蛰伏的近义词是什么:林冲——帝王

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/29 13:46:03

 

 

 

林冲——帝王

 

 

 

 

读过《水浒传》的都知道梁山好汉是被逼到梁山上去聚义的,而八十万禁军教头林冲上梁山的经历堪称是这个运动中的“代表作”,因此,便有了一出以林冲为主人公的名剧——《逼上梁山》。

 

林冲也算是生活在当时这个封建社会当中的小康之家——官差地位、美满的家庭、超常的武艺……

 

他或许也曾想在这个社会环境当中,舒心地享受生活、展示他的才干、追求仕途梦想……

 

然而,当正直、善良的林冲遭遇到了高太尉集团的淫威之后,一切都被这些手眼通天的无赖集团轻而易举地打碎了。——无端遭陷、朋友背叛、妻亡家破、命悬一线……若不与正直鲁莽的智深结缘,必定是在刺配途中就会命丧黄泉,以至后面的“逼上梁山”都没戏了!

 

到达发配地之后,他仍然选择了忍耐。然而,正直的人疾恶如仇,邪恶之辈也会“疾善如仇”的。在高利益集团斩尽杀绝的攻势下,只得投奔到了响马之所——梁山。林冲在当时的社会环境当中真是太委曲而无奈了!

 

林冲可以说是与权恶高俅结下了不共戴天之仇,然而在梁山捉住高俅之后,竟然以宋江的“忠义”、“招安”、“正果”大计为由,予以“无罪释放”!再次的无奈终于将这个武功超群的八十万禁军教头击倒了!

 

  林冲成了“才干”、“屈辱”、“压抑”、“无奈”的化身。

  

在封建的社会里,人们的确有太多的压抑、扭曲与无奈。

 

在扭曲、压抑、无奈的社会当中,人们非常渴望人性的解放、人性的尊严、个性的张扬……

 

于是帝王、特权便成了人们心中“极向往”。

 

——“虽不能至,心向往之”!

 

这种对于特权、富贵的“极向往”在中国形成了非常深厚的文化底蕴。

 

这种文化底蕴是一个专制取代一个专制的土壤。

 

这种文化底蕴是刘邦、朱元璋、李自成、洪秀全等人的“捂眼”、“磨道”、“鬼打墙”!

 

  这种文化底蕴至今仍然“阴魂不散”、挥之不去……

  

在这种环境当中,人们内心深处都有一种“帝王向往”与“林冲式无奈”的纠结。

 

——几多志者在很多时候往往觉得自己就如同是一个“林冲”。

 

久盛不衰、令人着迷的帝王文化,映射出了封建特权文化的积重。

 

这种纠结导致许多国人的思想犹如在一个封闭的“箱体”内的极端间进行反复“震荡”——要么极善,要么极恶!

 

特权与特权崇拜形成了强大的压抑思想、扭曲人性的力量。

 

经常的扭曲、过多的无奈……使得人们形成了“顺而不从、貌恭而心不服”的性格特征;它使得人们在很多时候不敢主持正义和公道;它使得人们缺乏真正的信仰、信仰混乱、信仰低俗化——眼前利益占据了主导……

 

甚向往而难致!以致在科学高度发展的今天,梦想借助“超自然力量”、迷信行为来达到目的者仍然大有人在!

 

……

 

这是中华文明在大约两千年内“鬼打墙”的根本原因。

 

在这种文化氛围当中:人们向往特权,同时也觉得自己很多时候就如同林冲。

 

这种“极向往”主导了太长时间的国人思想,使得中国在近代同世界文明主流脱节、并远远地落伍于了世界文明。