屏蔽电信劫持广告:第十二课 认罪、悔改、重生、成圣

第十二课  认罪、悔改、重生、成圣

    本课中心是介绍基督徒如何达到成圣，而具备作上帝儿女的资格。

一、认罪：

  (一)如何发现自己的罪？

    1. 深受基督为我舍命大爱的感化：约3:16; 罗5:7,8 当一个人知道基督是为他的罪而受死时，他的心就必被主的爱所激励，受感认罪，正如保罗所说：“在罪人中我是个罪魁，然而我蒙了怜悯。”（提前1:15,16）

    2. 上帝的律法使人知罪（罗7:7）而且是最完美、全备的标准(诗19:7-14)越被主爱吸引感化，就越愿用上帝的律法自我省查，也就越看出自己罪的可憎。

    且看上帝的圣子曾如何离开莫可言喻的荣耀。降到一个被罪破坏，并为死亡和咒诅所笼罩的世界；祂曾受羞辱与讥笑，为人所藐视、所厌弃。最后当祂为全人类背负罪担而被钉在十架上时，基督的心脏在祂极痛苦之下竟破裂了。祂为人类的罪死了。我们在上帝的爱子所受的每一痛苦上都可看到我们罪孽的深重和可憎恶。罪人就会看出自己是如何违背了上帝的诫命。

    因此，一个罪人在主无限大爱的激励下深深省察自己（见林后5:14,15）在圣洁、公正的律法面前，就更显出自己的污秽和罪孽。约壹3:15说：“凡恨他弟兄的就是杀人的。”耶稣又说：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”(太5:28)上帝的律法鉴察人心（见撒上16:7）显明人心的意念（见来4:12,13; 耶17:9,10）

    “一间阴暗的房子，里面的灰尘往往看不见。但当阳光照入就必显出灰尘飞扬。当上帝的生命之光“诫命是灯，法则是光。”（箴6:23）射入人心时，便要清楚的暴露罪的每个污点，显出品格上的缺点，不圣洁的欲望、不信、不义和不洁净的咀唇……”见《喜乐的泉源》18页

  (二)怎样认罪？

    1. 认罪时要防止几种不正确的态度：箴28:13上; 约壹1:9

①轻看自己的罪，有时人所以为无关紧要的小罪，在上帝看来却很严重，比如一个酒徒，人都鄙视他，但对那些犯骄傲、自私、贪心等罪的人，却往往不加指责，其实这些罪都是上帝所憎恶的。陷在较大罪里的人也许会自觉羞耻而需要基督之恩，但骄傲的人却不觉得自己缺少因而拒绝基督。“人的品格上虽然只有一点恶癖，心中虽然只有一点邪念，若坚持不改，则福音在他内心所有的能力，终必完全失效，每次私欲的放纵，都足以加强人厌弃上帝的心。”《喜乐的泉源》22页, 撒但从人的弱点入手。

②藉别人的缺点推诿自己的过失。但我们的榜样是基督，而不是有缺点的人。

    ③推诿于环境的认罪，实际就是不愿真诚认罪。始祖犯罪后就设法推卸责任，此后世人也是显示同样的性格。

    ④因惧怕罪恶的刑罚而认罪，如犹大卖了主耶稣后的认罪，他说“我卖了无辜之人的血是有罪了。”（太27:4）这种认罪是被重大的良心谴责和惧怕刑罚的心理逼出来的，他想到将来的报应便满心惧怕。他应该为自己罪的可耻、可憎，辜负了耶稣的恩典而痛悔认罪，而不要自杀，才是真诚的认罪。

    ⑤拖延的态度：拖延就是留恋罪中的生活，(参看腓力斯对真理的态度，见徒24:24,25。)“千万的人就因迟延使自己永远的沉沦。人生短促无常，迟延就是留恋罪中的生活。我们不能胜过的罪，终必胜过我们，造成永久的灭亡。每次犯罪，轻忽基督的恩典，保留罪过不肯承认，击退圣灵的感动，逐渐心便刚硬，意志衰弱，悟性麻木，以致不能被圣灵感化而抗拒圣灵，直至灭亡。

    “许多人良心受谴责后，不肯立即悔改，却自欺自慰，以为他们将来愿意时，必能随时改变。他们自以为虽再三轻忽上帝的恩召，仍可经常领受圣灵的感动……一旦危机临头，仍可悬崖勒马。事情并非如此，他们既已拒绝圣灵，很难再想领受圣灵的力量而认罪悔改了。这条路总是危险的。”《喜乐的泉源》21,22页

