大英百科全书中文在线:飞宫小奇门预测法

缘起

　　公元一九五七年，工作于重庆解放东路永隆印刷社时，工余品茗于复兴茶社，有趣于数术之研究，博览致知为乐事。有丁如刚老先生者，乃丁道台之骄子，今已年逾古稀，孤身一人，靠国家救济为生，善奇谈，多诙谐，雅不流俗，人皆乐而亲之。吾独若寒蝉，不与往来接触。久之，知我所好，对我颇有器重之感。一日品茗间，对我曰：常见同志沉着好静，致力于学问，青年中颇为少见，憾我老也，一生无成。今有精通“奇门遁甲”之老师，尚无传人，不知同志愿见否？余曰：我固求之不得，愿即拜让求教。不数日，果约来茶社相见，乃一身材魁梧，朴实高雅，雅俗共乐之异人，姓张名冠武，年近五旬。通过丁老茶坐介绍，稍事接谈，即将“飞宫小奇门预测法”布局口诀相授，写在香烟盒之上，并以当时为例布局示范，简要不繁，我也立会其法。

　　问其渊源，曰：解放前在贵阳当兵，充排长之职，有“指北轩”卖卜先生，自称“江湖散人”，设店于贵阳街市，日限卖十二课而止，问者常先至，且多奇验。一日，连长太太洗脸时取下金戒指，不觉丢失，连长前去问卖卜先生“江湖散人”。布局既成，先生曰：原物寻回即止，但不要责罚人，不然此物不可寻。先生曰：果真如此，我才敢告诉您，速去在您门前第三个花罐子底下取回，过午即找不回来了。连长即来该地寻之，果如所言，真奇妙也。因此，连长特地介绍我去学来，并准备随时应用。“指北轩”也同意相授。解放后，生活无着，曾卖卜五年，招牌名“指南轩”，历年有些验证笔记。我说：好！老师！我也取名叫个“指极轩”好吗？老师微笑地说：好！你一指两极，定能继承和不断传下去了。

　　张冠武老师，于一九六一年十月份谢世。当时他是重庆市中区区委食堂炊事员。生前曾去拜见过一次，曾将验例笔记整理成册奉上，他不胜欣喜之至。去世后，一切资料全被焚毁，我也未留副本，不胜遗憾！

　　爰笔至此，令人泪下，深感知遇之情，其道德之高尚，心中怀念不已！特写缘起以志卷端。

第一节、九宫十全图

　　┌───┬───┬───┐

　　│　４　│　９　│　２　│

　　├───┼───┼───┤

　　│　３　│５１０│　７　│

　　├───┼───┼───┤

　　│　８　│　１　│　６　│

　　└───┴───┴───┘

　　九宫备十位，满足十干之位。中宫五与十河图之式也。九宫者，洛书之式也。此实为河图洛书合而为一之式，此“飞宫小奇门”之特点，与《遁甲式》不同，与《太乙式》亦不同，此独特方式，不知何人所作，颇有妙理。此“九宫备十图”当熟记之。

