常熟汽车销售招聘:为人处世,善于运用巧妙的曲线

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/28 21:09:22


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南怀瑾人生感悟一:“曲”者生存,难得糊涂,念好千变万化处世经
南怀瑾先生认为,这个宇宙是曲线的,是圆周形的;在这物理世界,没有一样事物是直线的,都是圆的。所谓的“直”,也是把圆切断拉开而形成的,是曲线的一种特殊形式。所以说,宇宙万物,都是曲线的。因此他说:“ 曲成万物 , 曲则全 ,为人处事,善于运用巧妙的曲线,只此一转,便事事大吉了。”因此,处世要讲艺术,要讲求曲线的美。换句话说,人生在世,“曲者生存”。在这里,曲的内涵是相当丰富的,比如:柔和、变通、圆融、灵活、弹性、应变、适应、隐藏、低调、退让、适度妥协、礼让、留有余地 抓住一个“曲”字,便可念好这本千变万化的“处世经”。
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南怀瑾说:老子把我们老祖宗传统文化的原则抓住,指出做人处世与自利利人之道 “曲则全”。为人处事,善于运用巧妙的曲线,只此一转,便事事大吉了。
南怀瑾认为,处世不要走直路,走弯路才能全,处理事情转个弯就成功了。比如说小孩玩火,直接责骂干涉,小孩跑了,但用方法转个弯,拿一个玩具给他,便不玩火了。这就是“曲则全”的妙处。
南怀瑾有个朋友叫侯承业,心直口快,常因直言批评别人而得罪人。有一次,当办公室没有其他人时,南怀瑾便请他进来,写了两句话送给他:“扬善于公堂,规过于私室。”然后他接着说:“你同富士(指侯承业的妻子王富士)最大的不同点是,富士做每件事情的出发点是为别人好,去帮助别人,就是她批评或指责了别人,别人还是心存感谢。而你呢,虽然最后目标是一样,也做了好事,但出发点不同,你是认为别人做不好,所以你一定要做好,你是不服气,所以你做起来很辛苦。你可称是儒家所谓的 中流砥柱 。而富士是道家所谓的 顺其自然 ,也就是顺势,知其力,用其势。”
侯承业认为南怀瑾这几句话,指出了他一生最大的毛病,是非常中肯的。因此,他愉快地接受了他的批评。
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在上面这个故事里,南怀瑾先生实际上是用了“婉转批评”的“曲线”法则。他选择在办公室无人的时候与侯承业面谈,并在谈话中,将他与其妻在批评别人时的不同出发点及方式进行比较,含蓄地指出了他因直言而得罪他人的缺点,听上去没有一句批评之语,却句句中肯,句句入耳,因此侯承业才能够愉快地接受。南怀瑾先生只稍稍转了弯,就一下子达到了批评的目的,真可谓“以曲求全”、“以曲求直”。
几何学上说:空间上最短的距离是直线距离。不过,在人世间处世,最短的距离却不是直线的距离,而是曲线的距离。因为“曲”,则更容易拉近人与人之间的距离;因为“曲”,许多事更容易达成。正如南怀瑾先生所说:“为人处世,善于运用巧妙的曲线,只此一转,便事事大吉。”如果把他这句话换个说法就是:处世要讲艺术,即要讲求婉转的美。
“曲全、枉直、洼盈、敝新。”老子数语点破处世精髓,深得南怀瑾先生推崇。不错,人世间很多事情,思路一转,变直为曲后,便可化腐朽为神奇。以言谈为例,善于言辞之人,讲话婉转而圆满,既可达到目的,又能皆大欢喜。
“曲”的内涵是很丰富的,比如:柔和、变通、圆融、灵活、弹性、应变、适应、隐藏、低调、退让、适度妥协、忍辱 为人处世,善于运用巧妙的曲线,实际上是为了不折断正直。有时候,适当的弯曲是一种理智。
弯曲不是倒下,而是为了更好、更坚定地站立。
弯曲不是毁灭,而是为了退一步的海阔天空,是为了让生命锻炼得更坚强。
弯曲不是妥协,而是战胜困难的一种理智的忍让。
人世之旅,坎坷多多,难免直面矮檐,遭遇逼仄。弯曲,就是在生命不堪重负的情况下,效仿雪松柔韧的品格,适时适度地低一下头,躬一下腰,抖落多余的沉重,以求走出屋檐而步入华堂,避开逼仄而迈向辽阔。唯有如此,人生之旅方可伸缩自如,游刃有余,步履稳健,一路好走。
为人处世,善于运用巧妙的曲线,懂得弯曲并敢于弯曲,是一种本领,更是一种智慧。

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