偶看新闻含有小雪的诗句:《江南情缘》
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 04:34:17
《江南情缘》
本帖最后由 秋叶兰心 于 2009-4-8 09:00 编辑
一
我最初接触江南，是从一幅对联。对联这样写到：“铁马、秋风、塞北； 杏花、春雨、江南”。虽说是短短的12个字，却道出了江南的历史地位和无限风情。
后来啊，我又进一步的拜读了有关江南的诗词文章，对江南的认识与好感与日俱增。
“如果你到过江南，会想到那些燕子，那些杨柳与杏花，那些微雨中的小船。”这是金庸五十年代一篇散文中的话，无法猜测他下笔时的心情。他在武侠小说中经常写到江南——苏州、太湖、杭州、西湖、海宁、湖州等等，如诗如画，读来令人神往，又有点凄美之感。
近代著名人物有王国维、蒋百里、徐志摩等，他们的性格中都有一些忧郁色调和悲剧意味，也都带着几分不合时宜的执拗…… 江南之地不出武人，即使是军事家蒋百里，也只会讲武，不会动武。
曾有位江南的故人，他离家十年，就地重来，见景色依旧，自己幼时在上嬉游的城墙也毫无变动，青草沙石，似乎都是昔日所曾抚弄,静静地坐在海塘上望着波涛怒卷的海。回忆儿时母亲多次携了他的手在此观潮，眼眶又不禁湿润起来。在回疆十年，每日所见尽是无垠黄沙，此刻重见海波，心胸爽朗，披襟当风，望着大海，儿时旧事，一一涌上心来。眼见天色渐黑，海中白色泡沫都变成模糊一片，将车具停在海塘柳树旁，向城西北自己家里奔去.海与江的交接处，茫茫苍苍，一望无际。他家的南面、西面则是一派杭嘉湖平原的秀丽景色，桑林掩映着水塘，青砖翠瓦，名胜古迹，随处可见。江南小镇，风光无限。每当回忆的时候,心中就会有无限的感怀与悲欢.
二
世界上是有各种各样的活法,直面惨淡的人生，是一种活法; 走进象牙之塔，是另一种活法。而在江南,活就要获得潇洒,死也得死个痛快!是的,在描写江南的作品中,的的确确有这么一说.在江南,有秦淮八艳.她们虽处红楼,但各个品行高洁,令人敬佩.
她们活得潇洒.桃花坞里有桃花仙，唐伯虎还在桃花树下与书对酒吟诗，醉了自己,醉了江南！他也活得潇洒,活得浪漫.
下面两首发生在江南的诗,韵味十足.
其一:人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。（韦庄《菩萨蛮》之二）。其二:我打从江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。（郑愁予的《错误）。我感觉这两首,便足以让江南定格在美的诗意和深厚的文化底蕴之中了.....
悠久的历史，灿烂的文化，富饶的土地，迷人的景色。而人事沧桑变幻，如雨如烟.“江南”二字蕴含着多少诗情画意，多少凄迷婉转,多少事世变迁。
在历史上，江南一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念。
在古代，江南往往代表着繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡，区域大致为长江中下游南岸的地区。江南，它代表了中国人对美好生活的无限向往，就地域上讲，江南无疑是自西晋以来中国经济最为繁荣的地区。后来又翻阅了书籍，大致了解了江南的历史。在秦汉时期，“ 江南”主要指的是今长江中游以南的地区，即今湖北南部和湖南全部。《史记·秦本纪》中说：“秦昭襄王三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南为黔中郡。”黔中郡在今天湖南西部，于此可见当时“江南”的范围之大；而据《史记·五帝本纪》所云舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”，可知其南界则一直达到南岭一线。到了两汉时期，洞庭湖南北地区应是江南的主体，而这一地区又属荆州的范围，所以东汉人常以荆州的大部分地区，包括北距长江很远的襄阳，概指“江南”。而较为明确的江南概念应当是从唐代开始的。在唐朝的时候，设立江南道，后来又分为江南东道、江南西道和黔中道，成为定义现代江南含义的开端。往后江东地区成为江南的专称（即小江南或狭义的江南），江南道地区成为广义的江南（即大江南），后来在清初（1645-1667）设立江南省，但包括了大片的江北地区，后分为江苏省、安徽省。由此可见，江南底蕴深厚，具有上千年的历史厚度，范围之大之广，遍及数省及其省与省的交界。
我爱江南的文化底蕴,爱江南的历史厚度,这是我初试着写江南的原由.我的心,此刻在江南这边,已被自己的说说点点惊住了，尴尬到静观，不敢再乱点任何表情..