　　此乃飞宫小奇门框架之一，主要用于飞布天干，和环布八门。另有“地支”框架与之结合，环布十二天星，十二原神。

第二节、地支配宫图

　　┌───┬───┬───┐

　　│辰　巳│　午　│未　申│

　　│　四　│　九　│　二　│

　　├───┼───┼───┤

　　│　卯　│　　　│　酉　│

　　│　三　│五　十│　七　│

　　├───┼───┼───┤

　　│　八　│　一　│　六　│

　　│寅　丑│　子　│戌　亥│

　　└───┴───┴───┘

　　地支配九宫，四正宫各配一支，子午卯酉是也。四隅宫，各配两支，丑寅八宫，辰巳四宫，未申二宫，戌亥六宫是也。起十二天星十二原神依此环布，不用九宫次序。

第三节、八卦、八门图

　　┌───┬───┬───┐

　　│　巽　│　离　│　坤　│

　　├───┼───┼───┤

　　│　震　│八　卦│　兑　│

　　├───┼───┼───┤

　　│　艮　│　坎　│　乾　│

　　└───┴───┴───┘

　　┌───┬───┬───┐

　　│　杜　│　景　│　死　│

　　├───┼───┼───┤

　　│　伤　│八　门│　惊　│

　　├───┼───┼───┤

　　│　生　│　休　│　开　│

　　└───┴───┴───┘

　　乾坎艮震，巽离坤兑，是文王后天八卦。八门：开休生伤杜景死惊，其五行与性质与八卦一致。“飞宫小奇门”八卦次序是“休生伤杜，景死惊开”为序环布。活盘旋转。而八卦只作不动的地盘方位应用。

第四节、十二原神次序

　　1、青龙  2、明堂  3、天刑  4、朱雀  5、金匮  6、天德   7、白虎  8、玉堂  9、天牢  10、玄武  11、司命  12、勾陈 

第五节、十二天星次序

　　1、建  2、除  3、满  4、平  5、定  6、执   7、破  8、危  9、成  10、收  11、开  12、闭 

第六节、定命宫法

　　十几岁减二，二十几岁减一。

　　三十几不动，四十几岁加一。

　　五十几岁加二，六十几岁加三。

　　男命值五宫看戊。女命值五宫又看己。

　　此法：  是以卜问者之年龄定出命宫以推命运之法也。   如来人占问，其人今年二十三岁，按二十几减一。其人命宫则以二十减三减一，得二十二。去十位，用个位。即看二宫为命宫。参自坤宫之吉凶星辰如何以断之。   霍斐然按：  几岁怎样定命宫法，老师未说，当时也未知问。按其规律，几岁之中应减三。不然即是一岁一宫，二岁二宫，三岁三宫，依次而定了。学者究之，用实践证之。

第七节、布局法

　　根据来人占事口报时辰，或抽签所得地支（先备十二地支签条）。若随手抓得火柴棍若干，用十二除之，余数按一子二丑三寅之数作地支亦可。即从其支上起青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈等十二原神。皆依顺时针方向布去。于是，十二地支各有一个不同的原神值其位。这是“时上起青龙”第一步。

　　第二步：

　　“乘龙见天星”。如何乘法呢？

　　龙居子午建星申，龙居卯酉建星寅，

　　龙居寅申建星子，龙居巳亥建星午。

　　龙居丑未建星戌，龙居辰戌建星辰。

　　即看青龙在何地支上？据之布建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二天星。均按顺时针方向环布。

　　霍斐然按：

　　张冠武老师所传此诀与各书之说不同。似乎起原神与起天星二者颠倒了。但又有的说：建即是青龙。除即是明堂。满即是天刑。平即是朱雀。定即是金匮。执即是天德。破即是白虎。危即是玉堂。成即是天牢。收即是玄武。开即是司命。闭即是勾陈。这样，二者之义又相通，必有奥秘所自。“重数不重理”、“重诀不重文”，当以实践验证可也。

　　第三步：

　　“甲乘龙而飞九宫”。即按青龙所在之宫而布甲，依九中次序将乙丙丁戊己庚辛壬癸布去。每宫置一干，唯中宫置两干，五与十居中。必是两干相合化。唯甲己不入中。只有戊癸、乙庚、丙辛、丁壬四者而已。

　　第四步：

　　“龙头开八门”。即从青龙前一宫起休门环布。如青龙在二宫（未申），休门起三宫，生门起四宫，伤门九宫，杜门二宫，景门七宫，死门六宫，惊门八宫。若青龙在四宫，则跳过中宫不用，从六宫起休门依次环布。

　　第五步：

　　标出当日干支。看干在何宫，支上是何星，命宫在何处？然后作出判断。

　　布局总诀：

时上起青龙，依龙布天星。

甲龙飞九宫，龙头休门生。

第八节、推断

　　张冠武曰：“凡事以日干之宫为主，日支之宫为客。主客即人我，为断事吉凶之关键，宜详细审之。”

