地球干净的样子图片:中国人的超级冷漠从哪里来

中国人的超级冷漠从哪里来

现在中国人是越来越冷漠了。人们对救死扶伤、扶危济困表现冷漠的报道频频见诸各种媒体，到近日的广东佛山小悦悦被两车续碾、18路人视若无睹案曝光，更是昭告了天下：国人的冷漠神功终于练到了第九重，从此可以横行江湖，天下无敌了。冷漠竟可达到如此令人发指的地步，真是炉火纯青、登峰造极，令人不胜感佩之至。　　

　   中国原有文明古国、礼仪之邦在前，现有社会主义国家在后。不管是在近代鸦片战争以前，还是在新中国建立以后，中国人的道德素养和精神风貌，包括乐于助人和见义勇为的品质，不说是世界第一，也是位居前列的。为什么到了现在越来越冷漠竟至超级冷漠至此呢？　　

纵观近三十年来中国的发展轨迹，发现了如下三个事实，让中国人由过去的热血志士变成了现在的冷血动物。　　

　  一是牢牢树立和不断强化一切向钱看的资本价值观和道德观。　　

动物都是兽，是兽就有兽性，兽性表现为肉欲，肉欲表现为自私。人也是动物，所以人也是兽，人也有兽性，也有肉欲，也有自私。然而，同样是自私，动物的自私与人的自私，是有质的不同的。动物的自私，是有限自私。它们只要满足了肉体的眼前或短期需要，就心满意足，优哉游哉，即使有食物近在咫尺，也没有进一步攫取的欲望，甚至懒得理睬它们。人的自私，却是无限自私。人心不足蛇吞象。人们追名逐利，只要有可能，是远远超出满足眼前或短期的口腹之欲的，也是远远超出满足个人的物质和精神方面的需要的，甚至还远远超出满足其家庭、家族以及后代的物质和精神方面的需要的。只要我们想想：动物的需求，亿万年来，没有什么变化。人的需求，仅有文字记载以来的几千年的时间，就膨胀到了何种程度？为什么会这样？这是因为：人是万物之灵，人是有思想的。如果人的思想用来做利己梦、发财梦、享乐梦，那么，人的私欲就会不断放大，人的私心就会不断蔓延，就会陷入敛财、享乐、自私、冷漠的魔沼里不可自拔。　　

　   人的自私是人类社会的万恶之源。人类如果要生生不息，和平相处，就必须合理引导、适当抑制、逐步减少私欲，做到泄欲有度、泄欲有益、利人利己。如果过度张扬人性之私，让人的私欲过度泛滥，人类社会就必然会变成一个贪婪、残酷、冷漠的世界。因此，真正远见卓识的思想家、政治家们，都特别注重正确处理人的兽性和人性的关系，特别注重抑兽性扬人性，特别注重人的精神建设，把人的精神建设摆在第一位，以精神为动力，努力通过人的精神建设推动物质建设；同时大力倡导重精神享受轻物质享受，而不是做得相反。　　

　   可是近三十年来，我国片面地坚持发展（表面上讲的是发展，但实际上强调的是单纯的经济发展，而经济的本质就是金钱或财富）是硬道理，坚持以经济建设为中心，把发展作为执政兴国的第一要务和解决一切问题的金钥匙，逐步树立和强化了一切向钱看的资本价值观和道德观。资本与生俱来就带有极强的血腥气和污染性，资本的价值观和道德观实质上就是违反人性的兽性法则，不择手段、唯利是图正是它的真实写照。马克思说：有30%的利润，人就会铤而走险；有100%的利润，就会践踏人类良知；有300%的利润，就会冒着被绞死的危险去为之。人的兽性原本强于动物的兽性，如果还以兽性法则去作为激励机制，不断刺激和强化人的兽性，就势必使人的兽性更加膨胀，直到泛滥成灾。现在中国人越来越冷漠直至超级冷漠，不是资本不断扩张、资本价值观和道德观风行于世的必然结果吗？同时，也恰恰证明了资本在中国取得了压倒性的胜利。　　

