偶看新闻类似大唐太子爷的小说:回避犹胜于歪曲
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/19 16:30:36
回避犹胜于歪曲
2010年10月18日 10:09:30分类：杂记 连日来中央电视台第八频道（CCTV8）在播放电视剧《邓子恢》。这两天正说到1953年初中共中央农村工作部成立，邓子恢进京会见毛泽东的故事。当时分管各中央局（东北、西南、华东、西北、中南局）的高岗、邓小平、饶漱石、习仲勋、邓子恢等“五马进京”，邓子恢是来“报到”的，他怎么可能“谢绝”这一个职务呢（故作姿态，亦非他的性格）。
（还有，杜润生这个秘书长，是邓子恢从邓小平、林彪那里“继承”下来，而非邓子恢“要来的”。）
这一次会见，只是一天之内的事情，电视剧却把它分做了几次。关于那一天在中南海发生的故事，《邓子恢传》（人民出版社，1996）、《杜润生自述》（人民出版社，2005），皆有记载（当时毛正在游泳池里游泳），——过去听说某某界没文化，现在看来，竟是连书也不读了。恐怕在这点上，还不如那个臭了街的《红楼梦》剧组呢！
那一天杜润生讲了不少话，基本上毛都接受了（如反“五多”等），也为此发了中央文件。
说当日在毛泽东与邓子恢之间有一个“苏联道路”与“中国道路”的分歧，这也是编出来的（言外之意，如果走了中国道路，集体化就可以成功啦？这点还请同学们想一想）。当时的中国领导人都知道苏联的集体化付出了惨重的代价，农业生产一连多少年上不来（马林科夫声称苏联农业恢复到十月革命以前水平的报告，并不在此时）。在这些问题上，他们有一个共同点，就是靠着把工作做好一点，避免和减少这一损失（如中共与农民的关系、各村设立党的支部，等等，都与苏联不同）。这需要时间，但当初的想法，也不是三年，而是十五年实现集体化的。
没有什么“两条道路”，至少在各位“当事人”的头脑里（为了帮助杜老写自述，我可是做了许许多多的“口述”记录呢）。有，也没有把它当成大事。事情是慢慢“走”出来的。
在这之前，分歧还是有的。主要是发生在毛泽东与刘少奇之间（邓可是毛派嫡系，而非刘派）。问题明摆在那里，中国没有工业化、没有拖拉机，怎么集体化，怎么保证集体化以后能够增产？这时候大秘书陈伯达帮毛泽东读原著，发现西方的工业化之前，有一个“工场手工业”阶段（《自述》印成“工厂手工业”，似乎有误），就是“生产关系”的变革出现在“生产力”的进步之前，那中国为什么不可以呢？为了宣扬这一套说法，在一次陈伯达与杜润生的会面中，陈伯达接着讲了马克思主张“组织农业生产大军”，杜润生当下就回答说：这不成了“劳动营”了？
在我看来，这才是真正的分歧。杜润生的这一段话非常重要，是他思想的精华。弄明白这一思想，就可以解释中国集体化历史里那些最重大的问题了（按：问题不在于农业工作不好监督，监督再好，一样可以有“反行为”的，而且工厂更甚）。
在西樵通稿的时候，杜老已经预见到这一段话可能发表不了，删去了它。并对我说，将来你找机会把它补上吧！现在我可以告慰他老人家，说已经完成这一任务了（参见马国川《风雨兼程：中国著名经济学家访谈录》，三联书店，2008，页4）。
电视剧里没有这些内容，并不使人感到奇怪。有趣的是，它写了闽西的一个村庄，当时就实现了全村的集体化，而且是一个土地、牲畜入社的“高级社”。在那个“后田农业社”里，动不动就“抓人”，就“批斗”，这叫什么“合作社”，充其量也就是一个“劳动营”罢了。所以一个小伙子说，那个社主任就跟解放前的土匪恶霸没什么两样。其间还有一个人说，咱们都是“无产阶级”啊，这也是个“奇谈”了。历史上的农民，何曾是“无产阶级”，与其这样，不如说他最怕成为“无产阶级”了。果不其然，在集体化后，他们就成了“无产者”，一场大的灾难，终于无法避免。不过，这就是后话了。
过去，常常见到的一种现象，可以叫“绕开历史”（或曰“回避历史”），当然不可取。现在我们的，可以名之曰“歪曲历史”吧，则更不可取。
好比某某人得了什么什么奖，不报道也就罢了。但要说他本人谴责这一奖项，钱也不要，当作新闻一样发出来，别人也就无法分辨了。
这样的《邓子恢（传）》，我看还不如叫做《戏说邓子恢》。