　　张冠武曰：“查中宫二干，惟戊癸作合论，其余作冲论。而丁壬为驿马，主冲动于千里之外。”

　　张冠武曰：“危为天是男星，看男人之事主之。开为何魁女星，看女人之事主之。盗贼看玄武，官非看白虎。求财为金匮，勾陈牵连麻烦多。“

　　张冠武曰：“飞宫小奇门在小学，阴符奇门在大学。师言飞宫小奇门推断打听即《协纪辨方》参考。“

　　张冠武曰：“昔年指北轩在贵阳卖卦，有人求卦，成局毕，问求事？答曰：问家中事。指北轩即曰：快回去，家中有贼，可获。果如所言，回去拿了奸夫，问何以故？师言：因河魁女星与玄武同宫在日干之下故也。”

　　张冠武曰：“若问当年运气，则看命宫所值何星何神？何门？吉凶如何？若问流年运气，则从日支起，男顺女逆数去，年数所临之位，以星神吉凶断之。可定年内吉凶。用年命布局（生年地支），可知流年休咎。”

　　数术之道，源于天文。天道规律，寓于六十干支中。《黄帝阴符经》曰：“八卦甲子，神机鬼藏，阴阳相胜之数，昭昭乎进乎象矣。”而干支在古天文中有其客观根据，世鲜知者。盖干支者宇宙演化规律之反映，统帅天地魁神者矣。

（一）八门论断

　　休门：公私皆利。

　　生门：出行求财。

　　伤门：伤财防病。

　　杜门：诸事不利。

　　景门：音信利。

　　死门：出行不利。

　　惊门：忧疑主动。

　　开门：求财吉。

（二）十二原神论断

　　1、青龙：消息吉。

　　2、明堂：吉。

　　3、天刑：驿马强动。

　　4、朱雀：口舌。

　　5、金匮：财星吉。

　　6、天德：官贵吉。

　　7、白虎：口舌官非。

　　8、玉堂：吉。

　　9、天牢：凶星宜忌。

　　10、玄武；内小人盗贼暗害。

　　11、司命：官长吉。

　　12、勾陈：口舌牵连。

（三）十二天星论断

　　建：名太岁，宜避之大吉。

　　除：名青龙，吉。

　　满：名劫财。

　　平：名六合，南斗吉星。

　　定：凡事成空。

　　执：名驿马，主动。

　　破：名大耗，破财。

　　危：名天罡，主男星。

　　成：诸事成就。

　　收：名贵人，有人助。

　　开：名河魁，主女星。

　　闭：名五鬼，凡事不吉。

第九节 门 星 神论断

一、八门论断

　　八门即开门 、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。

　　八门以开、休、生三门为吉门，死、惊伤门为凶门。杜门、景门为中平之门运用须看临何宫及旺相休囚，看其生克关系。吉门被克吉不就，凶被克凶不起；吉门相生有大利，凶门得生祸难避；吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶。

　　1、开门居乾宫，属金，吉。利开业经商、征战远行、参军、考试、婚娶、搬迁、建房、治病求医。落宫后，为领导、公职、文官、单位、店铺。行军打仗出门远行之方。

　　诗曰：开门，求财吉，远行利，见贵人吉。

　　若遇开门事吉祥，干求诸事遇贤良。

　　官可理论皆吉祥，八门之中最吉祥。

　　2、休门居坎宫，属水，吉。利于求官贵，上官赴任，嫁娶迁往，经商造建，信印交往，休息调养。落官后为公门人事，事务工作者，离退之人，拜见贵人和领导之方。

　　诗曰：休门公私皆利，万事吉。

　　公求相讲遇休门，吉宿游人见贵人。

　　更得相生元相克，自然出入笑欣欣。

　　3、生门居艮宫，属土，吉。利求财，房产，种养业，征战出行，嫁娶，不利埋葬治丧。落宫后主生意人，老板，财会人员，房屋，利息，生人生意之方。

　　诗曰：生门，出行求财，营谋，宜见贵。

　　但凡出入遇其生，吉曜临门百事亨。

　　若有凶星来隔发，求财成处必无争。

　　4、伤门居震宫，属木，凶。不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶，营谋经营不利破财，出行有灾。适宜讨债、捕捉盗贼、渔猎、搏彩。落宫为猎手，讨债人，竞争对手、身体受伤部位、船只、车辆，为搏彩、讨债、捉贼之方。

