张骞全文翻译:好男儿怎么炼成的

前言：男性还在，男人的精气神没了
男人不只是一种性别，男人更加是社会角色。男人应该是主流价值观的承载者，是社会道义的担当者，是家庭的基石，既有力挽狂澜的勇气，又有恢宏大度的品格。
然而，现如今男人在取得现实世界空前胜利的同时，在精神和价值观层面多处失守。贪污和腐败的多是男人，飙车和醉驾的多是男人，批判社会的多是男人，栽在性事上的多是男人——他们擅用了男权社会的权，金钱共成功一色，荷尔蒙与特权齐飞，把事情搞得一团糟，然后说“男人真难”。
不得不承认，目前男性还在，男人的精气神没了。他的修身齐家治国志，他的独立人格和自由思想，他的责任感与正义感，大幅度让位于随波逐流，不亦乐乎地争名逐利。
认识自己，解放自己，有道义，有担待，这才是男人。中国男性要想从社会中心重返人性家园，发出自己的声音，而不只是秀秀肌肉和金钱，这一希望实现起来任重而道远。
内容提要：本期从我们熟悉的人物和典故出发，摘取他们作为男人身上的闪光点，对比当下，力图向读者指出：哪些品质是作为一个真正的男人必须具备的，哪些是必须坚守的，哪些是不能触碰的。社会的发展离不开男性角色的推动，现代社会真正的男性角色已经缺席太久，让我们找到男性角色的本质内涵所在，让男人回归男人。
好男儿可以一无所有，但不能没有自信
李白：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。“蓬蒿”缘于庄周《逍遥游》，是蓬间雀与鲲鹏的一段对话引发出来与大鹏对比的小鸟，蓬蒿人是把鸟拟人化，以作者“鲲鹏展翅”自比。“仰天大笑”是多么得意的神志，“岂是蓬蒿人”又是多么的洒脱自负。寥寥十数字，让诗人积游于内心多年的志向喷发而出……这就是诗仙，这就是李白，这就是男人。
男人，是全世界都可以看不起你，你不能看不起自己的那个人；男人，是越被怀疑越要去证明的那个人；男人，是即便身边一无所有心中却可以装下全世界的那个人；男人，是哪怕谁都不把他当回事他却让他们不得不把他当回事的那个人……这就是男人，这就是自信的男人。
永远不要低估一个男人，尤其是有自信的男人。
【伤自尊了：看当今中国男人自信的整体垮掉】当传统文化所赋予的自信不再有基础，当权威感受到无言的挑战，男人感到了惶恐和不安。 原来，男人之间，是在永远竞争的。明着争，暗着争；大事情争，小事情争；归根结底都是在争财富、争地位、争权利、争女人。说到底，男人一旦缺乏了自信，世界便开始变味道了。拿什么拯救你们，中国的男人们？早已经不堪的男性尊严，被嫁给82岁杨振宁的翁ＭＭ这么无声地刺激一下，便轻易地几乎整体垮塌了。福兮？祸兮？[详细]
好男儿可以出身贫寒，但不能没有志向
沧海可填山可移，男儿志气当如斯。大丈夫当雄飞，安能雌伏？
班超是著名史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家。汉明帝永平五年，班超的兄长班固被召入京中任校书郎，班超和母亲跟随着迁居洛阳。由于家境贫寒，班超替官府抄写文书，维持生计。班超每日伏案挥毫，常辍业投笔而叹：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研闲乎”？旁人皆笑之。班超说：“小子安知壮士志哉！于是，他就去找相者看相，相者说：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。班超问其故，相者说：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。” 永平十六年，奉车都尉窦固出兵攻打匈奴，班超随从北征。此即投笔从戎之故事。
【小学生志向当贪官折射谁的悲哀？】我出生于上个世纪60年代，接受教育最多的是“为人民服务”，“先天下之 忧而忧，后天下之乐而乐”，记忆最深刻的是“党员干部要吃苦在前，享乐在后”。年少的时候，我相信这些说法，还基于确实有不少这样的党员干部生活在我的身边。如今，我40多岁了，可谓接触的社会面广人多，但天天充足于耳膜的却是官场上的虎视眈眈，令人唏嘘不已的是官员间的相互争斗甚至残杀。他们真正在为做官这个人生目标而“战斗”，因为一旦战胜了，就意味着拥有“很多东西”…[详细 ]
好男儿可以舍弃千金，但不可以轻言一诺
