英国 比利时访客服务:孙文袁世凯黄兴蒋介石作诗论世(四)

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蒋介石:腾腾杀气满全球,力不如人万事休

蒋介石(1887~1975)名中正,字介石,浙江奉化人。1907年保定陆军速成学堂肄业,赴日本就读振武学校,加入同盟会。辛亥革命爆发后回国,参加上海武装起义,在沪军都督陈其美属下任团长。1922年陈炯明在广州炮击总统府,孙中山避难永丰舰,蒋介石赶来扈从。1923年被孙中山任为大元帅府大本营参谋长,8月赴苏联考察。1924年任黄埔军校校长兼粤军参谋长。1925年东征陈炯明。1926年制造“中山舰事件”,提出“整理党务案 ”,排斥共产党人,得任国民党中央执行委员会常委会主席、国民革命军总司令等职。率师北伐途中,1927年在上海发动“四·一二政变”。南京国民政府成立后,历任军事委员会委员长、中央政治会议主席、行政院长和政府主席兼陆海空三军司令。“九·一八事变”后,坚持“攘外必先安内”。1936年12月“西安事变”后,被迫实行第二次国共合作,共同抗日。抗战时期任国民党总裁、同盟国中国战区最高统帅。抗战胜利后发动反共内战。1949年底败走台湾。1975 年4月5日病逝于台北。

蒋介石习武出身,舞文弄墨非其所长,平生诗作不过十余首,艺术品位亦不算高。

早年,获清廷公派去日本留学,蒋介石就读于日本士官预备学校——振武学校。不久,就由他的浙江同乡陈其美介绍加入了同盟会。蒋介石对帝国主义列强尤其是俄国和日本的侵华野心有清醒的认识。1909年,他有一首小诗《述志》,述说一个热血青年的报国之志:“腾腾杀气满全球,力不如人万事休!光我神州完我责,东来志岂在封侯!”此诗可谓蒋氏代表作,其平生之志趣、抱负、性格乃至命运,都可以从中窥见。爱国是无疑的,以光复神州为职责并非大话。个人抱负也不必讳言,其志岂在封侯,其志又岂止在封侯!在二十世纪的腾腾杀气中,其兴也勃焉,其亡也忽焉,终是“力不如人万事休”,一语径自成谶。以诗质论,则粗豪无文,正是赳赳武夫本色。

蒋介石故乡所在的溪口雪窦山景色绝佳,他一生中曾多次登临,乐而忘返。尝嘱夫人宋美龄实地勘测,拟建成中国第二庐山。1920年11月23 日蒋介石曾有《雪窦山口占一绝句》:“雪山名胜擅幽姿,不到三潭不见奇。我与林泉盟在夙,功成退隐莫迟迟。”此诗有传统文人怀抱,兼具儒家的入世精神和道家的出世情结。相信那一刻,为名山胜水所醉,其功成身退、归隐林泉的愿望是真实的。然而终其一生,蒋介石并不曾真的退隐。1927年8月13日辞去国民革命军总司令,1931年12月15日辞去国民党主席、军委主席兼国民政府主席,1949年1月21日宣布“因故不能视事”,由副总统李宗仁代行总统职务。在其统治中国大陆的二十二年间,蒋介石三度归隐奉化溪口,都只是在政治危机中的暂时避让,以退为进。一个人如果不肯功成身退,当然可以有许多理由,最堂皇最顺嘴的一句话就是:“先生不出,奈天下苍生何!”然而堂皇的理由背后,未尝不包含许多不堂皇的盘算。对于一位政治强人,执掌权柄,号令天下,总比吟赏自然山水要惬意得多。而1922年6月,北洋政府徐世昌总统下野,乃回乡隐逸,诗酒自娱:“花月多情如梦幻,川原有恨入榛芜。客来关辅三霄路,臣本烟波一钓徒。”此中的飘然出尘的快意,老袁、老蒋诸公是终生不曾领略的。

1925年2月,蒋介石率军东征陈炯明,连克东莞、石龙、常平。2月10日军次常平,作《常平站感吟一绝》:“亲率三千子弟兵,鸱鸮未靖此东征。艰难革命成孤愤,挥剑长空涕泪横。”此役原计划以滇粤桂联军十万之众为主力,东征开始后,滇军杨希闵部和桂军刘震寰部却按兵不动,唯右翼的粤军和黄埔校军进展迅速,并付出重大牺牲。这就是诗中的“孤愤”之感的来由。

1926年北伐时期,《江西日报》创刊。应江西省主席李烈钧之请,当时镇守南昌的国民革命军总司令蒋介石作诗道贺,发表在12月1日该报创刊号上。诗题《贺〈江西日报〉诞生》:

呀!好革命的怒潮啊!

呀!这掀天倒海的潮流,

竟已仗着自然的力,

挟着它从珠江来到长江了。

潮流是什么,是什么?

不是绿的水,是红的血和黑的墨。

今天我们的血已染红庐山的面,鄱阳湖的口。

这黑的墨,正拌着那红的血,

向着长江的水流去。

这新诞生的《江西日报》,

就是挟着这墨的力和着那血的力,

一直冲向黄河流域去。

呀!好革命的怒潮啊!

呀!好革命的势力!

