类似掉马的汉子腐书网:女性有品格的生活

　　成为好顾客

　　“客人就是上帝”――这是专业演员、歌手三波春夫先生的话。也有一种说法是“顾客是皇帝”。从这些话中，有人误认为顾客既然付了钱，那么无论说什么、要求什么都是可以的。正如“顾客满意”这个词所表现的那样，的确有一种观点认为，对顾客的要求做出十二分的回应、让顾客满意，才是专业的做法。但是，这是服务一方的目标，顾客并不应该就势放纵自己。如果顾客也努力地像一个受欢迎的客人那样行动，就会被店方珍惜，自己的品格也会提升(顺便提一下，日本人之所以变得没有品格，我想很可能是因为“只要付了钱，做什么都行”这一观点广为流传的缘故。无论付钱多么大方的顾客，也请不要这么做，免得像在巴黎名品店中那样被人鄙视。从前的做法是，即便自己付了钱，也会对卖方保持敬意的)。

　　例如，如果预约了餐馆的座位，就要遵守约好的时间和人数。发生变更的时候要提前联系。如果餐馆有着装方面的限制，如要穿外衣、打领带，或者不能穿泳装等，就要遵守规定。这种规定对于维持店的品味、不破坏其他客人的心情是必要的，我们应当遵守。有时髦漂亮的客人，店才有魅力，自己也要努力成为其中的一员。此外，还要遵守在指定地方吸烟的规则，并对店方表示“很美味”、“很感谢”。如果饭菜不好吃，要具体地指出“盐太多了”或“太冷了”等。说话的时候声音不要太大，免得破坏了周围的气氛，这一点也很重要。店家最感谢的，则是客人带来自己的熟人和朋友，使店里增加新的客人。

　　在商场或专卖店购物的时候，如果店员过来问你需要些什么，要说明“我只是看看”或者“有××吗?”试穿是可以的(也不要试太多，控制在三件以内吧)，不喜欢的话没有必要买，可以明确地拒绝。用不着不好意思拒绝，不过如果朋友们一起来的话，不要说这家店的坏话，像“这里不行”、“还是哪里哪里比较好”等。不喜欢这里的话，不要来就好了。

　　大减价的时候，在堆积如山的货品中挑挑拣拣，搜寻有没有好东西，这副样子实在不怎么雅观。非减价的时候叠得整整齐齐的衣服，也不要随手翻得乱七八糟。对于不属于自己、接下来还要出售的商品，应当小心爱护。

　　另外，投诉时要找负责人去说。对没有权限的人抱怨是无济于事的。既无权限、又无责任的人，在店里处于弱势地位，没有处理投诉的能力。对这样的人抱怨，只是欺负弱者而已。

　　投诉的时候，要怀着为了使这家店变得更好而提出建议的心情。总之，尽管顾客受到重视和纵容，但不要放纵自己，要自我克制、体谅对方的处境，这才是好的客人。

　　成为好的顾客，就会受到店家的欢迎，慢慢就有了常来常往的关系老店。

　　拥有关系老店

　　最近，网络和杂志接连不断地提供给人们新店的信息，还附有各种各样的打折优惠，吸引人们的视线，诱使大家不断地去开辟新领域。的确，店铺也是有生命的东西，会不停地新陈代谢，关注新店也是好事。不过，不要总是做新店的“头回客人”，也要寻找自己中意的关系老店。

　　初次去一家餐馆，如果觉得很喜欢，可以要他们的卡片或宣传手册。下次预约时，如果说“上次感觉很好，所以再次预约”，对方会很高兴。商场也可以选一家合意的，成为他们的持卡会员或“××之友”会员，则可以享受有吸引力的特惠，并积累积分，很是实惠(但是以此为目标而成为多家商场的会员，这种做法还是不要的好)。如果决定了还礼或贺礼都在这家商场购买，那么订购时就不会犹豫，十分省心。当没有时间在商场里逛来逛去、寻找合适货品的时候，如果心里有数，知道去哪里就会有什么东西，那就轻松多了。夫妇都上班、时间紧张的人，如果有家熟悉的超市，就可以节约时间。有的店可以为主顾送货上门，也很方便。

