王姓的来源是:打醮求雨

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去秋以来,我国西南等部分地区降水较少,气温偏高,出现持续干旱。云南、贵州、四川南部等西南旱情正在蔓延,截至3月23日,旱灾已致使广西、重庆、四川、贵州、云南5省(区)受灾人口6130.6万人,饮水困难人口1807.1万人,饮水困难大牲畜1172.4万头,农作物受灾面积503.4万公顷,绝收面积111.5万公顷,直接经济损失达236.6亿元。西南大旱到了很危险的时刻。
   大旱之下,人们才真切体会到“水贵如油”。 专家们总是有说法,说是厄尔尼诺现象的频繁发生,是全球气候变化的恶果之一,如要遏制频发的干旱,根本还在于主动采取科学措施应对气候变化,在于人类在人与自然协调发展方面的努力。专家们怎么说都是有理的,此前曾釆取何种措施,则不知道。美国人早在七年前就予测中囯南方从2010年起,将有十年大旱。对此,我们的公仆,专家们不知把这詧告当没当一回事,又釆取了何种措施。反而在那里推说,人家说的是中国南方。真不要脸,西南就没有一部分是南方吗?真不知人间还有羞耻事。 此时此刻,我不由想到儿时乡下的打醮求雨。老百姓是善良的,也是十分可怜的,当他们面对天灾困难时,常常都会祈求上苍,可怜可怜天下苍生。而打醮就是民俗中求雨的一种。当然,我还不会迷信到相伩打醮,只是说说当年的民俗而已。
  ’”打醮,醮的意思是祭祀,打醮就是舉行祭祀,其對象是各種的神靈,有功於民者及先人等,目的是祈福消災,安撫亡魂。 求神祈雨,以期风调雨顺,五谷丰登。在四川、福建、台灣、廣東及香港一帶特別盛行。为了能使大家过上安定平稳的日子,大家便开始举行不同类型的宗教迷信活动,以此来消灾免难、祈求上苍的赐福与庇佑。《红楼梦》28回:“叫在清虚观初一到初三建三天平安醮”。《水浒全传•七一》:“我欲心中打一罗天大醮,报答天地神明眷佑之恩”。 这都是打醮。
  打醮形式,因各地歷史和環境不同,所以亦各有特色。不過凡打醮,均供奉玉帝、佛祖、观音、太上老君、财帛星君,祷告以求禳解灾祟与求降福。而其宗教儀式部份,都是必須請道士主持禮儀、設置道埸和以道教科儀進行祭祀。 打醮儀式包括: 設壇擺供、焚香、化符、唸咒、上章、誦經、讚頌,並配以燭燈,禹步和音樂等。醮期長短不一,大規模的有三日醮、五日醮……。详细的就不必说了
  农耕,水田耕作都是离不开水的。每当干旱季节,人们就拼命求雨。求雨的最后手段是将宰杀的动物投入神圣的池或渊内。或是用牲畜的血污秽神圣的池、渊,以激怒司水神降雨。
  在今天,当我们再次遭遇大旱时,是该扪心自问,农田水利、退耕还林、水窖工程……等究竟做得怎样了?再不要临渴掘井了,那只救得了一时,救不了-世。
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