硬币七星摆放图:人定胜命——禅茶一味

素材  网络  编辑  沾花如雪

中国有个叫袁了凡的人写了一本书，叫《了凡四训》。袁了凡小的时候叫袁学海。

一天，一位白发老人来访。老人说：“我在南国钻研《易经》，现奉天命，

特来向你传授《易经》精髓。”《易经》是中国古代就有的学问，

常被人用来预测人的命运。

老人在学海家住下。学海自幼丧父，与母亲相依为命。老人把学海和他的母亲叫到跟前，

开始预测学海的前途。“学海妈妈，你想把学海培养成医生吧？”

“是这样的，我们家是医生世家，我想让这孩子也当医生。”

“不，这孩子不会成为医生。他会通过科举考试，当上大官，

很有出息。”老人接着说，这孩子几岁时会参加郡里的考试，

在多少人中排第几名，合格后又参加县里的考试，

在多少人中排第几名，合格后过几年又参加上一级考试，

很遗憾，这次不合格。第二年再考，在多少人中排第几名，

合格后参加国家级考试，成为中央官吏。接着，

他年纪轻轻就当上某个地方的长官。

结婚却无子，天寿53岁。这就是学海的命运。

听老人这么说，学海心里觉得怪怪的。

后来，学海的人生果然如老人所言。

学海赴任不久就去拜访当地一家禅寺的高僧云谷禅师。

禅师邀请他一起坐禅。看到学海坐禅时的神态，禅师非常佩服。

在禅师眼里，学海打坐时气定神闲，毫无杂念妄想。

禅师说：“你如此年轻，坐禅时竟能如此从容、毫无杂念，

一定经过严格的修炼。你曾在何处修行？”

学海答道：“不，我并无特别的修行经历。不过，听禅师夸我没有杂念，

让我想起一件事情。”学海提到少年时期白发老人预测自己命运的话。

实际上，自己的命运一如老人所言，既然寿命53岁，那么自己

就该放弃一切欲望，听天由命，淡淡地度过余生。抱着

这种想法，自己坐禅时才可以毫无杂念。

听学海如此说，禅师的表情由柔和转为严肃，斥责道：“我原以为

你年轻、聪明、悟性高，很了不起，不料你如此愚蠢，竟是一个大笨蛋。

正如白发老人所言，人确实有命运。但世上有完全顺从命运度过人生

的蠢人吗？命运是可以改变的。想好事、做好事，就会有好的结果；

想坏事、做坏事，就会有坏的结果。人生中存在着这样的因果法则，

运用这一法则，就可以改变命运。”

听禅师一说，学海恍然大悟。他谢过禅师，回家对夫人转述了禅师的话，

说：“听了禅师的话，从今天起，我就要尽我所能，想好事、做好事。”

夫人附和道：“既然你这么想，从今以后，咱们就齐心协力，

一起想好事、做好事吧。”

我非常喜欢这个故事，经常讲给别人听。我认为云谷禅师道出了人生的真谛。

人有命运，但命运绝不是不可以改变的。只要像故事的主人公

一样思善行善，命运就会朝好的方面转变。在这个过程中，

重要的是，我们要把人生中遭遇的各种各样的事，

都看成上苍对我们的考验。当“考题”是幸运时，

我们要说一声谢谢，由衷感激，不得意忘形，

不失谦虚之心，再接再厉，继续努力；

当考题是“灾难”时，不悲叹、不怨恨、不消沉、

不灰心、不牢骚满腹，一味开朗达观，

一味努力向前，做好该做的事。

无论顺利还是挫折，我们

都要心存善意、排除恶念，

这才是人生最重要的事。

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   袁了凡其人
   袁了凡其人
   袁了凡於嘉靖十二年(1533年)出生在嘉善县魏塘镇，年轻时聪颖敏悟，卓有异才，为万历初嘉兴府三名家之一。万历十四年中(1586)进士，十六年授宝坻知县，颇有政绩，被誉为“宝坻自金代建县800多年来最受人称道的好县令”。万历二十年(1592)，倭寇进犯朝鲜，升任兵部职方司主事，不久调任援朝军营赞划，谋划平壤大捷，一举扭转战局。後罢归乡里，著书立说，担任《嘉善县志》主笔，1606年夏去世，享年74岁。天启元年(1621)追敍袁了凡东征之功，赠尚宝司少卿。清乾隆二年(1737)入祀魏塘书院“六贤祠”。
   据不完全统计，袁了凡共计有著述22部，198卷，主要有《祈嗣真诠》、《皇都水利》、《评注八代文宗》、《宝坻政书》、《两行斋集》、《劝农书》、《史汉定本》、《群书备考》、《历法新书》等。袁了凡是中国历史上规模最大、价值最高的一部大藏经《嘉兴藏》的最早倡刻者。
   《了凡四训》
   《了凡四训》是袁了凡的传世名作，共11600多字，由“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇文章组成。其中“立命之学”是他69岁晚年之作，“改过之法”和“积善之方”是他早年《祈嗣真诠》中的两篇，“谦德之效”是以前的《谦虚利中》篇。
   在《了凡四训》裏，袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。《了凡四训》蕴涵著中国文化的深邃和智慧，被誉为“东方第一励志奇书”，问世以来深受推崇，被佛教界称赞为积德行善、改造命运的典范而广为印行，流传足有几千万册。袁了凡及其《了凡四训》对提高人们的道德素质、改造社会产生了重大影响。 
    

香港中华道德学会赞美袁了凡以“改造命运的精神，创造自己的幸福，以及社会、国家，乃至全人类的光明前途”，称此书“是创造幸福的宝典”。(5)曾国藩对《了凡四训》最为推崇，读後改号涤生，“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言：‘从前种种，譬如昨日死；从後种种，譬如今日生也。’”将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。(6)