　　不用说，看牙病或其他病症时，有家熟悉的医院也是必要的。医生了解自己的治疗经历、以往的病症和体质，那是再好没有的了。

　　美发店也是一样，有一家关系老店的话，对方熟知自己的发质和喜好，就可以放心地托付给他们。比起拥有二三十名美发师的大店来，我喜欢只有几个人的、店主照看得过来的齐整小店。如果和店主投机，就可以过得愉快。不过，如果觉得自己偏爱的店水准在渐渐地降低，或者不重视自己的话，可以三回中去一回、或两回中去一回别的店，重新寻找中意的店。

　　洋服店等地方，也可以找一家拥有很多适合自己体型和喜好的货品的店。即使不能像一掷千金的名人那样有专门的设计师或私人形象顾问，如果有一家常去的关系店，熟识的店主和店员了解自己的喜好，据此提出建议，那么也能够选择有品格的衣装、进行有品格的购物。即便自己并不会买多贵的货品，在熟悉的关系老店中，也一定会受到重视。说起来，就是拥有了可以享受“名流待遇”的店。

　　和式点心铺、西饼房、鱼店、蔬菜店等店铺渐渐地从附近消失了踪影。也许这些店铺比超市或平价店要稍贵一点，但我们还是应该尽量支持这些努力经营的个人商店。馈赠时不买那些全国大品牌、大量生产出的点心，而选用附近点心铺的。不仅仅去买切好包装起来的食品，而是在鱼店、蔬菜店里一边学习菜肴的做法，一边体会着季节感，这样心灵也会丰富起来。

　　有人认为匿名购物比较轻松，但那样容易不顾礼貌。在人家认识自己的地方购物，会愿意成为好顾客。在好的店铺中做好顾客，这样行动的时候，便会表现出身为顾客的品格来。

　　不看价购物

　　要想在爱惜物品的前提下过简洁的生活，就要减少购买量。

　　“品质这么好，很合算的哦”――像这样，在季末大减价中，不少货品的售价连季初定价的一半还不到。比原价大幅打折的情况下，会让人觉得很合算，即便货品有些不太满意的地方，也容易不加计较地买下。这种因为“哇，好便宜”而买下的东西，如果真的很喜欢很称心，当然非常合算。但即便售价相对于衣物品质来说很便宜，如果不太中意，也很容易不穿。本想聪明地购物，结果反而浪费了。可以依据价格来买的，只有优质的消耗品。其他物品就要严格控制，仔细考虑一下自己是否真的喜欢或者需要，然后再买。

　　那么，价格高的就都是好货品吗?前面也说过，流行品即便很贵，也不见得品质有多么好。日本女性是LV等昂贵名品的大主顾，这一点很是出名，但一来用的人太多了，再者这让人感觉似乎是对自己的品味没有自信，才寄希望于名牌，所以真正时尚的人、有品格的人并不用这些。与自己的生活不合适、不符合需要的东西，无论品质多好、多么有价值，也派不上用场。十余年前我去西安旅行的时候，被劝说“现在会做这东西的人越来越少，十分珍贵，连天皇和皇后两位陛下都买过”，于是买了架涂漆宝石屏风。的确，直到现在这屏风仍然非常美丽，但放在我的“豪宅”中实在太大、太壮观，真是无用武之地。不管是多好的东西，也没有必要当场拍板买下。如果考虑的过程中丧失了购买的时机，就权当那东西和自己没缘分吧。

　　危险的是旅行途中的购物。人们很容易想，好不容易来一趟，买点什么作纪念吧。于是就买了不必要的、日常用不着的东西。而且，如果在发展中国家，由于日元的强大和汇率的原因，买什么都似乎很便宜，很容易不知不觉地买了下来。此种情况下，我们只享受购买过程本身就好了，那些物品就作为礼物送给喜欢它们的人吧。另外，购物的时候并不是便宜就好，购买被称为“公平交易”等帮助当地人自立的团体的产品，有意义地来使用金钱，也是很快乐的事。

