晚清美女发式:网中无恋,只有知己[情感空间]

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网中无恋 只有知己
2011-05-16 20:06

恋因情而发,情深而为爱。爱始于心,传于目,表于言,终于所授之人。其当唯一。若所授之人欣然,方可有约。有约方可有肌肤之亲。此乃爱之正道,千年不逾。爱之根源乃情,情始于心,心广可囊宇宙,故爱无枯竭之时。其若泉涌,汩汩不绝,令所沐之人暖。然泉出而无节制,一旦沐及多人,则爱即成下品。若乱爱之人出于情,则示爱之人可谓下流。若示爱之人出于淫欲,其可谓无耻。故子曰:“君子色而不淫,发于情,止于礼”。
网络生于近日,其善可陈,然亦有害。其害非生于网络,乃取害之人不识之,自讨其苦。如网恋之人。
告子曾言:“食色,性也”。其意乃食欲与性欲皆人之本性,无可厚非。然网络乃虚拟之物,性需触及身体发肤,故网中有爱无性。若不循此理,则必受其害。
吾亦网中之物,深解痴男怨女之苦。观山水于四方,其景各有不同。人亦如此,其形多面,现人前之形未必如其意。故冥冥之中,若有所寄,以一向往之性格表于网络。人存于网落,如重生,且具有七情。情存而爱生,爱生必授于受者。授受二者相悦,则生恋情。一切顺然,似可理喻。然因何网恋之人难有长久,更致现实中妻离子散?概因其不解网恋之要则。
余有诤言相告,君若能坚守,或可暂避网恋之害。
一    网恋之人须有大爱:以索取为快,乃平常之爱,不足彰显;以付出为快,方为大爱。大爱可令彼此愉悦,愉悦方能久远。大爱需发于心,不可因故而强出。
二    网恋之人需有大智:  网中之辈,乃凡人不满其现实之形而塑一假影存其间。其若出窍之魂,现实之人如同其肉身。肉身不在,魂魄安存?如遇网络与现实相敌,应弃网络而求现实。
三    网恋之人需守大礼: 网恋与现实之恋如同阴阳之分,其乃有情无欲之爱,只可隔屛传情,切不可相约会面。网恋一经见光,必死。死因概为彼此网中之形与现实中大相径庭。一旦相见,多有失望,憾生则情变。况凡间压力重重,彼此若有家室,其害更重矣。
四    网恋之人需有大德:网恋切忌朝三暮四,更忌示爱多人。勿存功利之心,勿扰相拒之人,不可引诱情窦初开之少女,更不可趁人之危而获其心。
余本欲赠君网恋之宝鉴,奈何登徒子胸中乏术,笔至于此,忽感所言大谬。君若能遵从以上之规则,何来网恋,将为知己也。知己介乎情人朋友之间,可魂灵相通,却无肌肤相触。故吾敢放言:“网中谈情,非寻常人可为,能者需有大情大智。且网中仅存知己,不生恋人。或有异人妄想破此戒律,其害近矣。”
(文/烟灰)