西汉初年有一个叫季布的人，他特别讲信义。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到。当时还流传着一句谚语："得黄金百（斤），不如得季布一诺（得到一百两黄金，也不如得到季布的一个承诺）"。
后来，刘邦打败项羽当上了皇帝，开始搜捕项羽的部下。季布曾经是项羽的得力干将。所以刘邦下令，只要谁能将季布送到官府，就赏赐他一千两黄金。但是，季布重信义，深得人心。人们宁愿冒着被诛灭三族的危险为他提供藏身之所，也不愿意为赏赐的一千两黄金而出卖他。
有个姓周的人得到了这个消息，秘密地将季布送到鲁地一户姓朱的人家。朱家很欣赏季布对朋友的信义，尽力将季布保护起来。不仅如此，他还专程到洛阳去找汝阴侯夏侯婴，请他解救季布。
夏侯婴从小与刘邦很亲近，后来为刘邦建立汉王朝立下了汉马功劳。他也很欣赏季布的信义，在刘邦面前为季布说情，终于使刘邦赦免了季布。不久刘邦还任命他做了河东太守。后来人们就用“一诺千金”来形容一个人很讲信用，说话算数。
一诺千金，掷地有声，是好男人的必备品质。言而有信，是好男人应立的信念之一。事无巨细，能够做到的，再大也可承诺，不能做到的，再小也不要承诺。正所谓君子一言，驷马难追。一诺千金的男人，给人的感觉是山一般的沉稳和可靠。
【成龙被指“诈捐”】作为资深电影人，既然知道分红可能要两三年、甚至三四年才能分配完毕，成龙又何必激情舞台、大放厥词，对当时暂居他处、在板房教室里艰难复课的北川学子做出这样的承诺？“然诺重，君须记”，捐不捐、捐多少固然是个人自由，但一个公众人物，在一个公众场说出了话，那么想尽一切办法做到就是你的责任。如果，你没有做到，那么作为媒体，监督你就是责任…
好男儿可以无力回天，但不可以苟且偷生
谭嗣同，著名维新派人物，戊戌六君子之一。1898年参加戊戌变法。变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。谭嗣同临刑前在监狱墙壁上书写一首绝命诗：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。意为我生为变法而生，死为变法而死，一生一死是一副忠肝义胆，像昆仑那样高耸。
他要以死来警醒人们：在中国，改革与革命都是要流血的，你们看到我的死，就知道应该怎么做。赋予了自己的死如此深重的意义，谭嗣同才能如此慷慨激昂，横刀笑对苍天。历史没有辜负他，菜市口滚落的头颅最终埋葬了最后一个封建王朝。谭嗣同真正赋予了死亡最伟大的意义，和他那位楚地先人屈原声气相通。
【战争年代几多汉奸】日本侵略中国的时候，一些汉奸为了达到个人目的，自愿向日本“皇军”下跪。君不见，汉奸们两腿并拢，两蹄后曲，双爪扶膝，仰视日本“皇军”，眼角露出猥琐的媚笑，口角唾沫纷飞：“皇军大大的好，大东亚共荣圈大大的好，你们为什么不早点来解放中国？……”情急之间，恨不能生出一条尾巴摇晃，以配合表达效忠“皇军”的诚恳，以求“皇军”开恩，给点什么好处…
好男儿可以失败，但不可以贪生怕死
秦国虎视耽耽屯兵于燕国南边的边界，太子丹于是请教荆轲，荆轲说，只能用樊於期的人头才能靠近秦王，太子丹不忍心，荆轲便独自找到樊於期说明情况，樊於期听罢原因同意荆轲的计划。自杀了，把头给了荆轲。
太子丹重金买到锋利的匕首用毒药浸泡后给荆轲使用，并且帮助荆轲选择了一个十二三岁时就杀过人勇士秦武阳做荆轲的副手。动身那天，荆轲一直在等一个人，想和他一道去，可那个人住得很远没有来，就一直在等他。过了一些时候，还没有出发，太子丹怕他反悔，便催他快些动身，荆轲无奈，便提前动身了。路过易水，荆轲的好友高渐离击筑，荆轲和着音乐发出悲凉的声音，荆轲唱到：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”于是荆轲就上车而去，始终没有回头。献上樊於期的人头，得以进见秦王，荆轲凭借一腔正气，视死如归的气概行刺秦王，但没有成功，被杀死。正像荆轲唱的那样，壮士一去兮不复还。
他虽说是悲惨地失败和死去了，然而这种壮烈和决绝的精神，却永远像卷起了阵阵的狂飙，越过漫长的历史，越过浑茫的旷野和嘈杂的城市，叩击着多少人的胸膛，询问他们能否也像荆轲那样，为了挽救大家生命的安全，为了惩罚暴君残酷的罪行，毫无恐惧地去献身和成仁?这穿越着空间和时间的声音，永远在呼唤着人们作出响亮的回答。自然不可能人人都佩剑带刀，去拼搏和厮杀，不过这种慷慨献身的精神境界，肯定又应该是人人都必须具备的。
