偶看新闻鼎城丽景苑:王蒙自述：我的人生哲学（精彩选载）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/25 15:15:29
王蒙自述：我的人生哲学（精彩选载） 原文链接：http://culture.people.com.cn/GB/42223/69425/69427/4712555.html
作为一个年近七旬的写过点文字也见过点世面的正在老去的人，我能给你们一点忠告、一点经验、一点建议吗？
也许谈不到什么经验和忠告，但我至少可以抱一点希望、一点意愿，我希望有更多的人能生活得明朗一些。明朗，这是什么意思呢？就是说成就有大小，际遇有顺逆，但能不能生活得更坦然、更清爽、更光明、更健康也更快乐一点？只要一点。
一 生存与学习
多学一种语言，不仅是多打开一扇窗子，多一种获取知识的桥梁，而且是多一个世界，多一个头脑，多一重生命。
二 我是学生
有价值的思想是美丽的，学习着是美丽的，思想着是美丽的，认识着的实践是美丽的。
三 人生之化境
这就是说，重视学习、善于学习的人，不仅善读书，更要善于在生活实践中汲取了悟，既学到书本知识，又学到另类知识，既学到身外之学，又学到身内之学。
四 人际二十一条
自市场经济进入中国以来，几乎没有人不去崇拜人际关系，甚至作为一种“学”来教授。不过“人性恶不一定只属于别人”，“人际关系是双向的”，要躲避“同盟”，还有非战车论。那么我自己所奉行的人际准则有哪些呢?最好的人际关系是“忘却”，这又是什么意思?
五 我的无为观
“无为”本是道家哲学，尽管我们要“学学老子”，但也要构筑起属于自己的“无为观”。无为不是不做事，而是不做那些无益、无效、无趣、无聊的事，更不是去做蠢事。无为是要理智地把握好“不做什么”。无为是一种效率原则、养生原则、成事原则、快乐原则。
六 什么是价值?
人生一世，总有个追求，有个盼望，有个让自己珍视，让自己向往，让自己护卫，愿意为之活一遭，乃至愿意为之献身的东西，这就是价值了。
七 人生健康论
生命的健康固然需要有健壮的身体，但这绝不是生命健康的全部意义。真正的生命健康乃是非痛苦的、非歪曲的人生。
八 人生处境论
人的一生总要生活在一种特定的境遇中，无数的不同特定境遇连续起来，便构成了一个完整的人生线段。这个处境线段既不可能是圆的，也不可能是直的，你会遇到逆境、顺境和无奈的俗境，你也会因此而产生种种不同的心态。更重要的是不同的人也会在同类的境遇中持有不同的人生态度，这正是许多人境遇相同而命运不相同的根本原因所在。
九 大道无术
“道”是自然、规律、必然、真理；“术”是技巧、手段、本事，二者都是人生不可或缺的。然而在人生的历程中，道非常道，术非常术的事则是屡见不鲜的了。
十 人生之有为
此前，提供的多是“否定式的忠告”，这无疑是一种人生哲学的“排除法”。如果人的一生能够知道不要去做什么，不能去做什么，不应该去做什么，那么就称得上是大智者、大哲人了。在本章中我提出了“人生即燃烧”的命题，并从我如何决定了自己的一生的选择的经历，讲述了如何把握自己命运的道理和怎样去获得成功；讲述了“知其不可而为之”的悲壮话题，这也许会为哪一片“死水”激起新的浪花吧!