搞政治,单凭“红的血”是不够的,还要靠“黑的墨”,所谓枪杆子、笔杆子,夺取政权要靠这两杆子,巩固政权也要靠这两杆子,这是搞政治的大实话,故以总司令之尊为一张报纸的诞生摇旗呐喊是不足为奇的。有趣的是,这样一首白话诗、自由诗,也就是所谓新诗,竟会出自蒋介石的手笔!因为在人们惯常的印象中,蒋似乎一直是守旧的,代表着文化保守主义。

1928年,蒋介石重新开始北伐,铲除了军阀吴佩孚和孙传芳势力,并使东北张学良易帜,基本完成了国家统一。但北伐军在途中曾遭遇日本人的阻挠,使得5月3日“济南惨案”发生,侵占济南的日军屠杀了中国军民五千余人。这年11月,已任南京国民政府主席的蒋介石外出视察,21日于安徽怀远作《出发校阅撰歌二则》。其一曰:“五月三日是国仇,国亡岂许尔优游。亲爱精诚,团结一致,快来共奋斗。革命革命,牺牲牺牲,黑铁赤血,求我国家独立平等与自由。独立、平等,中华民国乃得真自由。”其二曰:“北伐虽完志未酬,男儿壮志报国仇。报国复仇在革命,革命未成死不休。”俨然一派爱国志士情怀。从艺术角度看去,这些则全然为标语口号,不可作审美批评。

1935年7月,正值中央红军长征到达四川甘孜地区同红四方面军会师,一路部署围追堵截的蒋介石忙里偷闲,于27日登峨眉山,作《游峨眉口占》二首:“朝霞映旭日,梵贝伴清风。雪山千古冷,独照峨眉峰。”原注,此为“游金顶有感”。“步上峨眉顶,强消天下忧。逢寺思慈母,望儿感独游。”原注,此为“自金顶下山,回新开寺”。第一首景中寄兴,表达身居绝顶的快意。当年袁世凯意欲称帝,其次子袁克文呈上一诗云:“绝怜高处多风雨,莫到琼楼最上层。”此时的蒋介石到达群山最高峰,感到的却是“旭日”“独照”的惬意,正所谓“小子何幸,独蒙神爱”。第二首由忧国转而思亲,述说忠孝不能两全之憾。据说当年武昌起义爆发后,蒋介石即中断在日本的学业,回国参加革命,在率部攻打浙江巡抚衙门前,他给母亲的信中恳请“恕儿不孝之罪”。

1945年10月9日,即抗日战争胜利后第一个国庆前夕、国共和谈之“双十协定”签署前夕,蒋介石于重庆作《大中华歌》:“战胜强权,复兴中华。协和万邦,威振迩遐。完成国民革命,建立平等自由大中华。民族解放,民权吐葩。民生乐利,自由开花。实现三民主义,建立富强康乐大中华。五权并立,五族一家。民国万岁,宪政孔嘉。厉行五权宪法,建立统一独立大中华。”是为歌词,一咏三叹,尽述其建国理想。

然而,歌犹未竟,战端重开,四年以后,国民党政权即败走台湾。1949年10月31日蒋介石在台北作《六三自箴》:“虚度六三,受耻招败,毋恼毋怒,莫矜莫慢。不愧不怍,自足自反,小子何幸,独蒙神爱。惟危惟艰,自警自觉,复兴中华,再造民国。”其中“小子”一语,出自《诗经·周颂·闵予小子之什》,系周成王自称,故谦敬中有傲气。当晚,蒋以日记自省:“本日为余六十三岁初度生日,过去之一年,实为平生所未有最黑暗、最悲惨之一年。惟自问一片虔诚,对上帝、对国家、对人民之热情赤诚,始终如一,有加无已,自信必能护卫上帝教令,以完成其所赋予之使命耳。”

1950年10月25日,蒋介石将其五年前所作“五箴”修订为“四箴”。《法天自强箴》:“中和位育,乾阳坤阴。至诚无息,主宰虚灵。天地合德,日月合明。主敬立极,克念作圣。”《养天自乐箴》:“澹泊冲漠,本然自得。浩浩渊渊,鸢飞鱼跃。瀀游涵泳,活活泼泼。勿忘勿助,时时体察。”《畏天自修箴》:“不睹不闻,慎独诚意。战战兢兢,莫现莫显。研几穷理,体仁集义。自反守约,克己复礼。”《事天自安箴》:“存心养性,寓理帅气。尽性知命,物我一体。不忧不惧,乐道顺天。无声无臭,于穆不己。”这一组箴言,用于自勉自励,内容大致为中国古人修身养性格言的集合重组,见出其对于传统处世哲学的皈依。蒋氏一生中,自箴之作尚多,如“养天地正气,法古今完人”、“其介如石”、“从容乎疆场之上,沉潜于仁义之中”、“父母期我,克成完人,小子今日,过恶满身,曷不痛艾,日新又新,而今而后,庶葆天真”、“居安宜操一心以虑患,处变当坚百忍以图成”。

1953年10月31日,宋美龄以画为蒋祝寿,蒋介石作诗《为夫人题画》:“风雨重阳后,同舟共济时。青松开霁色,龙马动云旗。”后来的岁月里,蒋宋间仍不时有诗画合作,如题竹诗句:“雪筠彰清节,耸翠傲岁寒。”题荷花诗句:“风清时觉香来远,坐对浑忘暑气侵。”人生渐入晚境,诗亦渐近闲适安恬之风了。

据说,蒋介石还有若干旧体诗词,作于阳明山别墅,因多抒写晚年颓唐心绪,不肯示人。