　　诗曰：伤门，伤财防病、索债搏彩。

　　远行伤门见血光，须防暗箭被人伤。

　　求财惊恐多不利，只宜索债不须防。

　　5、杜门居巽宫，属木，小凶，中平。适宜躲灾避难，捕盗剿匪，防洪筑堤，私事调合，余事不利。落宫为武将、军队、公安交警，安全保险为藏形之方。

　　诗曰：杜门，诸事不利，宜隐伏躲避。

　　若出杜门行不通，只宜逃避去西东。

　　除邪去鬼皆不利，百事诸凡尽不中。

　　6、景门居离宫，属火，小吉，中平。宜住处贸易交往，献策，选土荐贤，拜职谴使，余不利防口舌、血光、火灾。东宫主文书，考卷、图书、计划、宴席、火器、枪支，血光，为聚会谋划之方。

　　诗曰：景门，远行有阻，利音信。

　　若出景门到贼逢，劝君思想莫停身。

　　恐遇恶人不用去，谒故寻新方可行。

　　7、死门居坤宫，属土，凶。只宜吊死送丧，刑戮争战，捕猎杀牲，余事不利。死门为死尸，坟墓，地皮，疤痕，卦锁、屠户、行刑之人，官事合约争论，为丧葬，打猎之方。

　　诗曰：死门，道路闭塞，出行不利。

　　若出死门不须论，无灾去外命难存。

　　土居八门最为恶，只宜采猎送归魂。

　　8、惊门居兑宫，属金，凶。宜斗讼官司，掩捕盗贼，蛊惑乱众，设疑伏兵，赌博游戏，余事不可为。惊门为官司、诉讼、外交官、教师、歌星、口舌是非，为官非口舌，忧疑之惊恐之地。

　　诗曰：惊门，忧疑主动，远行有灾官事连绵。

　　若出惊门病缠身，阴谋口舌有灾连。

　　远行外出伤财宝，百怪灾殃戏弄人。

二、十二原神论断

　　十二原神为青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、玄武、司命、天牢、勾陈。

　　十二原神以青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命为吉神。天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈为凶神。神能主导人事吉凶、祸福，它所对应的人事具有神秘的影响力，在预测中具有参考作用，也可作为用神。