　　不仅对发展中国家的产品如此，对本国制造的产品，也要购买致力于环境问题的企业的产品，或者选择为女性雇用和下一代教育而努力的企业的服务，通过购物来表现自己的意志。即便价格稍贵一些，也要支持企业的这种态度，这样的消费者多起来之后，企业也会发生变化。反之，通过不购买做坏事的企业的产品或服务，能够使那种企业退出市场。购物被称为消费者的投票行为，不仅要有偏爱的店铺，也可以选出偏爱的企业。“只要东西便宜，就算做了点坏事，也照样卖得出去”――将怀有此种想法的企业从市场中清除出去，才是聪明的消费者。购物时不要仅仅局限于价格，要做一个有品格的消费者。

　　浪费与吝啬之间

　　即便拥有别墅，也很少有人一个月用得上两回。忙于工作的时候，有别墅也派不上用场。而且，不喜欢扫除和收拾屋子的人，会叹息就算去了别墅也光是在做扫除。对于这样的人，会员制的休闲俱乐部会更合适。房子也好，衣服饰品也好，用了才有价值，派不上用场就毫无意义。如何使用金钱，体现了一个人的品格。如果有五十万，有人会储蓄起来，有人会去投资。比起去买名牌包和衣服，我会选择海外旅行，我觉得海外旅行的经历能够丰富自己。有人则在美容或温泉旅行方面不吝惜金钱。大概也有人会拿来作读研究所的学费吧。

　　经历过通货膨胀时代的人们，经历过泡沫经济的繁荣与崩溃的人们，以及成长于通货紧缩时代的年轻一代，对物质与价格的价值观就不一样。但是不管有过何种经历的人，比起拥有大量派不上用场的金钱和资产，能够利用金钱来丰富自己、造福他人，才算明白了金钱是有生命的这一道理。拥有别墅的话，邀请朋友们来一起使用，才有了拥有它的价值。

　　汽车也一样，在公共交通不发达的地方上，没有汽车就不能生活，而且也需要有志愿者用车接送老人和残障人士。但是，在东京、大阪这样的大都市，利用公共交通就几乎可以去任何地方。自己不要汽车，当想一家人旅行或露营的时候就去租车，这种做法更为合理。即便拥有汽车，也不要把汽车当作身份的象征而去开高级车，开环保的混合动力车才更有格调。不靠拥有昂贵的物品，而是靠秉持何种生活方针来表现你为人的品格。无论拥有多么好的东西，如果仅仅为了自我、仅仅为了炫耀自己的富有，便失去了拥有好东西的价值。

　　人们通过外表来判断他人。外表不仅仅是容貌和身姿，还有态度、举止和谈吐。另外，也许还有服装和小物件，但并没有必要是高价货，只要品质好、适合自己就行了。相反，如果高价货用错了场合，也许会显得很像暴发户、趣味低俗。便宜的东西虽然看上去不够贵气，但耀眼、刺眼的奢侈品却会降低品格。浪费也好，吝啬也罢，在受制于金钱这一点上则是相同的。

　　要想不被金钱和物质所左右、保持自己的风格，就要区分开是使用还是拥有，做到合理选择、张弛有度。

　　不吝啬、具有投资精神

　　女性在金钱上很细致，AA制的时候甚至能精确到一日元，令男性们大为佩服。这是因为迄今为止女性的收入都很少，从而养成了只会节制支出的习惯。很多女性得不到为将来而投资的机会，感受不到它的必要性。即便是男性，如果只有有限的、很少的收入，也会很在意支出。所以，这与其说是男女的差异，不如说是境遇的影响。

　　在现代社会中生活，不浪费、谨慎地使用金钱，是一项非常重要的教养。持续入不敷出的话，就会向消费者金融等机构贷款，便有成为多重债务人的危险。轻视金钱和资产，是无法过有品格的人生的。

