秩序，这却是件极正常的事情，利益使然嘛！可是那些并没有从中获得利益的，而且是正因为皇帝的存在着才令自己变成了人不人、动物不动物的尴尬境地。并且，奴民们自身过糟糕的日子也是皇帝所赐予的结果。奴民要维护皇帝们的利益与地位这就成了一件不可思议的事情了！
      余在这里所说的一个样就是遗老与奴民所受到的对待并不一样，但是奴民却能与遗老一个样地忠于皇上，维护着好令自己当牛做马的能满足于自身奴性下的秩序。

最后，这里就引用王朔的一段话吧：“没选票、没土地、没政治权力的一群人，聚在一起高谈民主的坏处，我仿佛看到：一群太监在说性生活多伤身体，幸亏咱们阉了；或者是一群乞丐在说钱是多么肮脏的东西，还是咱要饭干净”。