偶看新闻3dmax怎么加点:何祚庥：崇“元气论”忘了中医
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/05 20:12:43
何祚庥：崇“元气论”忘了中医
何祚庥院士曾撰文反复论证中国的“元气论”对现代科学的“场”观念的形成具有特殊贡献，但他在谈到中医的时候却忘记了“元气论”正是中医的基石与核心概念。
●何院士1984年曾在《科技史文集》第12辑（上海科学技术出版社1984年版）发表《元气新解》一文，其中说道：“如果说古代原子论所涉及的一些思想是在19世纪的自然科学里得到某些反映的话，那末比原子论更为复杂、深刻和更多地涉及自然界里辩证法的元气论就将在近代的自然科学或在未来的自然科学得到某些反映。”
●1997年，何院士又在《哲学研究》第4期发表《元气学说是否真的影响到近代物理学“场”的观念的形成？》一文，其中说道：“现在需要改动[的]是‘将在’一词。——元气论已在近代的自然科学中产生重要的影响，并将在未来的自然科学里继续发生影响。”并断言：“在世界哲学史中，人们公认古希腊哲学占有极重要的地位，因为古希腊原子论曾对后来的原子学说发生深刻的影响；那末，中国哲学，尤其是元气论，在世界哲学史里，无疑比古希腊哲学占有更重要的地位。”【引者按：字下着重点系原文所加。】
关于元气论如何“真的”而且“已在”近代自然科学中产生重要的影响，何院士主要讲了三条：一是元气论曾影响到笛卡尔的“以太旋涡说”，二是元气论影响到笛卡尔和莱布尼茨的哲学思想，三是元气论由笛卡尔、莱布尼茨影响到爱因斯坦的“场”观念和广义相对论。
按：大体情况是，爱因斯坦提出了“场”观念。罗素认为，在有关空间问题的争论上，“爱因斯坦的理论把胜利决定性地给予了莱布尼茨”，一方面莱布尼茨的时空观更为合理，另一方面真正对物理学时空观念起影响的正是莱布尼茨，因为莱布尼茨提出了“流动的以太”这一概念，而这一概念则是援引自中国的元气学说，他说元气“在我们这里可以称之为‘以太’”。中国元气学说认为，“动非自外”，“动静者，阴阳之动静也”。也就是说，爱因斯坦的“场”观念源自莱布尼茨“流动的以太”这一概念，“流动的以太”则源自中国的元气学说。
●可见，何院士对中国的“元气论”情有独钟，反复强调“元气论”在世界自然科学发展中的地位和作用，但他显然并不了解“元气论”在中医学中的地位和作用。《中医基础理论》一书指出，“元气论”“在中医学的学术思想中占有特别重要的地位，是中医学的哲学和医学理论的基石。”中医认为人体是小宇宙，实质上就是讲人体是“场”与有机体的统一。虽然中医有先天不足之处，但这个观点却比西医先进，所以它能治本。