　　但是，在不浪费这一前提下，也不能只把心思用在不用钱、多攒钱上，而应当高明地使用金钱、进行投资。前面也说过，购买物品和服务时不要仅以金钱为基准。乘车时不买足额票或者逃票是犯罪行为，自然荒唐之极，而且考虑一下由此获得的利益和为此消耗的精力，也会觉得不合算。逃税、不付社会保险费也是同样的。支付应当支付的费用，心里的重荷就会变轻。与其苦思冥想如何不付钱也能混过去，不如把这份时间和精力用在其他生产性的事情上，才是聪明的做法。

　　投资并不仅仅指股票、信托、不动产等。悉心教育孩子，使之成为合格的社会人，也是一种投资。为了使自己的人生更加丰富，朋友和熟人也是一大财富。向今后将要长期交往的人、关照过自己的人表达友谊和感谢，请年轻人、经济不宽裕的人吃饭等，对未来的人际关系也要进行投资。

　　最重要的投资，是对自己的投资。工作了的人要把收入的十分之一，作为提升自身职业能力的必要经费来进行投资。学习是要花钱的，但付了钱就会真心去学，能够学到东西。如果是免费讲座，意志不坚强的话就难以持久。很多大学和研究所都欢迎社会人入学，有人因为学费而踌躇，但正式的学士、硕士学位是值得投资的一生的财富。茶道、插花、音乐等才艺修养，如果真想掌握的话，不仅需要学费，还需要发表会和工具的费用，是很费钱的，但这却是能够使人生丰富起来的投资。

　　为了保持健康，参加健身俱乐部也不错，还可以规定自己每年做一次全面的身体检查，平日里注意实行自己认为有效的营养补充法和健康法。当然，变成健康发烧友、讲究得太多也很麻烦，不过还是应当适度地为维持健康而花费心思、时间和金钱。

　　金钱在某种程度上是必要的，但用不着有一大堆钱。高明地进行投资，拥有家人、朋友和健康，具备有助于社会的能力和判断力，那么即便不是大富豪，也能够拥有有品格的人生。

　　会做拿手好菜

　　有品格的女性就是不做家务、不做扫除、过着奢侈的生活――这样误解是不可以的，阔太太、千金小姐与有品格的女性是两码事。有品格和有钱与否无关，重要的是拥有自己去经营有品格的生活的能力。作家幸田文女士是一位端庄谨严、品格高尚的女性，据说她的父亲幸田露伴先生对她在扫除等一切家务方面的教养是：“即使嫁到一贫如洗的人家，也不至于为难”。

　　当然，现在的女性所必须掌握的家务和战前截然不同了。缝缝补补已不再有必要，洗濯方面有洗衣机来做。最后，家务活大概只剩下了做饭、打扫和整理。食品方面，现在超市或便利店中都可以买到现成的菜肴。东京是有名的可以品尝到全世界风味的城市。与一天三顿自己不煮饭就没得吃的时代不同，如今即便没有菜刀，日子也过得下去。

　　不过，当想和家人吃顿简单晚餐的时候，想和朋友在家里悠闲地放松一下的时候，能够毫不费力地、利用现有的原料迅速做出美餐的女性，实在是太有魅力了。另外，成品菜肴为了便于保存，很容易味道过重。如果想吃点清淡的，品尝一下原料的滋味，自己做最好不过了。而且自己做只需要原料费，就算买最上等的货品，也贵不到哪里去。最上等的货品不必怎么费事加工就很好吃，也令人高兴。

　　酱油、大酱、芝麻油、干松鱼等调味品，也要选优质的买齐备用。朋友赠送的新鲜西红柿、葱、山药等，生吃或者仅仅蒸煮一下，原料的味道就慢慢渗了出来。品尝食物的本来滋味，是生活美好的一个标志。仅靠快餐店的汉堡包、家庭式餐馆的奶汁烤菜、商场地下的成品菜，是无法提高口味来辨识材料的好坏的。

