杭州到桐庐富春江:藥師七佛與藥師如來十二大願 十二藥叉大将 弘一法師：藥師如來法門

2011-10-28 15:04:37|  分类：佛教-资料库 |  标签： |字号大中小
本文引用自妙吉祥《藥師七佛與藥師如來十二大願 十二藥叉大将 弘一法師：藥師如來法門》




















药师琉璃光如来十二大愿
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药师如来在过去世行菩萨道时，所发之十二大愿（又称十二上愿）
第一大愿：原我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相、八十随形、庄严其身，令一 切有情，如我无异。
第二大愿：愿我来世，得菩提时；身如琉璃、内外明彻、净无瑕秽、光明广大。功德巍巍、身善安住、煞纲庄严。过于日月。幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。
第三大愿：愿我来世。得菩提时。以无量无边，智慧方便。令诸有情，皆得无尽所受用物。莫令众生有乏少。
第四大愿：愿我来世得菩提时若诸有情。行邪道者。悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者。皆以大乘而安立之。
第五大愿：愿我来世．得菩提时；若有无量无边有情。于我法中。修行梵行。切皆令得不缺戒。具三聚戒设有毁犯同我名已。还得清净。不堕恶趣。
第六大愿：愿我来世。得菩提时，若诸有情。其身下劣。诸根不具。丑陋顽愚。盲声音垭。攀足背偻。白癞颠狂。种种病苦。闻我名已。一切皆得。、端立智慧。诸根完具。无诸疾苦。
第七大愿。愿我来世，得菩提时。若诸有情。众病逼切。无救无归。无医无药。无亲无家。‘贫穷多厄。我之名号。一经其耳。众病悉除身心安乐。家属资具。悉皆丰足。乃至证得无上菩提。
第八大愿：愿我来世。得菩提时。若有女人。为女百恶之所逼恼。极生厌离。愿舍女身，闻我名已。一切皆得。转女成男。具丈夫相。乃至证得无上菩提。
第九大愿：愿我来世。得菩提时。令诸有情。出魔脱纲。解脱一切。外道缠缚。若堕种种恶见稠林。绵当引摄。罩于正见。渐令修习。诸菩萨行。连证无上正等菩提。
第十大愿：愿我来世。得菩提时。若诸有情；王法所加。缚录鞭挞。系闭牢狱。工当刑戮及余无量灾难凌辱。悲愁前逼。身心受苦。若闻声名。以我福德威神力故皆得解脱一切忧苦。
第十一大愿：愿我来世。得菩提时。若诸有情。饥渴所恼。 为求食故。造诸恶业。得闻我名。专念受持。我当天以上妙饮食饱足其身。后以法昧毕竟安乐。而建立之。
第十二大愿：愿我来世。得菩提时。若诸有惜。贫无衣服。蚊虫寒热。昼夜逼恼。若闻我名。专念受持。如其所好。即得种种上妙衣服。亦得一切。实庄严具。华丽。涂香。鼓乐。众伎。随心所欲。皆令满足。
药师琉璃光如来灌顶真言
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南無消災延壽藥師佛聖誕佳節
農曆九月三十(10月26日)
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南无药师琉璃光如来！
南无药师琉璃光如来！
南无药师琉璃光如来！
南无药师会上佛菩萨！（三称）
药师琉璃光如来本愿功德经——wuxin 妙吉祥恭诵
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弘一法師：藥師如來法門
今天所講，就是深契時機的藥師如來法門。我近年來，與人談及藥師法門時，所偏注重的有幾樣意思，今且舉出，略說一下。
藥師法門甚為廣大，今所舉出的幾樣，殊不足以包括藥師法門的全體，亦只說是法門之一斑了。
一、維持世法
佛法本以出世間為歸趣，其意義高深，常人每難瞭解。若藥師法門，不但對於出世間往生成佛的道理屢屢言及，如經中所說：‘消災除難，離苦得樂，福壽康寧，所求如意，不相侵陵，互為饒益’等，皆屬於此類。就此可見佛法亦能資助家庭社會的生活，與維持國家世界的安寧，使人類在這現生之中即可得到佛法的利益。
或有人謂佛法是消極的，厭世的，無益於人類生活的，聞以上所說藥師法門亦能維持世法，當不至對於佛法再生種種誤解了。
二、輔助戒律
佛法之中，是以戒為根本的，所以佛經說：‘若無淨戒，諸善功德不生。’但是受戒容易，得戒為難，持戒不犯更為難。今若能依照藥師法門去修持力行，就可以得到上品圓滿的戒。假使於所受之戒有毀犯時，但能至心读诵禮敬供養者，即可消除犯戒的罪，還得清淨，不至再墮落在三惡道中。
三、決定生西
佛法的宗派非常之繁，其中以淨土宗最為興盛。現今出家人或在家人修持此宗，求生西方極樂世界者甚多。但修淨土宗者，若再能兼修藥師法門，亦有資助決定生西的利益。依藥師經說：‘若有眾生能受持八關齋戒，又能聽見藥師佛名，於其臨命終時，有八位大菩薩來接引往西方極樂世界眾寶蓮花之中。’依此看來，藥師雖是東方的佛，而也可以資助往生西方，能使吾人獲得決定往生西方的利益。
再者。吾人修淨土宗的，倘能於現在環境的苦樂順逆一切放下，無所掛礙，則固至善。但是切實能夠如此的，千萬人中也難得一二。因為我們是處於凡夫的地位，在這塵世之時，對於身體衣食住處等，以及水火刀兵的天災人禍，在在都不能不有所顧慮，倘使身體多病，衣食住處等困難，又或常常遇著天災人禍的危難，皆足為用功辦道的障礙。若欲免除此等障礙，必須兼修藥師法門以為之資助，即可得到藥師經中所說‘消災除難離苦得樂’等種種利益也。
四、速得成佛
藥師經，決非專說世間法的。因藥師法門，惟是一乘速得成佛的法門。所以經中屢雲：‘速證無上正等菩提，速得圓滿’等。
若欲成佛，其主要的原因，即是‘悲智’兩種願心。藥師經雲：‘應生無垢濁心，無怒害心，於一切有情起利益安樂慈悲喜舍平等之心’就是這個意思。前兩句從反面轉說，‘無垢濁心’就是智心，‘無怒害心’就是悲心。下一句正說，‘舍’及‘平等之心’就是智心，餘屬悲心。悲智為因，菩提為果，乃是佛法之通途。凡修持藥師法門者，對於以上幾句經文，尤宜特別注意，盡力奉行。
假使不如此，僅僅注意在資養現實人生的事，則惟獲人天福報，與夫出世間之佛法了無關係。若是受戒，也不能得上品圓滿的戒。若是生西，也不能往生上品。
所以我們修持藥師法門的，應該把以上幾句經文特別注意，依此發起‘悲智’的弘願。假使如此，則能以出世的精神來做世間的事業，也能得上品圓滿的戒，也能往生上品，將來速得成佛可無容疑了。

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛！
南无药师琉璃光如来！
南无日光遍照菩萨！
南无月光遍照菩萨！
东方净琉璃世界的十二藥叉大将









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祝朋友们：消災除難，離苦得樂，福壽康寧，所求如意！
南无大慈大悲东方净琉璃世界　药师琉璃光如来
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南无药师琉璃光如来！
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