十一 享受老年
“夕阳无限好，只是近黄昏。”这里没有伤惋，也没有无奈，不管古今人们对此做何解释，黄昏至少是一种壮美。你不欣赏或不去欣赏不会欣赏，不等于那美景不在。所以要“享受老年”。读一读本章中的“黄昏哲学”不仅对步入老年的人们可能是有趣的，就是对于年轻人而言，也会有意义。
十二 人生漫笔
既然生活本身就是一种哲学，那么我们真该用哲学的态度来对待生活。这种哲学的态度，至少应该是求实的、两点论的，而不应该是形而上的、偏激的，只有这样才会减少人生的曲线的弯度。
作为一个年近七旬的写过点文字也见过点世面的正在老去的人，我能给你们一点忠告、一点经验、一点建议吗？
也许谈不到什么经验和忠告，但我至少可以抱一点希望、一点意愿，我希望有更多的人能生活得明朗一些。明朗，这是什么意思呢？就是说成就有大小，际遇有顺逆，但能不能生活得更坦然、更清爽、更光明、更健康也更快乐一点？只要一点。
一 生存与学习
多学一种语言，不仅是多打开一扇窗子，多一种获取知识的桥梁，而且是多一个世界，多一个头脑，多一重生命。
二 我是学生
有价值的思想是美丽的，学习着是美丽的，思想着是美丽的，认识着的实践是美丽的。
三 人生之化境
这就是说，重视学习、善于学习的人，不仅善读书，更要善于在生活实践中汲取了悟，既学到书本知识，又学到另类知识，既学到身外之学，又学到身内之学。
四 人际二十一条
自市场经济进入中国以来，几乎没有人不去崇拜人际关系，甚至作为一种“学”来教授。不过“人性恶不一定只属于别人”，“人际关系是双向的”，要躲避“同盟”，还有非战车论。那么我自己所奉行的人际准则有哪些呢?最好的人际关系是“忘却”，这又是什么意思?
五 我的无为观
“无为”本是道家哲学，尽管我们要“学学老子”，但也要构筑起属于自己的“无为观”。无为不是不做事，而是不做那些无益、无效、无趣、无聊的事，更不是去做蠢事。无为是要理智地把握好“不做什么”。无为是一种效率原则、养生原则、成事原则、快乐原则。
六 什么是价值?
人生一世，总有个追求，有个盼望，有个让自己珍视，让自己向往，让自己护卫，愿意为之活一遭，乃至愿意为之献身的东西，这就是价值了。
七 人生健康论
生命的健康固然需要有健壮的身体，但这绝不是生命健康的全部意义。真正的生命健康乃是非痛苦的、非歪曲的人生。
八 人生处境论
人的一生总要生活在一种特定的境遇中，无数的不同特定境遇连续起来，便构成了一个完整的人生线段。这个处境线段既不可能是圆的，也不可能是直的，你会遇到逆境、顺境和无奈的俗境，你也会因此而产生种种不同的心态。更重要的是不同的人也会在同类的境遇中持有不同的人生态度，这正是许多人境遇相同而命运不相同的根本原因所在。
九 大道无术
“道”是自然、规律、必然、真理；“术”是技巧、手段、本事，二者都是人生不可或缺的。然而在人生的历程中，道非常道，术非常术的事则是屡见不鲜的了。
十 人生之有为
此前，提供的多是“否定式的忠告”，这无疑是一种人生哲学的“排除法”。如果人的一生能够知道不要去做什么，不能去做什么，不应该去做什么，那么就称得上是大智者、大哲人了。在本章中我提出了“人生即燃烧”的命题，并从我如何决定了自己的一生的选择的经历，讲述了如何把握自己命运的道理和怎样去获得成功；讲述了“知其不可而为之”的悲壮话题，这也许会为哪一片“死水”激起新的浪花吧!
十一 享受老年
“夕阳无限好，只是近黄昏。”这里没有伤惋，也没有无奈，不管古今人们对此做何解释，黄昏至少是一种壮美。你不欣赏或不去欣赏不会欣赏，不等于那美景不在。所以要“享受老年”。读一读本章中的“黄昏哲学”不仅对步入老年的人们可能是有趣的，就是对于年轻人而言，也会有意义。
十二 人生漫笔
既然生活本身就是一种哲学，那么我们真该用哲学的态度来对待生活。这种哲学的态度，至少应该是求实的、两点论的，而不应该是形而上的、偏激的，只有这样才会减少人生的曲线的弯度。
（责任编辑：石希）