农村创业故事视频:教好一个孩子?幸福一个家庭?振奋一个民族(二）

笔者对此文所言颇有感受，邻居家的孩子，人很懂事，学习非常用功，辅导他学习时也讲了不少技巧方法，可高考结果他连专科分数线都不够，为此事我郁闷了很久。个人情况方面，虽然看了不少提高记忆力的书，但因为业障的原因，效果甚微，有段时间整天糊里糊涂丢三落四的。拜忏1000个并诵《地藏经》1000部以后，业消了一些，试着再背点《普门品》和《金刚经》等，发觉容易了很多。有位同修说她念诵《大悲咒》一两年都一直背诵不下来，念了200部《金刚经》以后，某天晚上只是翻看了两遍《大悲咒》，第二天试着背，居然就真的背下来了！

侄子背诵《大学》《中庸》等效果一般，似乎是《金刚经》的效果更强，原因可能是背诵内容就像电脑程序一样，有的是实用性的应用软件，有的是根本性的操作系统，作用不同；威力方面，有的程序被别的程序制约影响，威力难以充分发挥出来，而有的是强悍的杀毒优化软件，“能除一切苦，真实不虚”，所以这里把佛教经咒称为“超强武器”。

佛教里有不少经咒对于开发智力增强记忆效果神奇，很多人对此不太了解甚至怀有偏见，实在是资源的极大浪费。《陋室铭》里不也有“阅金经”之说吗？看到有的孩子死活成绩提高不上去，我偶尔会介绍他们诵读下《心经》或者是《金刚经》，希望能够借助经典的力量解决点问题，即使效果不明显，当做文化多了解一点也不至于是什么坏事。有了地藏七的打七活动，聪明利根的问题更方便解决了。侄子2009年暑假打了一个七，尽管是敷衍应付，打七后还是说心静了不少，学习容易专心，现在酝酿着2010年暑假再打上一两个地藏七。

佛教经咒是帮助学习提高成绩的“超强武器”，但也不能代替排斥其他的内容。传统的儒释道医等，各有作用，不可偏废。南怀瑾先生说儒家是粮食店，道家是医药店，佛家是综合商场，应有尽有，比喻比较形象。基督文化中关于孩子教育的内容有些也很有特色。看完袁大同先生《教育中国孩子的六要素》演讲碟片后，对他佩服得五体投地，一改对于基督文化的成见。后来还在琢磨，早先遇到的要是袁先生，会不会被其影响成为基督教徒？同时也不免感叹，能把佛法精神和教育问题结合得好的创新性实践，鲜有见到，如果能有个学习版的《孙悟空是个好员工》多好啊！

素质教育：不是点缀而是必须
这里的素质教育可能和专业的素质教育内涵不同，这里的素质教育主要是以个人兴趣为导向而不是以分数为导向。我个人比较贪玩，所以也希望侄子侄女也略微会玩一点，不要只会傻傻地读书。现在社会学生的压力很大，遇到了挫折想不开时，如果得不到合适的疏导，可能会走上自杀的道路。如果学生没有兴趣爱好，做此疏导工作并不轻松，如果有醉心的东西，容易移情疏导。此外通过兴趣爱好更利于培养孩子的优秀品质。

侄子小的时候教他下象棋，这有利于他的智力开发和记忆力训练。小家伙玩起来很用心，棋艺进步很快，在同龄人中找不到对手，可以尝试着和大人对阵（我们当地整体的棋艺较低而已）。四五年级的时候他房东棋下得不错，课余时间他就去观战，一看就是几个小时，夜里睡觉了还在那里瞎琢磨。这些虽然对学习成绩影响不小，但提高了做事的专注力。盲棋对锻炼和提高记忆力效果很好，东方电脑柳大华曾经创下盲棋1对19人的记录，也试着让他下过盲棋。此外，教他学打乒乓球锻炼身体，他也是玩得特别带劲，水平据说还不错，在高中班里自诩乒乓球水平第一。乒乓球给他增加了不少的信心——有段时间尽管成绩差，但他总有超过别人的地方。这两个活动是他主动选择而深爱的，其他的像练书法和弹电子琴等，建议后他没有兴趣，也就作罢，毕竟孩子是独立的个体！

孔子曰：入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。故《诗》之失，愚；《书》之失，诬；《乐》之失，奢；《易》之失，贼；《礼》之失，烦；《春秋》之失，乱。其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者也。疏通知远而不诬，则深于《书》者也。广博易良而不奢，则深于《乐》者也。洁静精微而不贼，则深于《易》者也。恭俭庄敬而不烦，则深于《礼》者也。属辞比事而不乱，则深于《春秋》者也。”《礼记*经解》中提出的教育内容与原则，有大智慧，对于发展所谓的素质教育有很好的启示。西方培根的《论读书》，也精彩地告诉人们如何去实现全面发展。