【震时先逃教师“范跑跑”】因在地震发生那一刻,弃学生不顾第一个跑出了教室,而后又在论坛里自称“在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的”,来自都江堰光亚学校的教师范美忠被网友形容为本次大地震中“最无耻的教师”;网友们送了他“范跑跑”这样一个明显带着讥讽的绰号 …[详细]

好男儿可以受辱，但不可以不继重任
天汉二年（前99年），汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵，但李陵手下有一名士兵叛变，将李陵内部军情告发。最后李陵寡不敌众，李陵被匈奴逮住，投降了。大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。
司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”
汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利，勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗？”他就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。司马迁也因此事被判了死刑。第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁以宫刑。他本想一死，但想到自己多年搜集资料，说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”。要写部有关历史书的夙愿，因此为了完成《史记》的写作，忍辱负重，苟且偷生
司马迁从开始阅读、整理史料，准备写作，到基本完成全部写作计划，共经过十六年。他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，才为我们留下了一部永远闪耀着光辉的伟大著作。
【女教授语出惊人：男人太脆弱更需要拯救】中山大学外语教学中心主任、教授夏纪梅认为，现在的男人太脆弱。“现在的男人太脆弱了，身体脆弱，心理也脆弱。现在不是说，现在的社会是，女人男人化，男人女人化吗？我认为女人男人化好，女人还保留了女人的特点，又拥有了男人本该有的特点。可是，男人女人化，却是只有女人的特点了。”…[详细]

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好男儿可以打败仗，但不可以没有英雄气概
“力拔山兮气盖世”的项羽就是在这众多英雄中声威尤为显赫的人物。二千多年来，无人不知，无人不晓项羽“力能扛鼎”、“破釜沉舟”、“霸王别姬”、“乌江自刎”等英勇悲壮的故事，人们为之赞颂、惊叹、悲痛、哀伤，连以在《声声慢》中吟唱“寻寻觅觅，冷冷清清，悽悽惨惨戚戚”，这样缠绵凄凉词句著名的宋代柔弱女词人李清照，也竟在《夏日绝句》中为之慷慨高歌：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”可见项羽的英雄气概感人之深。
身死乌江是项羽兵败途穷时的内心感情、行为的最典型的展现。他的无颜见江东父老而自刎乌江充分表现了项羽的知耻重义的一面。他对吕马童说“吾为若德”则表现出对投敌者的鄙视和项羽视死如归的无畏精神。将自己的宝马送与乌江亭长，显示了项羽的善良、宽厚之心。英雄的悲歌，一咏三叹，使人深为感动。
真性情使他成为一个有血有肉的“人”，尽管这也注定了他的悲剧。但就是这样一个天马行空，不拘不束的项羽，用他的真本领、真气概成就为真英雄。
【专家呼吁“拯救男孩”】男孩小成哭了，因为奶奶不能陪他上楼面试。男孩小易抹起了眼泪，因为面试结束后没找着爸爸妈妈。男孩小其也哭了，他是面试结束后被突然冲过来问题目的其他家长给吓的。3个哭鼻子的幼儿园大班男孩至今让报名现场的老师们记忆犹新。《拯救男孩》的作者孙云晓认为，目前中国家庭教育的一个重要问题就是对男孩的溺爱，使男孩们吃苦太少、享受太多，满足太多、控制太少。这样的状态，男孩肯定会出问题…[详细]