　　与大量生产相对的，是家庭饭菜的味道，其中得到孩子们和朋友称赞的是汤。将蒜和洋葱炒好，把家里所有的蔬菜都切碎，多多地放进汤里煮，这样的汤呵护身体，十分宝贵。牛肉汤或俄式红菜汤等也能使身心都温暖起来。果酱、腌菜、果酒等可以自制的食品，自己做当然好，但由于空间等问题，不是每个人都有条件。如果可能的话，不妨做做看。

　　怀石料理、法国大餐等，要轻松地每天去光顾也许很难，但请朋友来吃饭时，自己会几样拿手好菜就太妙了。现在中年男子中流行做荞麦面，很费工夫的饭菜大家一起品尝，会感到特别快乐。

　　正月的新年饭、三月偶人节的樱饼、五月的粽子和柏饼、中秋的糯米团子和毛豆、大酱萝卜和赤豆团子羹……全部自己来做也许很难，但可以亲手做一两样，配上桃花或菖蒲、芒草或菊花，通过食物来细细体味季节的变迁。

　　知晓花的名字

　　日本是得到大自然恩惠的国家，自古以来，种类繁多的花草树木就得到人们的喜爱。

　　仅就樱花一项而言，不仅有常见的染井吉野樱，还有大岛樱、彼岸樱、山樱、泷樱、郁金樱等许多种类。鼠曲草、繁缕、宝盖草、水芹、荠菜、蔓菁、莱菔等春季七草，胡枝子、女郎花、桔梗、芒草、泽兰、葛、瞿麦等秋季七草，还有应季开放的花朵，让我们感受到季节的更替变迁。柞树、山毛榉、?树等阔叶落叶树通过嫩芽或红叶，敏感地将季节变化传递给人们。最近，绶草、长鬃蓼等自然界的草木已从都市中消失了踪影，人们只能依靠公园里人工种植的花草树木来感知节令。

　　遗憾的是，这些在《万叶集》和《古今和歌集》中吟咏过、被《枕草子》和《源氏物语》描绘过的花草树木，很多日本人却不再知道它们的名字了。修习茶道和插花的人，按说应该学会细细体味季节的感觉，但现实中很多人却只学到了点茶的顺序或花的排列法。也许是我个人的喜好，我总觉得在日常生活中，能够知晓自然界花木名称的女性，是非常典雅而富有魅力的。不知道演艺明星或歌手名字的成年人，常会被年轻人看不起，但很多流行的明星或歌曲只红火一两年就被人遗忘，消失得无影无踪。相形之下，花草树木却在这片土地上生长了数千年，装点着我们的国家。

　　知道花木的名称，与珍爱自然的态度联系在一起。知道花木名称的人，可以说就是仔细地观察大自然的人。喜爱植物的昭和天皇曾经说过，不存在无名之草，一切草木皆有名称。知晓草木名称，是珍爱自然的第一步。

　　露草色、浅葱色、朱鹭色、桧皮色、利休鼠等色彩名称，都是来源于植物或动物，这样的例子有很多。

　　同样，在食品方面，快餐或便利店的包装食物越来越多。但不要只吃这种现成的饭菜，有时也不妨买了原料自己来做，只加一点单纯的调味来品尝蔬菜和野菜，体味季节的感觉。日式饭菜因为有利于健康，在外国人中大受欢迎，但我们自己却不再吃传统的日本饭了，真是很可惜。由大酱、酱油和豆腐做的凉拌，还有醋酱凉拌菜、芥末酱油凉拌菜等，现在家庭中也不怎么做了。在全球化进程加快的今天，珍惜自己生活的独特性变得尤为重要。

　　新年、偶人节、端午节、七夕节、盂兰盆节、中秋节等节日，与孩童时代的回忆重叠在一起，让我们感知到季节的变化。我有一位朋友住在很小的公寓里，她把墙壁上一个小小的凹处当作壁龛，布置出一幅微型的季节变迁图。立春的赤鬼面具和豆子、偶人节的折纸天皇皇后偶人、七夕的细竹、中秋的团子和红叶――这些细微处的用心，让人们感受到这位女子心思的细腻与生活的品格。