　  我们可以把目光投向美国，看看美国的情形。美国已经进入了资本主义的高级阶段，资本价值观和道德观已有两百多年的历史，没有人怀疑它的完善和成熟。因而那里类似小悦悦的事件，就并不鲜见。2008年5月30日，美国康涅狄格州首府哈特福德市的公园街区，78岁的托里斯被车撞倒。9辆汽车从老托里斯身边驶过，却没有人下车，路边的行人也无动于衷，直到一分半钟后，一辆从现场经过的巡逻警车才将老人送到医院。几天后，哈特福德市警方公布了现场视频，迅速传遍全美。此案同样引起了公众对肇事者和路人冷血的强烈谴责。但谴责归谴责，类似悲剧将会不断重演，人们也会持续冷漠下去，这是由资本的本质决定的。恩格斯早在1845年2月8日在爱北斐特的演说中就尖锐地指出了这一点。我们可以重温一下下面这段话：“现在让我稍微详细地研究一下这种自由竞争和它所造成的社会秩序。在我们今天的社会里，每一个人都在单枪匹马地冒着风险工作，每一个人都在竭力使自己发财致富，根本不理会别人在干些什么。”既然如此，人们相互之间表现冷漠还有什么奇怪呢？　　

二是病态地、疯狂地颠覆传统主流的价值观、道德观和共产主义价值观、道德观。　　

我国汉唐以后，近代以前，国人奉行传统的价值观、道德观，尽管并没有形成一种全民共为的社会风气，但是，仁智礼义信还是为全民所认同，全民也基本能够以此规范自己的言行和审视他人的言行。一旦有人逾矩，不但自己会产生羞耻感，同时也会遭到整个社会的道德挞伐。社会上层虽然相对较为冷漠，下层却是普遍尊老爱幼、救困扶危的。到了近代，直到民国，因为内忧外患，因为国家沦为半封建半殖民地，因为资本主义的不断入侵，传统的价值观、道德观受到极大的冲击，几乎随国土的沦陷而日益沦陷。但有中国共产党人，将马克思主义与中国的实际相结合，西为中用、古为今用，取其精神、去其糟粕，重建了中国的价值观和道德观，建立了共产主义的价值观、道德观。从根据地到解放区，到新中国的开始三十年，中国人的道德水平和精神风貌达到了中国历史上的最高峰，在世界上也是名列前茅。　　

　    可是近三十年来，少数人为了攫取权力和利益，尤其是后来的已经攫取了权力和利益的官商买办集团，为了维护既得利益和获取更大利益，必须树立和强化一切向钱看的资本价值观和道德观，大造舆论，争取支持，好让他们的强盗行径合理化和合法化。为此，他们借解放思想和改革开放之名，行全盘西化和反攻倒算之实，用权钱开路，掌控着话语权，大肆丑化甚至妖魔化传统的、共产主义的价值观、道德观。因为传统主流的尤其是共产主义的价值观、道德观，是资本价值观和道德观的死敌，必须进行颠覆。经过他们近三十年的努力，终于不断地结出了累累硕果：人们的思想混乱了，人们的信仰丧失了，人们的心冷了。大家开始认同：什么都是假的，只有钱是真的。有钱有势的人都是混蛋，越混蛋越有钱有势。无私的人不见得好，自私的人不见得坏。诸葛亮，鞠躬尽瘁死而后已，居然想当皇帝。毛泽东大公无私、毕生为国为民，居然是暴君。蒋介石独裁卖国、祸国殃民、富可敌国，居然是抗日英雄。既然如此：谁还愿做无名无利的好人呢？谁还怕做名利双收的坏人呢？自私、贪婪、冷漠，自然令人心向往之。因此，现在中国人越来越冷漠直到超级冷漠，正是颠覆共产主义价值观和道德观的必然结果，正是资本价值观和道德观近三十年来取得的巨大成就之一。他们居然还假惺惺地对此作惊诧状，恶不恶心？当然，自私之下，也还有无私；冷漠之下，也还有热心，但在中国，是过去几十年共产主义价值观和道德观教育的残存；在欧美，则是资本价值观和道德观的没落、共产主义价值观和道德观的萌芽。　　