　　一、青龙属木、吉，为天贵神，刚阳急进勇猛，势不可挡。主管吉祥喜庆，财帛收益，喜报消息，利有攸往，所作必成，所求必得。

　　二、明堂属土、吉，为辅助神，善于交往，乐于助人，智慧聪敏。主管物业，人事，利见大人，利有攸往，所作必成。

　　三、天刑属火、凶，为驿马、威悍之神，其性急刚强好动。主管守卫、保护，利于击师，战无不克，其他动作，谋为皆不利。大忌词讼。

　　四、朱雀属火、小凶、中平。为争讼神，它可成事、亦可败事、门路广阔。主管口舌是非音信之事，利公事，常人凶，诸事忌用，防争讼。

　　五、金匮属土、吉，为财神，喜经商贸易，广纳财福。主管财帛，利释道用事、闻者好用事，宜嫁整戎伍。

　　六、天德属金、吉，为荧光之神。主管消除妖邪鬼魅，作事有成，利有攸往，出行吉。

　　七、白虎属金、凶，为凶煞神，性凶猛好斗，挡道晦事，招惹官非口舌。专管行兵打仗、凶杀打斗、疾病死伤、交通事故，宜出师，猎祭祀、其余不利。

　　八、玉堂属土、吉，为福神、性开朗平和、易沟通顺成，促进和合。主管中介之事，求事成、百事吉、出行有财，宜文书喜庆之事，利见大人、利安葬、不利泥灶。

　　九、天牢属水、凶，为镇神，阴险狠毒，封锁镇压。主管官灾刑狱，阴人用事吉，其余不利。

　　十、玄武属水、凶，为奸谗盗贼之宰、性爱偷（包括偷情）喜盗、为小人暗害。主管盗贼、逃亡，忌词讼博戏、经商交易。

　　十一、司命属土，小吉，宜贵神，喜耀武扬威、摆架子、为官贵。主管职位、晋升、罚违法分子，寅至申时吉，从酉时至丑时凶，即白天吉，晚上凶。

　　十二、勾陈属木，凶，为挡道之神，性喜反复、徘徊、拖延牵连、为作怪、麻烦。主管旧事、祸连、争吵事端、防官声场、财产、夫妇相争。所作之事，有始无终，先喜有悲。

　　三、十二建星论断

　　十二建星为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。十二星以除、平、成为吉星，执、危、开为平星，余为凶星。十二建星的五行属性以当年太岁建星为属性，按地支五行属性依次排列。如一九九九年、己卯年，卯即为建星属木、除属土、满属火、平属火、定属土、执属金、破属金、危属土、成属水、收属水、开属火、闭属水。如：二000年，庚辰年，那么辰为太岁，建星属土，除属火、满属火、平属土、定属金、执属金、破属土、危属水、成属水、收属土、开属木。

　　建：为岁君，为吉，众神之帅，宜避之大吉。宜施恩封拜，赴任，临政亲民。忌结姻亲，开仓库。

　　除：名青龙，吉。宜出行，行师，会亲姻。

　　满：名劫财，宜祀祗，求福愿，修仓库。

　　平：名六合，南斗吉星，宜修饰垣墙。

　　定：凡事成空，宜运算筹划。

　　执：名驿马，主动，又为小耗。忌经营，种植，纳财，交易，开书。

　　破：为岁破，为大耗，大凶，破财。忌库藏，出财物，远经求取债务。

　　危：名天罡，主男星。

　　成：为三合，天巫，吉，诸事成就。宜请药，避病，祷祀。

　　收：名贵人，有人助。

　　开：名科魁，主女星。宜叙婚姻，行宴乐。

　　闭：名五鬼，凡事不吉。

第十节 十天干所主

　　甲：五行属阳木，位居东方。五脏受病主胆，在人体表主头部，五味主酸，颜色主青色。其质劲健性直，体形长方，有荫动作用。得令为栋梁，失令为废材；受克太过则无用，生旺太过则漂泊无依。性格过于自责，不能娴于世故。在奇门中为首领，为主帅。

　　乙：五行属阴木，位居东方。五脏受病主肝，体表主脖项和肩。颜色主碧或浅色。五味主酸甘。体质柔嫩。得令则繁华茂盛，失令则枯萎。性格柔顺，依附世情。在奇门中为日奇，为医生，为女人，为妻子。

　　丙：五行属阳火，位居南方。五脏受病主小肠，体表主肩或额。颜色主紫赤色，五味苦辣。性格刚烈，工作清廉。得令时则战果辉煌，失令则灰槁无力。能成大材，但难持久。在奇门中为月奇，为有权威之人，为婚姻的第三者男人。

　　丁：五行属阴火，位居南方。五脏受病主心脏，体表主胸和舌。颜色淡红，五味属苦，形体秀丽清高。性格和顺而有心计。得令则销熔暴戾，洞察奸邪；失令则愁苦、呻吟。在奇门中为星奇，为玉女，婚姻中第三者女人。

　　戊：五行属阳土，位居中方。五脏受病主胃，体表主肋和鼻子。颜色深黄，五味甘辛。性格刚烈暴躁，体形敦厚。得令则豪杰果敢，失令则愚笨痴呆，在奇门中又为天门，又代表钱财等。

