偶看新闻辟可以加什么偏旁组词:纳甲筮法多误传，三易揭秘臻真境（11）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/19 21:06:58
飞伏的误区
在一般人的用法中，飞伏的取法是依据卦宫首卦来取的，取伏的原则是“无用则取伏”。其实这是一种比较简单的飞伏论法，其实在飞伏问题上，历代都是争论的话题，有很多种飞伏的方法，如果详细论述，就是一本厚厚的书了。
其实飞伏是着眼于阴阳变化形式的一种模拟。在客观世界里，具有两种阴阳性质的事物，常常处于千变万化之中，而其表现形式复杂多样，其中一种变化形式为往来、隐显、屈信，往则为隐为屈，来则为显为信，《系辞》中说“日往则月来，月往则日来”，说的就是飞伏，“飞”就是来、显、信，“伏”就是往、隐、屈。在一个卦中，清晰可见的是飞爻，而在此爻的背后，隐藏着与此爻相反的爻，就是伏爻，飞伏相互联系，有飞必有伏，有伏必有飞。伏神的六亲，一般是按他本身卦宫来定。
爻有飞伏，卦也有飞伏。
古书中，也有很多对飞伏的探讨。在这里，我们仅用《易冒》、《易林补遗》、《易隐》三本书为蓝本，对飞伏的用法做一说明。
古书中关于飞伏的论述。
《易林补遗》：飞伏在二仪交换定然，阳伏阴而阴伏阳。易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。乾为老阳，坤为老阴，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女，故曰乾坎艮震属阳，巽离坤兑属阴，飞伏者，乃阴阳互换之理，凡占阳卦而伏阴，卜阴卦而伏阳，且如上得乾卦为飞，便取坤卦为伏。若得坤卦为飞，便取乾卦为伏，其余雷风水火山泽互换是也。八纯飞伏如此定之，又论乾宫垢遁否观剥晋六卦者，皆伏观宫乾卦，惟独大有归魂伏在否卦是也。又如坎宫二至七卦皆伏坎水，惟独师卦伏归既济。又说艮内惟独归魂当还第四。八宫日例不必细陈。
《易冒》起法：当先究飞上之用神有病无病，而后求伏下之用神有用无有，何谓之飞，变而游于上下，何谓之伏，从而互于阴阳。自十六变章循环游于上下，游魂四世而出，归魂三世而返，阴阳相互，前后相从，故天地雷风水火山泽互为飞伏，如乾伏坤，坤伏乾是也；由一世及五世，相从相包，故皆以本宫为伏，如姤遁否观剥伏乾是也；游魂游出他宫，变自五世，故外伏五世之外卦，从也，内伏两仪之内卦，互也，如火地晋伏山天大畜，外从艮，内互乾之义。归妹归入本宫，故内以两仪之伏，外以本宫之伏，如火天大有伏天地否，内互伏坤，外从伏乾之义，他卦仿此。
《易隐》说法：八卦阴阳互伏，故乾卦伏坤，坤伏卦乾，震巽互伏，坎离互伏，艮兑互伏。如乾宫姤、遁、否卦，外卦伏坤，内卦伏乾。观、剥、晋卦，皆伏乾，惟大有卦，伏外乾内坤也，余仿此。范畴曰，飞伏者往来隐显之神也。飞为巳往，伏为将来。若卦内用神不空不破，不必更取伏神。惟六爻不见用象者方取伏神推之，伏克飞为出暴，飞克伏则伤身。伏生飞曰泄气，飞生伏而叨生。飞伏比和，则相助而吉也。郭景纯曰，飞伏神以世爻为准，卦卦宜详审之，盖飞神如形，伏神如影，射鬼麽并见其物。如益卦世下伏酉金鬼，巽为鸡酉亦为鸡。在阴宫阴金，必有牝鸡为恠也。又如复之谦卦，世下伏未土兄弟，化入辰墓，是欲寻兄弟也。古人探幽测隐，但仿伏神而断，则鬼神无所遁形影矣。
从以上的论述我们可以看出，在古人对飞伏神的用法上，大致可以分为三种情况：
1、八纯卦的伏神取法：就是用反卦，即乾卦以坤为伏，坤卦以乾为伏之类。
2、一世到五世的伏神取法：是依据卦宫来取的，这个与当下的取法是一致的。
3、归魂和游魂的取法：游魂的上卦以五世卦的上卦为伏，下卦以卦宫为伏；归魂以上卦以卦宫为伏，下卦以卦宫的对卦为伏。比如乾宫的游魂火地晋卦，上卦则以艮为伏，下卦以乾为伏，所以火地晋的伏神卦以山天大畜为伏，归魂火天大有以天地否为伏。