2. 清楚的承认毫不隐瞒：见诗32:5, 根据罪过的实情，向上帝或向人承认。没有影响别人的罪，只要向上帝承认就可以了。

3. 还债：有些罪还当赔偿别人的损失，如撒该对他讹诈的还四倍。(见路19:8)“还人的当头和所抢夺的。”(结33:15)若有毁损别人名声，或是论断败坏别人的言行，也要向受害的人承认。

    4. 上帝如何对待诚恳认罪的人？诗34:18说：“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。”

二、悔改

  (一)认罪后还应该作什么？“悔改”(见徒2:37,38)认罪就是“悔”的表现，“悔”以后便当“改”（见箴28:13下）。

     离罪还要“行正直与合理的事。”(结18:27)例如:

悔━━━━→改    大卫悔改后不再犯罪（见撒下12:1-15;

   转移心志       诗51:3,10,12,13,17; 王上1:1-4）

  (二)罪得赦免：①完全除净，耶33:8 ②如云消散，赛44:22 ③如投深海，弥7:19 ④永远离开，诗103:12 ⑤不再记念，耶31:34。“赦免”的含义：上帝的赦免不单是司法的行为，使我们脱离刑罚，更是矫正我们的罪恶，祂的爱是改变人心的动力。

    赦罪后，若继续行恶，既往的罪必不得赦。（见结33:12,13; 参太18:21-35）

  (三)悔改的效果如何？“安舒”的日子来到，(见徒3:19)得到上帝所赐出人意外的平安，(见腓4:7)。

(四)悔改后还有什么重要的步骤？赛55:7说，当归向上帝。我是属基督的，已经将自己献给祂(罗12:1,2)。由祂来管束引导我的一生。

  (五)天上如何重视悔改的人？路15:10

三、重生

  (一)重生的重要性？约3:3,5说：“人若不重生，就不能见上帝的国，”“人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。”

  (二)什么叫重生？林后5:17; 罗6:4; 弗4:21-24，在基督里成为新造的人，是一个罪人接受圣灵认罪悔改后完全改变的结果。从“旧”━→“新”（包括思想、意念、言语、行为、品德、生活、工作、学习……）

  (三)有圣灵同在与肉体的罪恶争战，加5:16-18。主赐新心，胜过罪恶遵守上帝的律法，(见结36:26,27)制服肉体的情欲(见西3:5-10)。

  (四)结出圣灵的果子, 加5:22,23,有圣灵果子的人，是从犯罪━→不再犯罪；从不守上帝的诫命━→守上帝的诫命。（见罗3:31, 6:2; 约壹5:3）。

四、成圣

  (一)怎样达到成圣？

①离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步(见来6:1)登上八步梯(见彼后1:3-11)必须吃灵粮(见约6:47-57,63; 17:17)灵奶(见彼前2:1,2)。

    ②竭尽全力在基督里（见约15:5）长成基督的身量(见弗4:13,16; 腓3:8-14, 4:13)像天父完全(见太5:48)具有上帝的性情(见彼后1:4)。

    ③考验、锻炼、管教(见来12:10-11; 彼前1:6,7)是上帝促使我们达到成圣的有效方法。

  (二)有属灵的生命：有了永存的生命，彼前1:23-25。

    ①爱慕圣经。诗119:103,147,148;徒17:11

    ②以与主交往为乐、祷告、默想。帖前5:17; 腓4:6

    ③爱与信徒交往。腓2:1,2

    ④热切传扬福音。林前9:16; 耶20:9; 徒4:20

    ⑤充满感谢、喜乐。帖前5:16,18; 罗5:3-5; 腓4:4

    ⑥丰盛的人生。罗8:31-39

  (三)全然成圣：帖前5:23,24 在我们接受圣灵重生后，能按照主的教导去作时，上帝必使我们全然成圣，“那召你们的本是信实的，祂必成就这事。”

五、认罪、悔改、重圣、成圣中的关系：

认罪、悔改、重生、最终的结果是成圣，这是基督徒认罪、悔改、重生的经验和对上帝认识不断加深和坚固的结果；是在考验、管教、锻炼中逐步达到的。(见来12:10,11; 彼前1:6,7) 是专心依靠上帝，竭力追求，渴慕圣洁的报赏(见来6:1; 罗2:7; 约3:16)。