戎狄与匈奴的联系:你所不知道的“维吾尔”名称的来历

你所不知道的“维吾尔”名称的来历

    维吾尔族是中华民族大家庭中的一员，是我国古老的少数民族之一，今天主要居住在新疆维吾尔自治区。现代维吾尔族是经过漫长的民族融合与发展而形成的，同我国许多历史悠久的兄弟民族一样，她在历史上曾有过各种不同的民族称谓，直到1935年才开始统一使用"维吾尔"这个汉译名称。“维吾尔”是维吾尔族自称“Uyghur”的音译，具有“联合”、“同盟”(拉施特《史集》第1卷)和“凝结”的意思。在我国历史上，历代汉文献对维吾尔族的称谓，在书写上，不同时期有所不同。

    公元4世纪《魏书高车传》中出现的“袁纥”一词，指的是高车部落联合体中的一个部落。是至今所看到的对“维吾尔”的首次汉译写法，同时期还有写作“乌护”或“乌纥”的。到6－7世纪的隋、唐之际，汉文献多把“维吾尔”写作“韦纥”。对此，《新唐书回纥传》说：“袁纥者，亦曰乌护、曰乌纥，至隋曰韦纥”。唐朝中、后期，又写作“回纥”，据说是韦纥联合铁勒诸部中的仆固、同罗、拔野古等脱离突厥统治后给自己新组成的联合体所定的汉文名称。788年（唐朝德宗贞元四年）时，回纥统治者取汉文“捷鸷犹鹘然”之意，提出把“回纥”二字改写为“回鹘”，经唐王朝同意后正式启用，从此一直到13世纪70年代（元朝初年），汉文史籍又写作“回鹘”。元、明时期，汉文史籍一般写作“畏兀儿”，有时也写作“畏吾儿”。17世纪中期清朝统治全国后，因为内地人把伊斯兰教称为“回教”，而维吾尔族这时已是全民信仰伊斯兰教的民族，因此汉文史籍中多把维吾尔族称为“回”、“回子”或“回民”。不过，为了与同期信仰伊斯兰教的回族相区别，有的文献中便根据维吾尔族宗教人士头上戴有用白布绕成的帽子这一特点，称为“缠回”。同时，又因为维吾尔族在清朝统治新疆前已经在天山南北生活，因此个别汉文献中也把维吾尔族写作“土回”，而把后来到新疆生活的内地回族称为“汉回” 或“客回”。

    民国时期称维吾尔为“缠回”或“缠头”（此义的的确确有歧视的意思，是说维吾尔族与他们头上包裹的头巾一样非常难缠、讲不清道理。新疆人尤其是老新疆人知道这个意思，内地人或现代的许多人新疆人已经不知道了。甚至有人还对这个称呼表示赞同。），维吾尔人民非常不满这样一个名称，所以，维吾尔族中清未唯一读汉书的秀才郝登榜（维文名努日伯克，历任县长）将其译为“威武尔”（清初有人译为“威乌尔”）。1934年秋天，新疆维吾尔教育促进会成立，何语竹陪同盛世才参加成立典礼，该会将维吾尔译作“威武尔”，并称“新疆威武尔教育促进会”，何语竹认为这个译法是自尊还是自傲，不得其解，就向盛世才讲了自己的感受，盛世才也有同感，并让反帝会研究一下。不久，新疆维吾尔教育促进会呈请省政府备案，并请将“缠回”改成“威武尔”。省政府当以改变民族惯称，事关重要，为着重起见，盛世才在省府会议上提议指令反帝会研究讨论呈复，再作决定。

    反帝会接到省政府指令扣，由何语竹主持召开反帝会常委扩大会议，除反帝会委员长、副委员长及各部正副部长参加外，还邀请各族知名人士参加，对省政府的指示进行讨论。会上，首先由教育部副部长包尔汉简介维吾尔族的历史。然后进行讨论，与会者相继发言，各抒己见。教育部长徐廉在发言中指出：威武尔固然好，但不如换成维吾尔较为合适。因为它表示维护（维）我们（吾）和你们（尔）。它不仅包括民族大家庭和睦相处的关系，还标志着各民族团结一致，共同建设新疆，保卫新疆，打倒帝国主义。经反复讨论，一致认为用维吾尔汉译名称，译音准确，涵义深远，颇为妥切。最后一致通过，并决议以此呈复省府督署审核。（何耿光：《关于维吾尔族汉译名称问题》，《新疆大学学报》1987年第5期。）省政府审核后发布：

该布告全文如下：

新疆省政府令改缠回名称为维吾尔布告

    查汉（西历前206-后219年）唐（618-905年）把居住天山南路的人民，给于种种名称。清朝（1644-1911年）都把他们叫做缠回。新疆威武尔教育促进会呈请本省府正式把缠回改用具有雄武意义的威武尔一名称。本省府查关于新疆种种书籍，都用畏兀尔一词，此名称含有畏惧之竟，或原系名其种族一部分之称，有以偏概全之嫌。一个民族改变名称这样的大事，不便随便沿用。兹经本府第三次会议，通过用维吾尔三字，此名称狭义言之，为保护自己民族之意，广义言之，为保护国家之意，与威武尔一称亦无冲突处。顾名思义当生爱国家爱种族之观念。且用此三字译维吾尔之音，亦较其他字为妥。故以后改称缠回为维吾尔，禁用畏兀尔、威武尔等名称。特此布告全体人民知悉。

                                         边  防  督   办  盛世才

                                         新  疆  省 主 席  李  溶

                                         新  疆  省副主席 和加尼牙孜

   无论维、汉知道这段历史的人少之又少，可大谈民族文化、大谈民族文化的差异的人却多之又多，可在这段尘封的历史了解的人有多少呢？有关民族团结的书籍可谓汗牛充栋，可通俗易懂的能让老百姓喜欢的就少了点。我有一个小小的愿望，把一些专家、学者的理论变成一个个有趣的小故事，能让更多的老百姓了解一些知识，能把民族团结搞的更扎实一些。如果可能能写成一本如《明朝那些事儿》的书就好了。盛世才的确不是个好人，我们知道最多的就是他杀害林基路、毛泽民等共产党人。可在这件事情上他还是做了一点贡献的。要么把一个人说的完美无缺，要么将一个人批的体无完肤，这样的中国历史的确是太多了。