三是一方面过度夸大法的作用，一方面法日益丧失其平等性和正义性。　　

近三十年来，依法治国是一个越来越响亮的口号，也是一个越来越倚重的基本国策，这几年更是出现了一个势力强大的“法律党”。法受到的恩宠跟资本相差无几，法的触角伸向了社会的任何角落。可是，每当碰到一些矛盾和问题的时候，我们总是听到这样的说法：这是法制不健全所致，有待进一步完善法制来解决。　　

　  前有金钱万能，以为只要发展了，有钱了，什么矛盾和问题就都能够解决。其实社会总是向前发展的，整个社会的财富也是越来越多的，这是客观规律，不以人们的意志为转移。可是人类社会几百万年，发展到现在，矛盾和问题不是少了，而是越来越多了。就拿近三十年来说吧，现在GDP都世界第二了，是不是矛盾和问题比过去更少了？可见，金钱的神通其实并不那么大。好了，金钱万能论破产了，现在却又把一切都寄托在法上，鼓吹法治万能。似乎中国只要实行了法治，就万事亨通。然而只要大家稍微考察一下中国近三十年来法制的发展，就不难看到这样一个山一样大的事实：法律法规多如牛毛，法制覆盖了整个社会，法治力度前所未有，可是矛盾和问题却与日俱增，社会秩序和社会风气远不如前三十年，尤其不如文化大革命十年，而文革十年，却偏偏是砸烂公检法的时期。这一事实，不但不能证明法治万能，反而证明了法治的无能。显然，单纯地鼓吹和推行法治，是注定也要破产的。　　

　   法律、法制和法治，没有人怀疑其必要性。可是不能过分地夸大法的作用。法，不是万能的，人，才真正万能。没有健全的道德体系和强大的精神力量作保障，法不但不能治人，反而为人所治，强盗们正好以法为武器，争权夺利，祸国殃民。　　

　   法是有阶级性的，代表的是统治阶级的意志，本身就具有非平等性和非正义性。一个金钱至上和道德沦丧的社会，一个全民腐败和全民利己的社会，法律的非平等性和非正义性只会更加严重。官僚和资本集团掌控着国家机器，法律的制订、法律的执行，都是为他们服务的，这样的法律和法制，还有多少平等性和正义性可言？法律只要还要人去制订和执行，法治就不可能成为真正的法治，归根结底，法治就是人治，只是换了一件更加漂亮、更加迷惑人的衣服而已。所以，真正的法治不但需要公正的法律，还需要公正的人。不但要真正有法可依，还要真正有法必依，执法必严，违法必究。而要做到后者，关键就靠人、靠人形成的社会环境了。　　

　   然而现实是，近几十年来，正义得不到伸张，邪恶经常取胜：一方面，因为不停地挥舞着法律的大棒，维护正当权益往往被视为违法，使人们逐渐远离了良知和正义；另一方面，违法成本不断降低，违法的人不但很少受到惩罚，还往往升官发财；守法的代价不断增大，守法的人不但生活日益艰难，还往往要遭到剥削和欺压……群众的眼睛是雪亮的。他们看得多了，自然就发现了其中的奥妙，于是就开始上行下效，因而违法犯罪和明哲保身不可遏制地蔚然成风。　　

　   鲁迅先生在《南腔北调集·经验》里就曾痛扁这种现象：“救急扶伤，一不小心，向来就很容易被人所诬陷，而还有一种坏经验的结果的歌诀，是'衙门八字开，有理无钱莫进来’，于是人们就只要事不干己，还是远远地站开干净。人们在社会里，当初是并不这样彼此漠不相关的，但因豺狼当道，事实上因此出过许多牺牲，后来就自然地都走到这条道路上去了。所以，在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观或甚至于高兴的人尽有，肯伸手来扶助一下的人却是极少的。”然而，这种现象却在鲁迅先生逝世半个世纪之后复活，而且变得更加强大。　　

　   树立和强化一切向钱看的资本价值观和道德观，把人引上自私自利的道路；颠覆传统主流的价值观、道德观和共产主义价值观、道德观，把人从高尚引向卑鄙；过度夸大法的作用，却又日益丧失其平等性和正义性，把人驱入明哲保身与违法乱纪的泥潭，这就是近三十年来中国人越来越冷漠直到超级冷漠的根源。