qq看点自媒体注册:诚信也是一种幸福

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/05 07:01:31
   要让诚信之树常青,必须让人们从中体会到幸福。而体会幸福自然需要从自己做起。就拿节约水来说。有的人会想,我今天节约了,但是你没有,大家都没有这么做,我的行为是不是有意义呢?算了吧,我也不做了。 这个想法当然是错误的。因为我诚信,我幸福,和别人没关系。这就像我吃了一顿早餐,我自己得到了营养。如果把生命视为一棵树,它成长的全部意义就是结出人格的果实,而诚信,则是人格的核。  
  在民间,人们为什么要给关云长建祠立庙?就是敬仰他的人格化一生,事业成败对他来说不是关键,关键是完**格。 因此,诚信首先是一个向内的要求,只要自己完成一个诚信,就可以为自己鼓一次掌。这就是“学而时习之,不亦悦乎”。我诚信,我快乐,足矣,跟别人没关系。
  “彼说长,此说短;不关己,莫闲管。”这句话看上去有些老好人的色彩,其实不然,他是让人把心定在“忠”上,定在“性”上,定在安详上,不要黏在“长”和“短”上,因为一个人的心如果黏在“长”和“短”上,“悦”就会离人而去。甚至,即使“关己”,我们也完全可以“莫闲管”,因为我们的“本自”,是流言伤不着的,流言能够伤着的,是我们的“名”,如果我们稍稍懂得“本自”,就会发现这个“名”和“我”一点关系都没有,既然一点关系都没有,我们为什么要计较呢? 在古代,之所以有那么多关于诚信的感人故事,就是因为古人知道它是幸福的源泉。
  如果我们看过《尾生抱柱》的故事,就会觉得今天的约会都不叫约会。一对青年约定在大桥下面见面,男青年先到了,等女青年,等也不来,等也不来,再等,大水就过来了。但这个青年坚信,她一定会来的,就抱着桥柱子等,等啊等,但是女青年始终没有来。大水就漫过他的脚、他的膝、他的腰、他的胸,最后把他带走了。今天的男女青年怎么约会?早晨跟甲喝咖啡,中午跟乙喝咖啡,晚上跟丙喝咖啡,你说现在人们怎么能找到幸福? 看完尾生抱柱的故事,我们可能会觉得尾生很傻,其实傻的是我们自己。
  如上所言,古人是把信作为人格建筑中的第一建筑去建造的,就是说,在信这个人格大厦面前,生命成了材料。我的生命可以不要,但我要完成这个建筑。对于尾生来说,他的生命相对于信誉来说已经不重要了,他是给后人演了一道大戏,什么戏呢?关于生命价值的大戏。沿着这个逻辑,今人大致就会明白,为什么颜回放着高官不做,放着钱财不赚,就要跟在孔子身边?同样,权力和财富对他来说已经不重要了,他的目标是完**格,达到一个“不迁怒、不贰过”的君子状态,一种诚信的状态。