成都武隆自驾游:二十四山中套用八卦位

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 09:30:59
《青囊·序》谓:“后天再用干与维”。于是指天干,前面已论述;维者是指四维,现在引图解释。
将“四维卦”排入空了的一山,便刚好成了完整的二十四山了。或问为何只用四维填二十四山内,而四正卦则不用呢?原来四正卦的山位,已有子、午、卯、酉四字,故不能再将四正卦套人这四山之内。在中国风水学中,子、午、卯、酉也就代表了坎、离、震、兑四卦和正北、正南、正东、正西四个方位。不影响八卦含义在其中的运用。二十四山,便将八卦的八方扩充为二十四个方位,用现代方位名词相配。
二十四山,精细地表示建筑物的坐向与天地宇宙的相互关系,并由此,可展开阴阳五行相生相克,八卦卦变爻变的吉凶辩证关系的论证。在中国风水学中,二十四山应用比较普遍,既可论门、房、灶的方位吉、凶,也可用于择日,诸如:坐午向子的阳宅,假如择日搬迁,则不宜选择子日,因为子日冲坐山的缘故。
《诹吉便览》一书将二十四山分为十二吉位和十二凶位,并分别标示星位,代表了象征意义。这种方法在阳宅风水规划设计中,沿用甚久而屡见奇效。二十四山法常常与东西四宅法混合使用。起名
⑤九宫飞星法
九宫飞星图、或称玄空飞星图、紫元飞白图,而判断宅命的方法。所以有将:九宫飞星图、玄空飞星图、紫元飞白图俗称为宅命图的。宅命图是将洛书配九星,变形为九宫,再按照顺和逆排布,由此而形成不同的星曜组合。洛书的九个数与九星相配,代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律。中国风水学将这一规律抽象为九个数字符号方便简化运算,颇似西方现代数学、物理学、化学等的代表符号。请注意此处用的是后天八卦规律。公司起名
九宫按洛书排布,飞星轨迹由中宫作起点,然后按照洛书数序飞移,因此,飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。顺飞:数字由小到大排列。逆飞:数字由大到小排列。
顺逆飞排列顺序,按洛书由中一乾一兑一艮~离一坎一坤一震一中排列。
1)三元九运由黄帝始,使用六十甲子干支来推演历法,直至今天,已有七十八个花甲。一元分三运,一运为二十年。
一元:一个花甲六十年;一元分三运,一运为二十年;
正元:三个花甲一百八十年;正元分上元、中元、下元,
又叫三元。每一正元有九运;
大元:三个三元五百四十年;
一运:又分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七
赤、八白及九紫运,一直循环不息。
现将最近“三元九运表”列出:上元一运1864年——1883年(甲子年至癸未年);
二运1884年——1903年(甲申年至癸卯年):
三运1904年——1923年(甲辰年至癸亥年)
四运1924年——1943年(甲子年至癸未年)中元五运1944年——1963年(甲申年至癸卯年)
六运1964年——1983年(甲辰年至癸亥年)
七运1984年——2003年(甲子年至癸未年)下元八运2004年——2023年(甲辰年至癸亥年)
九运2024年——2043年(甲辰年至癸亥年)
宅命盘是由九个宫位所组成,而每个宫位上方的大数目字是每运的天星,谷称运盘。而左下方及右下方的数目就是山盘及向盘飞星。一般以左为山盘飞星,以右为向盘。
2)九宫飞星图九宫飞星图,或称宅命图,由三个星盘组成:运盘、山盘和向盘。九宫飞星盘排布顺序,首先排“运盘”。
首先排“运盘”
以运星人中宫顺飞。例如:下元七运(1984~2003年),将七赤星纳人中宫顺飞(运星,一般不论阳顺阴逆,一概顺飞)。一般,盘中只写星的数,不填星所主的颜色及星名。如“七赤星”便只填“七”字。
排“山盘飞星”
以运盘坐方飞星排人中宫(左上方),以坐方飞星三元龙阴阳定顺逆轨迹,逢阳顺飞,逢阴逆飞。排除山盘。
排“向盘”飞星
以“运盘”向方飞星排人中宫(右上方),再以向方飞星的三元龙阴阳决定顺逆轨迹,逢阳顺飞,逢阴逆飞。
在二十四山方位图中,按顺时针方向数,三元龙排列永远是地天人、地天人……
运盘——现时为1997年,是下元七运,以七人中顺飞。
山盘——因宅坐方为酉,在图为九紫,以九紫布入中宫。查二十四山方位图或三元龙表,酉位属阴逆,此宅坐酉属阴逆,故以九紫人中逆飞:9—8—7—6—5—4—3—2—1—9,按中—乾—兑—艮—离—坎—震—巽—中排列。
向盘——因宅向为卯在七运九宫图中为五黄,以五布人中宫,查二十四山方位图及三元龙表,卯为阴,故5黄人中宫逆飞。由此可得七运坐酉向卯宅命图。
作方法,很大成分由实践经验——理论概括——实践验证而得,这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。现代科学的形成过程:试验——经验公式——理论定理——再试验,正是由此过程不断完善的。