　　有阅读古典的趣味

　　说到自己的感性和价值观是如何形成的，我觉得从孩提时代开始的读书有着很大的影响。从安徒生童话、日本的神话故事开始，托马斯曼、赫尔曼黑塞、罗曼?罗兰、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等，许多曾经如饥似渴读过的名作浮现在眼前。对三十几岁的人来说，《风之谷》、《Touch》等著名动画或漫画，也许是令人怀念的心爱读物。

　　有人心里也许留有电视剧、电影的故事情节或画面片断，有人热爱圣经或论语等古典，也有人喜欢《古今和歌集》、《万叶集》等和歌集，或者海涅、兰波的诗集(其实，我喜爱的正是自从被正冈子规批判以来、被认为已经完全过时了的《古今和歌集》)。

　　对这些留在心中的书和影像，我们要好好珍惜。如果只读畅销书或流行的实用技巧书，读过便扔，连书名都记不住，人生是不会丰富起来的。很多书随着时间的流逝而被遗忘，消失了踪影。在必须为工作所需而读很多书的时候，是没什么时间去读流行书的。而古典作品在时代变迁后依然能够留存下来，大都颇有价值。能够反复重读的心爱书籍不舍得丢弃，想保存起来，但问题是没有那么多空间。从这个角度说，图书馆是令人感激的设施。时隔数年再重读名著，会发现它的另一种面貌，而以前读时因为经历所限却未能察觉。

　　可能的话，不妨背诵一段令自己心动的古典。短歌与诗的音调优美，即使看的时候不能完全记住，出声地念几遍，却可能意外地记下来。平安时代上流社会女子的教养，首当其冲的便是书法、乐器和背诵《古今和歌集》。在现代来说，大概就是电脑操作、乐器和古典文学吧。虽说如今没有必要把古今集的全部和歌都背下来，但知道这些和歌，观察自然界花鸟风月的眼睛却的确会敏感起来。俳句也有同样的功效。

　　据说人们对自己十几岁时，尤其是十七八岁时唱的歌，如学校音乐课的歌、流行小调、电影主题曲等，一生都会感到怀念。除此之外，还有一些最好能听一听的音乐。不仅限于莫扎特、贝多芬、舒伯特等人的古典名曲，爵士乐的经典曲目也好，流行歌的名曲也好，有自己喜爱的歌曲是非常幸福的。

　　有喜爱的音乐，爱好音乐不是出于炫耀而是为了欣赏，这会给人生带来余裕。运动也是这样的。即便没什么实际用处，即便对工作没有直接帮助，一个人拥有这样锦上添花的部分，便有了人情味，让人感受到他的品格。有的男子面对自己的兴趣爱好，眼睛会像少年一样闪闪发亮，这是很好的事。我也尽是喜欢些对收入和职业没什么用处的事，自己也觉得很奇怪，但也许这才是我之所以为我的地方吧。

　　珍惜纪念品

　　《“扔!”的技术》成了畅销书，杂志也在接连不断地出《简洁收纳》、《整理术秘诀》等特辑。但无论怎样熟读这些书和特辑，我想也不太会有人能把身边整理得简单利落，我自己也是这样。社会富足之后，每个家庭都物满为患，到处充斥着嫌住宅太狭窄的叹息声。

　　在此情况下，即便说要爱惜东西、珍惜纪念品，恐怕大家也会说“没地方放，难啊”。的确，要想简单利落地生活，就不能拥有太多东西。多数日本人是在半个世纪内突然富裕起来，还不知道该怎样和物品打交道，因而会被物品所累。

　　在富裕的欧洲，中产家庭――不是暴发户――不蓄积太多东西，而是爱惜旧的物品。盎格鲁萨克森人不把钱花在吃穿上，但在房子和家具方面却十分慷慨。即便在日本，在被称为“旧家”的世家府上，就算有考究的家具和古董，由于收纳库等设备很完善，生活也能够过得十分简洁。