人活着不只是为了读书考试，小学阶段对他们的学业没有什么要求，只要他们过得开心充实就行了，有时候很放纵他们玩耍。西方有句谚语“Work hard to play”，意思是说拼命工作是为了更好地玩。希望离苦得乐，这是一切众生的佛性。寒假期间，侄子喜欢玩扑克，也比较由着他的性子，往往和他一起玩，顺便告诉他怎么出牌会更好。男孩子比较贪玩，自制力较差，有时候还要适当监督一下。侄子初一时打乒乓球上瘾，无心上课，结果学习上亮了红灯，差一点彻底滑了下去。这是侄子后来告诉了我的。

读书的目的是使人生过得更加幸福有意义；人生的目的不全是读书。一些家长没有从人生整体的角度看待读书，过分夸大了学习成绩的重要性，往往以闹剧甚至悲剧收场。幸福的人生，传统的标准是五福临门：富贵，钱财富足、地位尊贵；好德，宽厚宁静、生性仁善；长寿，福寿绵长、命不夭折；康宁，身体健康、心灵安宁；善终，善能久远、有始有终，身无疾病、寿终正寝。这些标准的内涵远远比现在的智商、财商、情商、体商等概念丰富。从短期行为看，学习成绩对孩子重要；从人生的整体看，注重素质，全面发展，及早种好五福临门的因才是最为重要的。

双向互动：言传身教与以子为师
十年树木，百年树人。教育好一个孩子，需要多方面的因素。既需要社会环境和学校教育，也需要家庭环境。孩子一定意义上是家长的映射：家长的言传身教对孩子影响巨大。蔡笑晚《我的事业是父亲》生动地记述了家庭教育对孩子的重要影响。他的六个孩子个个长大成才，功名赫赫。人大附中著名特级教师王金战先生在《中国英才家庭造——王金战英才教育传奇（附光盘）》也探讨了家庭教育和孩子成长的关系。这些成功的经验与案例，有兴趣的家长不妨借鉴学习一下。

孩子教育出了问题的家长，最好先从检验自身做起。有本劝善书《说与苍生作证明》用具体事例说明了父母行善或作恶与子女的关系。“积善之家必有余庆，及不善之家必有余殃。”善恶报应生活中处处有应验。一个亲戚家里开了个小赌场，看起来挣了点蝇头小利，可两个儿子都很能折腾，大儿子出了点事拿钱消灾花去几万元，实在是“因小果大”“因小失大”。另一位亲戚抱怨孩子上学不行，我们告诉他说：你有时间少在外面赌博乱混，在家里多陪陪孩子学习看看。“没有谁能像一座孤岛，在大海里独踞，每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地……”看地藏七打七日记，有一些家长打七后自己变了家庭和孩子也跟着变化。“君子求诸己”，孩子有问题的家长不妨从改变自己开始。

教育孩子不是单向的付出行为，还有很多的收获。因为辅导侄子侄女等，自己学了不少东西。逼着他们背诵经典，自己对传统文化也熟悉了很多。给他们买的书，有时候需要先翻一翻看看，无形中增长了不少知识。他们在学习中出现了一些问题，有时候会逼着去想点办法应付。他们不经意提出的问题，往往给我们很大的震动。回过头来看看，多年来的辅导，自己充实了很多。不知道我在辅导他们还是他们在辅导我。

另外是和他们具体接触时候的收获。和孩子们在一起，发觉还有天真无邪的童真世界。孩子有孩童的天真烂漫，往往能够教会我们大人不少的东西。假期回家，听他们唱歌，知道了社会上都流行什么歌曲；看他们玩手机，知道了手机上不懂的功能技巧；从他们口里，知道了《喜洋洋》和《变形金刚》。听侄子朗诵《回答》、《雨巷》、《一棵开花的树》等，想起自己也曾经如此这般地生活过。和他谈论未来和理想，让他抓紧时间学习，争取考个名牌学校可以多挣点钱，他反问说，名牌学校就意味着成功吗？童言无忌，孩子的想法未必比我们大人就差。侄子很小的时候看见别人杀猪杀羊，就会痛苦骂人，大人杀猪杀羊的时候就先把他哄走；长大点他看了素食的理论后素食，被反对说营养不良，甚至被批评说变傻了，最后不得不终止。到底是我们这些大人们正确还是孩子们正确？有时候还真说不清楚。在这个世界，能像林谷芳那样的父亲终究是少数。在儿子雨菴出生不久，他就对着小家伙天真的眼神说：“孩子，在这永世的轮回中，希望这是你的最后一趟，你我有缘成为父子，我会尽心待你，但希望这真的是我们在娑婆世界的最后一世。”

结语：教好一个孩子 振奋一个民族
有次和同事聊到她宝贝女儿在新东方学习的事，她自豪地说：“教好一个孩子，振奋一个家庭！”确实如此！侄子成绩差的时候，爷爷奶奶谈起这个孙子就唉声叹气，侄子侄女成绩上来后，爷爷奶奶的精神好了很多。侄子考上重点中学之前，哥哥因为停职的事比较苦恼，还专门打电话向我诉苦，得知侄子考上重点中学后，他精神立即一振：“停职就停职，我儿子考上重点中学就够了，管他呢！”“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。……红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒……”教好孩子，岂止是振奋一个家庭，可以振奋一个民族！愿每个孩子都能够健康幸福地成长，成为家庭、社会乃至法界的栋梁！(转自学佛网：