好男儿可以不被重用，但不可以阿谀奉承
海瑞是忠君爱国、敢讲真话的官吏。在担任户部云南司主事期间，在位的嘉靖皇帝二十余年不理朝政，炼丹求仙，妄想长生不老。官员乘机搜刮钱财，地主、乡官大量侵占良田，百姓徭役赋税很重，民怨沸腾。在“出言惹祸苗，唯有奉承高”的社会环境中，海瑞却冒死上疏嘉靖皇帝，痛陈各种社会问题，劝皇帝振作起来，整治朝纲，改善人民生活，这就是历史上著名的《直言天下第一事疏》。
海瑞是刚正不阿、为官清廉朴素的官吏。他在做知县的时候，总督胡宗宪的儿子路过淳安，作威作福，吊打驿吏。海瑞看不惯，没收了他带的大量银子。在担任南京吏部右侍郎期间，他得知一位御史过生日的时候请来了乐舞班子、大搞排场，非常气愤，便采用“廷杖”的办法处分了这位御史，在朝野引起很大反响。
海瑞一生仕途起起落落，没有做过很大的官。但是不论在哪一个职位上，他都踏踏实实做事，干干净净做人。他做官最大的特点就是对皇帝忠、对百姓好。海瑞在具体工作中也得罪了很多官吏，但各级官吏中仍有很多人替他说好话、尊敬他，尤其是那些刚刚步入仕途的青年官吏，甚至把他视为楷模。历代百姓更是爱戴他、怀念他，把他视为社会正义的化身而传诵千古。
【杭州原副市长人称“许三多”:钱多房多女人多】受贿1.6亿余元、贪污5300余万元、违规返还土地出让金7100余万元，随着号称“三多”的杭州市原副市长许迈永案的开庭，国内官员贪腐的纪录被刷新。许迈永钱多(钱财两个亿)、房多(房产许多处)、女人多(两位数)，而独树于落马官员之中…[详细]

好男儿可以没有荣华富贵，但不可以没有担当
子路是孔门弟子中最能做到躬行实践的一个人，听到了就要去实行，“子路有闻，未之能行，唯恐有闻” （《论语·公治长》），意即当听到了一件事，还没有做到的时候，就怕再听到另外一件事。道理听明白了，行为上要做到，此即“履践”的工夫。他怕做不到事理合一，自欺欺人。这里可以看出他的品德修养是那么的好，不是一般的鲁莽之士可比。
仲由性格耿直好勇，为人爽直、粗莽,信守承诺，忠于职守。可以说知徒莫如师，孔子说子路的个性太果敢了，对事情决断得太快，而且下了决心以后，绝不动摇。决断、果敢，可为统御三军之帅，而决胜于千里之外。这个评论的确不为过。
在世风浇漓,江河日下的今天，作为大丈夫该如何担当？窃以为，大丈夫不应以追求名闻利养为职志，而应更多地担当社会责任。这种社会责任，不仅是尽其本职，不仅是致力公益，不仅是热心慈善，更重要的是独善其身，拯救自己的灵魂，然后兼济天下，匡扶世道人心。
大丈夫的担当，是以特立独行、“虽千万人，我往矣”的道德勇气，洁身自好，出污泥而不染，坚持不向恶，不为恶，然后劝导他人改恶从善，一心向善，与人为善。唯其如此，方能挽救和改良社会风气。
【人无担当一事无成】一个不敢将自己的真实面目示人的人，一个活在他人的嘴巴下面的人，就是一个没有担当的人。无担当者，常常会自卑、羞愧于自己的不能担当，在事业失败和心灵愧疚中终其一生；有担当者，则常常会自豪、骄傲于自己的有担当，他会在这种担当中获得人生无穷的乐趣和满足。事业成功，幸福和欢乐，是对有担当者的最大报偿…
好男儿可以不善言辞，但不能没有生活情调
汉武帝时候，朝臣中有一才子名叫张敞，其妻幼时眼角处受过伤害，不中看。怎奈这张敞和妻子感情笃深，于是他每天都要替妻子画好眉后才去早朝。天长日久，消息传了出去，有好事者竟然报告了汉武帝。一次早朝时，汉武帝竟然当着众臣之面向他询问这件事情。张敞说：“闺房之乐，有甚于画眉者。”意思是夫妻之间在闺房中，难道没有比画眉玩得更过头、更快乐的事情吗?那你皇帝管不管呢?
“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?”从古至今，哪朝哪代，正常的人无不喜爱良辰美景，赏心乐事。赏心乐事，个人爱好，是可以把人引入一种境界的。其中的关键之处就在于一要健康，二要有度。健康者，指的是于社会无害，对身心有益；有度者，指的是不影响本职工作，兴趣再浓，也不可把个人爱好当饭吃。恩格斯闲时喜欢爬山，马克思写作间隙时喜欢演算数学题，列宁爱读小说，毛泽东爱听京剧，朱德喜欢养兰草，据说长征时还手提兰草跋涉，邓小平爱打桥牌。伟人们的个人爱好都挑选得高雅，把握得适度，这才是高境界的赏心乐事啊!