　　欧美尊重旧物，日本喜欢新品。其实，在传统的日式生活中，当新品入手的时候，会有一个旧物离手的仪式。新年的装饰品会在正月十五的驱魔仪式中烧掉，护身符、偶人在年末寺庙的举火仪式或新年神社的净火中烧掉，盂兰盆节的装饰品会在放河灯时顺水漂走。这种完成了某种使命后应当消失的物品，与应当好好珍惜、长久保存下去的物品是不同的，对它们的区分非常重要。对于已经发挥完作用、应当消失的消耗品，一定不要留着，而应当让它进行循环。废弃物处理是保护地球环境的一个重要课题，对于家电产品、空瓶空罐、废纸的回收已经渐渐地进行。可以利用各种机会，如商店或自治团体的回收等，来清除这些废弃物。静脉如果堵塞，物质便无法顺畅地运送。排毒对健康非常重要，在生活中也是必要的。

　　在循环使用物品的同时，也不妨稍买些一辈子要放在身边、至少要用上三十年的家具或器物。洋服是消耗品，但和服好好爱惜的话可以连穿三代。我母亲在订婚仪式上穿的长袖和服和衣带，我们姊妹和我的女儿都在婚礼上作为换装礼服穿用。时尚性的饰物到了一定时期只能放弃，但少量真正的宝石却可以赠给下一代。

　　珍惜父母的遗物，会觉得他们的爱还在守护着自己，感受到生命的延续。在身边留一点这样的纪念品，哪怕一两件也好。“不用回顾过去，现在过得好不就行了吗?”――这样的生活态度，很难让人感受到品格。我们现在的生活，存在于过去与未来之间。不仅拥有现在，还拥有过去，思考未来――从这样的生活中，品格才得以诞生，不是吗?

　　不拿免费的东西

　　走在车站、繁华街上时，有人会派发消费者金融或约会俱乐部等的面巾纸，有时也会拿到洗发水、化妆品的试用装。有人觉得，派送的人都是在做兼职，必须早点发完，自己还是收下比较好，而且公司发放这些也是有目的的，就都收下吧。但是囤积很多免费的纸巾并不体面，尤其是对电话俱乐部、消费者金融这种广告主的东西，要注意尽量不去拿。对自己并不真正想用的洗发水和化妆品、并不想吃的食物试尝品，还是不要出手为好。只要可以白拿，就什么都拿，这么做有点卑下，也会丧失品格。用自己的标准进行取舍选择，身边才会简单利落。

　　不仅在街头，出席商品交易会、专题研讨会等许多场合下，也会从广告主企业那里得到一点小礼物(如带有企业或商品标记的小物件等)。有时也会有非常可爱、不舍得丢掉的东西，但如果不是，最好一开始就不要拿，这样家里不会变得乱七八糟，物品也不至于浪费。不要什么都收，要有说不要的勇气。

　　商场的食品卖场也提供了很多试尝品。如果考虑是否要买，慎重起见先尝尝看，那是可以的，但如果每样都抓一些当午饭吃，那就不合适了。被认识的人看到会难为情的、令人羞耻的行动，还是不做为好。

　　在吃的方面，必须注意吃自助餐时、或在酒水不限量的餐馆等地方的礼仪。盘子里堆得自己根本吃不下，吧唧吧唧地大嚼特嚼，那副样子实在没什么魅力。在冷餐会上，适度地吃点东西就好，应当把心思放在和大家交谈上来。在餐会上一边端着盘子、拎着手提包、拿着玻璃杯，一边说话的人，如果不是相当有技巧，是很难显出优雅来的。参加宴会不是为了吃东西，而是要以与各种各样的人见面为目的。

　　在酒水不限量的小酒馆或餐馆中，想着“一定要喝够本”，咕嘟咕嘟地猛倒猛灌，也太不雅观。算计着“不喝就亏了”的样子很是卑下。而且，如果吃得太多、喝得过量，事后后悔的还是自己。过量的饮食不仅有害于健康，还会丧失品格。即便不够合算，也要让每一杯都付出相应的对价，这样才有品格。