缘》
本帖最后由 秋叶兰心 于 2009-4-8 09:00 编辑 一
我最初接触江南，是从一幅对联。对联这样写到：“铁马、秋风、塞北； 杏花、春雨、江南”。虽说是短短的12个字，却道出了江南的历史地位和无限风情。
后来啊，我又进一步的拜读了有关江南的诗词文章，对江南的认识与好感与日俱增。
“如果你到过江南，会想到那些燕子，那些杨柳与杏花，那些微雨中的小船。”这是金庸五十年代一篇散文中的话，无法猜测他下笔时的心情。他在武侠小说中经常写到江南——苏州、太湖、杭州、西湖、海宁、湖州等等，如诗如画，读来令人神往，又有点凄美之感。
近代著名人物有王国维、蒋百里、徐志摩等，他们的性格中都有一些忧郁色调和悲剧意味，也都带着几分不合时宜的执拗…… 江南之地不出武人，即使是军事家蒋百里，也只会讲武，不会动武。
曾有位江南的故人，他离家十年，就地重来，见景色依旧，自己幼时在上嬉游的城墙也毫无变动，青草沙石，似乎都是昔日所曾抚弄,静静地坐在海塘上望着波涛怒卷的海。回忆儿时母亲多次携了他的手在此观潮，眼眶又不禁湿润起来。在回疆十年，每日所见尽是无垠黄沙，此刻重见海波，心胸爽朗，披襟当风，望着大海，儿时旧事，一一涌上心来。眼见天色渐黑，海中白色泡沫都变成模糊一片，将车具停在海塘柳树旁，向城西北自己家里奔去.海与江的交接处，茫茫苍苍，一望无际。他家的南面、西面则是一派杭嘉湖平原的秀丽景色，桑林掩映着水塘，青砖翠瓦，名胜古迹，随处可见。江南小镇，风光无限。每当回忆的时候,心中就会有无限的感怀与悲欢.
二
世界上是有各种各样的活法,直面惨淡的人生，是一种活法; 走进象牙之塔，是另一种活法。而在江南,活就要获得潇洒,死也得死个痛快!是的,在描写江南的作品中,的的确确有这么一说.在江南,有秦淮八艳.她们虽处红楼,但各个品行高洁,令人敬佩.
她们活得潇洒.桃花坞里有桃花仙，唐伯虎还在桃花树下与书对酒吟诗，醉了自己,醉了江南！他也活得潇洒,活得浪漫.
下面两首发生在江南的诗,韵味十足.
其一:人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。（韦庄《菩萨蛮》之二）。其二:我打从江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。（郑愁予的《错误）。我感觉这两首,便足以让江南定格在美的诗意和深厚的文化底蕴之中了.....
悠久的历史，灿烂的文化，富饶的土地，迷人的景色。而人事沧桑变幻，如雨如烟.“江南”二字蕴含着多少诗情画意，多少凄迷婉转,多少事世变迁。
在历史上，江南一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念。
在古代，江南往往代表着繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡，区域大致为长江中下游南岸的地区。江南，它代表了中国人对美好生活的无限向往，就地域上讲，江南无疑是自西晋以来中国经济最为繁荣的地区。后来又翻阅了书籍，大致了解了江南的历史。在秦汉时期，“ 江南”主要指的是今长江中游以南的地区，即今湖北南部和湖南全部。《史记·秦本纪》中说：“秦昭襄王三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南为黔中郡。”黔中郡在今天湖南西部，于此可见当时“江南”的范围之大；而据《史记·五帝本纪》所云舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”，可知其南界则一直达到南岭一线。到了两汉时期，洞庭湖南北地区应是江南的主体，而这一地区又属荆州的范围，所以东汉人常以荆州的大部分地区，包括北距长江很远的襄阳，概指“江南”。而较为明确的江南概念应当是从唐代开始的。在唐朝的时候，设立江南道，后来又分为江南东道、江南西道和黔中道，成为定义现代江南含义的开端。往后江东地区成为江南的专称（即小江南或狭义的江南），江南道地区成为广义的江南（即大江南），后来在清初（1645-1667）设立江南省，但包括了大片的江北地区，后分为江苏省、安徽省。由此可见，江南底蕴深厚，具有上千年的历史厚度，范围之大之广，遍及数省及其省与省的交界。
我爱江南的文化底蕴,爱江南的历史厚度,这是我初试着写江南的原由.我的心,此刻在江南这边,已被自己的说说点点惊住了，尴尬到静观，不敢再乱点任何表情......