【中国男人普遍缺乏浪漫】“和他在一起，像天天开会。就连他的话，也和红头文件差不多。”妻子们经常抱怨。有人曾说，中国的男人不浪漫，因为我们的生长环境，我们的文化都没有浪漫可以自由滋长的土壤。男人的“木”，不仅因为我们的文化是将“老实”当作一种道德标准，还因为男尊女卑的性别不平等———我还要讨好你？不休了你，已经是给你面子了…
好男儿可以人生起伏，但不可以不豁达
苏轼为宋词豪放诗派的创始人，其诗豪迈奔放，其人秉赋颖异，能言善辩。苏轼幼年，文人被重用，使人在良好的环境下成才。青年时期，他主张文风改革，崇尚淳朴速健反对虚饰浮华，使他的诗词散文极具爽朗旷达的个人风格。苏轼多次为官，然而官海沉浮，谁又能时时得意？
苏轼被谪黄州时，面对滚滚长江，发出了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”的感叹，道出了怀才不遇的愁苦，然而“人生如梦”诗人又用广阔的胸襟包容了这小小的失意。
贬到杭州，他说：“我本无家更安住，故乡无此好湖山。” ；贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美, 好竹连山觉笋香。” ；贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。” ；贬到谵州，他说：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”
说苏轼乐观、豁达，是因为他在历尽仕途坎坷之后还是那么天趣洋溢，超然无累，在苦难中他彰显出生命的活力。正如《衣冠伟人—感悟苏东坡》 一文中所说：“灾难舛途没有愚钝他对生命的灵慧的感悟，艰难困苦不曾消磨他对生活的敏锐的洞察。相反，历经种种之后，他更懂得收藏和珍惜一点一滴的快乐，活出了一派天真、一派精彩。”“如果他只是天仙，可能还真的让人敬而远之，可他是天仙，却偏偏又化作了人，化作了苏轼苏东坡。”
重情豁达的苏轼，流芳百世。
【“升官不成便腐败”是惯的毛病】升官不成便腐败,有过这种抱怨的不只文强一个,广重集团原董事局主席王胜杰这么抱怨过,因未当过副市长而大开贪戒。这不仅是在向组织抱怨和撒娇,更近乎一种赤裸裸的政治讹诈了:不给我更高的位置,我就寻求贪污补偿——勿庸讳言,这种失衡的心态已经成一种严重的官场病,而这种病,是长期以来任用体制对官员的纵容惯出来的…[详细]
好男儿可以孤芳自赏，但不可以不重知己
伯牙子期：俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。
伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知已难寻的故事却世世代代上演着。
【男子骗朋友80万为躲债自导绑架案】26岁的吕某冒充证券公司的员工，谎称帮助朋友炒股，骗取朋友80余万元。得知骗局即将被揭穿，为逃避法律责任，他竟自导一出遭绑架的闹剧。不知情的母亲向警方报案，吕某最终被抓获归案。记者获悉，吕某因涉嫌诈骗罪已被朝阳区检察院批准逮捕…[详细]
 

好男儿不能有傲气，但不能无傲骨
国画大师徐悲鸿先生的座右铭。徐悲鸿20岁成名，被法国犹太富翁看中，专邀他到“哈同花园”画像，在优厚的待遇面前，他断然拒绝，保持了“江南布衣”的本色；在赴法留学专攻美术期间，他遭到了洋学生的歧视，被诬为“生就的当亡国奴的材料”。徐悲鸿面对挑衅，义正词严地予以回击，并以虚心好学换来了一个个优异成绩，折服了对手，表现了崇高的民族气节；回国后，徐悲鸿不为高官厚禄所诱惑，也不被政治上的高压所屈服，坚决拒绝为蒋介石画像。
傲骨，是不动声色，虚怀若谷的自然流露，很难让人看得见，摸得着，是“人不可貌相，海水不可斗量”的真实写照；傲气，是哗众取宠，盛气凌人的表演，举手投足，惟妙惟肖，是“不可一世，趾高气扬”的最好注释。傲骨，是登高远望，天宽地广的襟怀，是能包容一切又能雅俗共赏，不负清高而又能从善如流的大家风范；傲气，是井底之蛙的仰望，是“天地就那么大”的肚量，是只有自我，难容他人的故作高深，附庸风雅，却终于雅不起来的小家子气。