　　已：五行属阴土，位居中央。五脏受病主脾，体表主腹部和面部。颜色浅黄，五味甘辛，性格温顺，体质沉静。得令则教化万物，失令则洁身自好。在奇门中又为地户，代表坟墓等。

　　庚：五行属阳金，位居西方。五脏受病主大肠，体表主脐轮和筋。颜色主白。五味辛辣，体形成方。性格刚健锐利，得令呈其专制，失令则失去雄威。其性坚执能屈人，而不屈于人。在奇门中又代表贼人、丈夫、仇人、公安警察等。

　　辛：五行属阴金，位居西方。五脏受病主肺，体表主胸部和股部。颜色浅白，五味苦辣，体形方正沉静，性格忠诚爽柔，其为用坚耐而似玉，得令则黄钟，失令在瓦缶。在奇门中往往代表罪人或犯过错误的人。

　　壬：五行属阳水，位居北方。五脏受病主膀胱三焦，体表则主小腿。颜色深黑，五味主咸。性格柔而险。可共患难，难以同乐。得令则济物利人，失令则妨贤害国。在奇门中又代表与流动有关的事物。

　　癸：五行属阴水，位居北方。五脏受病主肾和心包。体表则主足。颜色浅黑，五味咸浊。性格阴柔浅露，得令则从龙变化，狐假虎威；失令则沉溺灰心，或摇尾乞怜。在奇门中往往代表与女性、与性生活有关系的事物或人。宗教代表宗教灵界。

第十一节　天干的相生、相克作用

　　1、生我为父母，对我有利，有人帮助，但受人牵制。

　　2、我生者为子孙，需我帮助，付出给予，捐耗我。

　　3、克我者为官鬼，对我产生阻碍约束，是不和不顺之相。另一方面来教导我可获利。

　　4、我克者为妻财，我制约对方，阻碍约束对方时我有势力，有财源，妻亦为内财。　　　　

　　天干合化作用　　

　　1、甲己合化为土，为中正之合。亦属君子之交，人遇之财财势两合，有外助之财。

　　2、乙庚合化金，为仁义之合，此合外强中干，办事有假，做事有诈，人事虚伪，有损声名，但有人相助。

　　3、丙辛合化水，为权威之合，外合内不合之相，求官难成。

　　4、丁壬合化木，为淫荡之合，能摆脱困境，路程顺畅，有财势。但我自折磨损耗。

　　5、戊癸合化火，为无情之合，主动名显赫。势力已形成，内部团结，财事旺盛。

　　天干相冲作用　　

　　1、甲庚相冲，主东西人事克冲，名利相伤，功名利禄有逆转。

　　2、乙辛相冲，主家事不和，诉讼相争，外事起不安，有非议。

　　3、壬丙相冲，主上下相犯，名声有损，路程不顺。

　　4、癸丁相冲，主骨肉相残，家事不和，内哄失利。

　　5、戊己相冲，主四面受制，自身耗散，官场争斗，权利不得，财力不支。

　　　　　　第十二节 十二地支所生

　　子：五行属阳水，位居北方。主池塘、沟河，与水有关场所；在人主妇女、盗贼；动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、水葡萄、浮萍，在事上遇吉神为聪明吉祥，遇凶神主淫佚。

　　丑：五行属阴土，位居东北方，场所主桑园、宫殿、礼堂、坟墓。在人主贵人、尊长、神佛；动物为牛、驴、骡子；静物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。在事上主吉神吉格，主喜庆、迁官晋职，遇凶神凶格，主刑狱、词讼、口舌是非、离乡背井或疾病。

　　寅：五行属阳木，位居东北方，场所主山林、桥梁；在人主人丈夫、女婿、贵人、清官、公门人、在物主文书、单据、发票、香炉、织机、财物、棺材，动物主老虎、豹子、猫。在事上遇吉神主文书、财帛、信息，遇凶神为失财、疾病、官非。

　　卯：五行属阴木，位居东方，场所主大街、道路；在人主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者；物品主船只、车辆、门窗；动物主兔子、蛐蛐。在事上见吉神主车辆穿只平安无事，遇凶神则官司口舌、或车船遇险。