【男人，不能丢掉傲骨和人格】有一次，和一位同事的丈夫交流，说起如果有人给几百万或上千万，是否愿意把孩子卖掉一辈子不让见到。他说：真的把这一大堆钞票堆到你眼前，能堆满一屋子，是个人都会晕，况且孩子跟着有钱人会过上更好的生活。我心里却想：虽然跟着别人能得到好的物质生活，但是失去了那种血浓于水的爱，失去了精神生活。如果是 我，我想我不会答应的，这不是钱的问题，跟钱的多少无关，这是做人原则的问题，这是人格的问题…[详细]
好男儿可以享受富贵，但不可富贵则移
刘秀初起事时，力量薄弱，被王莽一路追杀，日夜奔逃。战斗中，刘秀手下有个叫宋弘的大将不幸负伤。当逃到饶阳境内时，宋弘实在走不动了，而后面追兵又紧，怎么办呢？刘秀没办法，只好将宋弘托咐给郑庄一户姓郑的人家养伤。
姓郑的这户人家很同情刘秀，而且非常善良，待宋弘亲如家人，端茶送水，好吃好喝，很是周到。特别是郑家女儿，长得虽不很漂亮，但为人正派，聪明大方，待宋弘像亲兄弟，煎汤熬药，问寒问暖，关情备至。宋弘非常感动。日子一长，两人建立了深厚的感情。宋弘伤好后，两人便结为夫妻。
后来宋弘跟随刘秀南征北战，屡立战功，终于帮刘秀得了天下。
刘秀当了皇帝后，万事如意，只有一件事使他放心不下：刘秀有个姐姐，早年丧夫，整日闷闷不乐。刘秀多次派人给她提亲，说一个又一个，姐姐就是不满意。后来，刘秀得知：姐姐看上了宋弘。他想，我是皇帝，这点事还不好办？再说，宋弘的妻子郑氏年龄大且不说，那模样和姐姐一比就差多了，便派人向宋弘提亲。谁知宋弘听后却说：“糟糠之妻不下堂。“来人将宋弘的话向刘秀禀报后，刘秀深为宋弘的为人所感动，不仅没有责怪他，反而对他更加看重。从此，“糟糠之妻不下堂”的故事便流传开来。
【中国有钱男人包二奶成风 政府官员最热衷】中国现代语言中，“二奶”一词产生后不久就出现以此为中心的组合词“二奶村”、“二奶车”，甚至连广州开往香港的火车也被戏称为“二奶特快列车”。为此，有德国媒体称二奶成为中国有钱男人生活一部分，其中政府官员占了很大比例。西方社会对婚外关系顶多持宽容、但从不持赞赏态度。而中国与此不同，有情妇成了地位 的象征。朋友和同事往往都知道内情……[详细]
好男儿可以败人手下，但要守义不辱
秦末陈涉举义，天下大乱，狄县的故田齐宗室中的田儋和田荣、田横兄弟反秦自立，儋为齐王。田儋被秦将章邯所杀，从弟田荣为王。项羽伐齐，荣被杀，田横收复失地，立荣子田广为王，自为相。
楚汉战争中，汉王刘邦派使者郦食其赴齐连和，终于说服了田广与田横。于是田横解除了战备，设宴大事庆贺。正当齐国懈备之际，汉将韩信争功好胜，趁郦食其在齐未归之机，引兵东进，攻入齐国。田横、田广非常愤怒，认为汉王刘邦背信弃义，便立即处死了郦食其。齐师大败，韩信袭破历下军，陷齐都城临淄。
田广逃亡中被杀，田横孤军奋战，自立为王。后与其徒属五百人入海，居岛中（即今田横岛）。刘邦知田横兄弟治齐多年，齐地贤者多归附之，为除后患诏令赦田横罪而行招抚。田横被迫偕门客二人赴洛阳，田横趁谎称沐浴更衣之时于途中（偃师尸乡）自杀，两门客得知后也相继自杀。留居海岛的500余壮士闻田横死讯，亦全部自杀。刘邦感慨于田横能得士，遂以王者礼葬田横。
【中国应该重建古代男人气节】气节，其实也就是志气，是坚持正义，在他人的压力面前不屈服的品质。常言说“男子汉可杀不可辱”、“男儿有泪不轻弹”、“男人膝下有黄金”，都是对男人气节的歌颂和诠释。古代有许许多多的各类人物，为了气节而不惜献身。而今的一些人的气节就要谦虚多了，有的人被金钱收买，有的人被权力压倒，有的人被美色击溃，有的人被恐吓吓垮，有的人被地位诱惑。愿勤劳勇敢的中国人，继承古人的光荣气节，振兴中华，强大祖国…
好男儿可以很渺小，但不可以不坚强
许三多：只要有一口气在就不服输。
你丢失过你自己吗？每一个看过《士兵突击》的人都会这样来问自己。
许三多，一个农村的土孩子，一个突然的因素，进入了最为需要像成才那样聪颖、灵巧的年轻人的部队，也将许三多推入生命的绝境。这样的绝境，似曾相识。有多少人没有过这样的生命绝境呢？面对这样的绝境，我们能够做什么？坚强地活下去--从生命的绝境寻找生活的支点，寻找生命的呼吸。许三多就这样一步步走了过来。而支撑这一信念的，就是好好活，坚强的活着，不管遇到再多困难，再多的嘲笑，再大的挫折，像男人一样，咬牙坚持下去。
每一个男人，都会有艰辛、艰难甚至绝境的一天，在心灵深处，每个男人都应当把自己当成“许三多”。因为，许三多在任何艰难困境中都“不抛弃，不放弃”，咬紧牙关，勇往直前。
【如何拯救软弱的中国男人】这些电影之所以被人们追捧，毫无疑问都散发着一种“真男人”的味道，从许三多、袁朗到谷子地，他们哪一个不是真的爷们？哪一个在危机时刻退缩过？哪一个在要伸手的时候“怂”过？这些情节在改革开放以来越来越少了，如今的男人或许会因为工作而低声下气，甚至给自己的同事们挖坑；有些男人或许会眼看着自己的朋友被别人侮辱，自己只能作为一个不闻不问的旁观者；有些男人甚至连自己的爱人也保护不好。这些已经足够让女性同胞们鄙视男人的了 …[详细]
好男儿可以放浪形骸，但不能放弃一身正气
令狐冲：金庸曾写到：“令狐冲是追求自由和个性解放的隐士。《笑傲江湖》的自由自在，是令狐冲这个人物的追求的目标。”哪怕在等级森严，遍地规矩的江湖之中，令狐冲仍是一副横冲直撞的“破坏者”形象。他并非不知条框礼节，也绝非不知放浪形骸的后果，但他仍无所顾忌，或许对他而言，把自己束缚起来，远比越界付出的代价更痛。
每一个男人的心中都有一个追求自由的孩子，他们不会为追求种种浮名抛弃自己内心这一点纯真。当然，男人的心中也有一个标尺，一个边界。君子有所为有所不为，男人所以不是男孩，令狐冲所以没 成为同样恣意妄为的任我行，皆因心有正气。真正的男人能守住自由的边界，能把握住礼义的大节，潇洒不羁而不落侠义，这样的真豪情是秀不来学不像的。
【男人要有正气】好男人要有正气，正气就是魅力。经的起诱惑，正气凌然才能成大事！有时片刻的欢愉、一念之差，或可毁了人的一生。一时得风光、得意，可能是灾难来临的前夕、人生陷阱。人有时眼光并不长远，更远的范围无法用暂时的思维去搜索，只为眼前的一点蝇头小利，却失去更珍贵的东西…
好男儿可以被人骗，但不可以骗别人
《射雕英雄传》热播之后，有人说，郭靖很幸运，像他这种资质鲁钝之人，会有此成就，全是由于他命好。事实是这样子吗？
为什么精灵古怪、聪明绝顶、美若天仙的黄蓉，不会爱上别的风流倜傥武功绝顶的男人，反而爱上了被瑛姑称为“蠢笨如猪”的郭靖？为什么洪七公肯教他“降龙十八掌”？为什么郭靖能学会周伯通的空明拳并在周伯通的善意谎言中熟背《九阴真经》？
我们可以说，每次机遇都是郭靖自己争取来的，跟旁人无关，他先向别人付出了真诚付出了一切，才得到别人认同。他的“金刀驸马”之名是由他自己用命拼来的，他的爱情与绝世武功也是他自己争取来的--当然他是无意的，唯其无意，来显出他性格的浑然天成，淳朴真诚。我想，在当今世上，恐怕无人可以做到像郭靖那样勇敢、无私、大方、正直，他只能出现在武侠世界中。
从某种意义上说，郭靖是大智若愚，大巧若拙，他得以总是有诸般奇遇都是因为他的那颗赤子之心。他可以被人骗，但他从不去骗别人，他付出的真心最多，得到的自不会少。
【中国男人在婚姻上应更讲诚信】西方男人由于受西方信用体系的影响，在家庭婚姻问题上比中国男人更讲诚信。通俗地讲，男人偷情包二奶本质上是一种不守信用的表现。西方男人不爱你了，他宁可选择离婚也要遵守诚信，不像一些中国男人，“家里红旗不倒，外边彩旗飘飘”。总体来看，西方男人在婚姻的忠诚度上是非常稳固的，离婚在西方虽然司空见惯，但并不意味着他们视夫妻关系为儿戏 …[详细]

好男儿可以放下恩怨情仇 但不能丢下义气
乔峰：乔峰是谁，他是那个所有男人都想成为却又可望不可及的真汉子。豪情义气，在乔峰身上演绎的淋漓尽致，面对危难，他有“虽万千人吾往矣”的气势，赴死守节他有“敝屣荣华 浮云生死 此身 何惧”的从容。他就是你身边那个总愿意在醉倒前灌下最后一口酒，群架时总会抄起板砖一起冲进人群，远行时将家里钥匙丢给他的永远的大哥。
义之于男人，就如鬃毛之于雄狮，是不可或缺的标志。那义又是什么？从乔峰的身上我们也可以看到一个男人在不同阶段对义气的认识。为朋友两肋插刀是义气，为家人赴汤蹈火也是义气，为国家奋不 顾身同样是义。可比之维护和谐的生机，守护普适的价值，仁义道德的底线，公平公正的秩序那些又是小义。能把持小义便是真男人，能做到大义，则是真英雄。