　　辰：五行属阳土，位居东南方。场所主高岗土领、土堰、坟墓、麦地、寺观；在人主僧人、道人、妇女；物品主瓷器、缸瓦、灰盆、香纸、皮毛；在事上见吉神主医生阴火，位居东南方。在人为妇女、少妇、少女、乞丐；动物为长虫、蚯蚓、蝉、荧火虫；物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器，在事上见吉神主文书、票证，见凶神主疫病、梦魔。

　　午：五行属阳火，位居南方。场所主大厅、会议室、电影院、娱乐场所；在人为僧人、骑马人、女秘书、工女、使者；物品主电视机、音响、电器、书画、衣服、升旗；在事上见吉神为信息、文章，见凶神为惊疑、口舌是非。

　　未：五行属阴土，位居西南。场所主大院、墙堰、坟墓、田野；在人为老妇女、老男人、放羊人、寡妇、巫师；在动物为羊、鹰、白头翁；在物为衣服、药品、食物、酒器；在事上见吉神为酒食、宴会、喜美之事，见凶神凶格为疾病、孝服、官灾。

　　申：五行属阳金。位居西南方。场所主神堂、佛堂、麦地；在人为行人、军徒、凶恶之人；物品为自行车、三轮车、摩托车、火车、汽车、刀剑、金银、铁器类；在动物为猿猴狮子；在事上遇吉神主有佳音、喜美之事，遇凶神主道路损失、疾病、破财。　　

　　酉：五行属阴金，位居西方。在人为妇女、少女、阴贵人、卖酒人；物品主金银、首饰、珍宝、刀剑、皮毛、爪骨、瓜果、口罩、石柱；在动物为鸡、鸽，在事上见吉神主清谈和会，见凶神主疾患、离别。　　

　　戌：五行属阳土，位居西北方，场所为山领、岗坡、寺观、坟墓、厕所、牢狱；在人为长者、善人；动物为狗、驴；植物为大豆、高梁、荞麦；物品为砖瓦、瓷器、药物、尸骨、锁匙、鞋履；在事上见吉神主办事顺利，见凶神为虚诈不实及争斗走失、牢狱之灾。

　　亥：五行属阴水，位居西北方。场所主江河、湖海、仓库、寺院、楼台、厕所；在人主小儿、乞丐、掌鞋人、赶猪人、醉酒人、罪人盗贼；动物为鱼类、虾类；等外品为毛发、麻布、绸绢、笔墨；在事上见吉神主婚姻、求索，见凶神主争斗、难产。

　　第十三节 十二地支的刑冲害化合

　　地支相刑，就是地支之间互相对立刑克，造成事物的挫折不啧，于事多为触犯刑法和纪律，于人体多为疾病痛苦。

　　地支相刑有四种：

　　1、子卯相刑，即子刑卯，卯刑子，为无礼之刑。

　　2、寅巳申相刑，即寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。

　　3、丑未戌相刑，即丑刑未，未刑戌，戌刑丑，为恃势之刑。

　　4、辰午酉亥自相刑。

　　地支相冲，就是处于相对位置的地支两互相冲克，有吉有凶，凡事逢冲不吉，凶事逢冲不凶。八门、九星若逢相冲位置，是为反吟。

　　地支相冲有六对，这就是子午相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲、丑未相冲、寅申相冲。

　　地支相冲害，即受害被害和严重受克的意思。凡遇害，如果气旺无制，则会有凶灾，轻者破财，重者损伤人口。如果气弱受制。处于休囚状态，又有相冲者，则可能调动工作或出差走动。测婚遇害，往往有第三者插足。

　　地支相害有六对，即子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

　　十二地支的化合，有三种：

　　1、是三会局，即寅、卯、辰会东方木局，巳、午、未会南方火局，申、酉、戌会西方金局，亥、子、丑会北方水局。

　　2、是三合局，即申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局。

　　3、是地支之间两相互合，这就是子丑合，寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合，合中相生者，越合越好，如寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金。合中相克者，做事先好有坏，先热有冷，如子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土。