【钱财如粪土 仁义值千金】“当你40岁时，没有4000万身价(家)不要来见我，也别说是我学生。”北京师范大学房地产研究中心主任董藩教授发微博称，高学历者的贫穷意味着耻辱和失败。一个人的价值，一个人对社会的贡献，金钱可以成为一个重要的衡量筹码，但是仅仅凭钱也决不能说明一切。巨贪、奸商，这些人当中算是有不少有钱人吧，但是他们人生的价值和对社会的贡献又有什么呢？[详细]
好男儿可以与世为敌，但不能负了痴心一片
杨过：“问世间情为何物，直教人生死相许”这是《神雕侠侣》也是杨过留给世人对爱情最深刻的叹咏。同为不伦之恋，《窗外》中的师生恋尽管留下深深的遗憾，可在当下的环境还能让人有多少的容 忍。而在礼教重于生命的江湖世界，残疾人杨过与失节小龙女的“残恋”则几乎是站在整个世界的对立面，这样的爱情超越生死，这样的男人，不输为国赴难的郭巨侠。
男人也分三六九，本着“兄弟如手足，老婆如衣服”信条的张三爷是爷们，但成色绝对比不过为小龙女抛开世俗礼教的杨过。兄弟情固然千金难换，但枕边人的真心，又岂能随意践踏。一个只顾着成全 自己名声，罔顾他人的男人绝不算是真正的纯爷们。不辜负，不放弃是种担当，为了这份担当能抛开一切则是过人的勇气。重情重义，舍命担责，铁血中不失柔情，这才是真汉子。
【“负心汉”引发全民失恋】凌潇肃和姚晨这对“平民明星”的分手似乎引发了一场强大的“全民失恋”，讨伐的、不满的、寻求真相的帖子在网络上随处可见。姚晨、凌潇肃、小三等字眼立刻登上了微博的热门话题榜。凌潇肃主演的亲情伦理剧《回家的诱惑》也成了湖南卫视的又一部话题热剧。人们常说：无巧不成书，但影视剧里的负面情节和生活的巧合却着实是件让人郁闷的事情…[详细]
好男儿可以没文化，但不能没血性
“什么他娘的精锐？我就不信这个邪，老子打的就是精锐！”
这个男人叫李云龙，他粗暴、鲁莽、狂野、豪放，凡事儿不吃亏。他没什么文化，但有些农民式的聪明与狡黠。李云龙作战不讲章法，把“出其不意，攻其不备”发挥到了极致。为了自己的老婆秀芹，就敢打县城。李云龙具有江湖侠气，就像梁山好汉那样的情谊。他是令他上司陈赓头疼的主，却是一块打仗的好材料。他的性格，最终影响了政委赵刚。他给独立团的每个人身上都贯注男人的野性与血性，关注了一种永不服输的精神。
一个剑客，哪怕是面对强自己数倍的敌人，不管倒在对手剑下与否，都要敢于亮剑。这就是李云龙的治军和处世哲学，置之死地而后生，陷之亡地而后存。
欣赏李云龙，这是一位真男人。他的血性，他的野性，完美诠释了男人的两个必备基因。
【血性-时代缺失的隐痛】时下男人，最缺什么?十有八九的回答是“血性”，“血性男儿”之少见，“贫血男人”之不争，已是切肤之痛。在相当一部分男人身上，“血性”已成为“稀有资源”。这等于宣布他们失去了男人正直、阳刚的气质。“血性”是现代文明社会的“知性血性”。它不与莽撞的“感性”同流，更不与胆怯的“理性”合污。它不是懦弱与无为的托词，而是现代男子汉的睿智与果敢…

结语：做个好男儿，男儿当自强
曾经有一首歌，叫《男儿当自强》，“傲气傲笑万重浪,热血热胜红日光。胆似铁打骨似精钢，胸襟百千丈眼光万里长。誓奋发自强做好汉，做个好汉子，每天要自强，热血男子热胜红日光……”
曾几何时，这首歌传遍大南北，大街小巷，哪怕是一个黄毛小子咿呀几句，也顿有豪气干云之概。那时候男人们都还很穷，需要强大的内心来支撑好男儿的气概，需要好男儿的气概来为理想和信仰开路，需要理想和信仰来把他们自己淬炼成一个真正的男人——那就是他们想要的。
时代变了，当伪娘充斥荧屏，当“贱男”大行其道，当“小白脸”成为流行时，男人女性化，女人中性化，男人满大街都是，好男儿打着灯笼也难找，偶尔出现一个，保不准却是由女的改版过来——这正是我们缺失的。
去做个好男儿吧！在女性进步如飞驰电掣，男性却陷入迷茫、裹足不前的今天，如果我们不知道路在哪里，那就去做个好男儿吧！重新加入男性应有的精神内核并让其发光发亮，重新注入那些被我们遗弃的阳刚之气，男儿强则国强，男儿立则国立，男儿进步则国进步——
做个好男儿，男儿当自强。