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培养真挚的友谊（原创）

即兴做文 2009-04-30 15:32:10 阅读112 评论11 字号：大中小

友谊是人们在社会生活和人际交往中的形成的良好关系，它是人生不可或缺的重要组成部分。人生没有友谊就没有人生的乐趣和意义，没有友谊的支撑生活将枯燥无味，黯然失色，甚至不可思议。友谊还是人生事业的良佐。人人渴望友谊，但未必每个人都拥有友谊。获得和保持友谊需要掌握一些基本的技巧和坚持一定的原则。

一、友谊的涵义与价值

（一）友谊的涵义

友谊是人与人之间在互相尊重、互相信赖的基础上建立的一种纯洁而美好的情谊。除亲情外，它是人与人之间最重要的情感之一。真正的友谊，不但存在利益和思想的一致，而且要求情感上的相互依恋。友谊建立在理想、志趣、爱好、气质等一致的基础之上。真正的友谊一经建立便具有永恒性，它能经历时间和风雨的考验，随着岁月的流逝，而越加醇厚芬芳，回味无穷。

友谊在人们的精神生活中占据重要地位。在物质生活更加丰富的今天，人们更加渴望拥有一个宁静的精神家园，渴望心灵与心灵的沟通。人们所渴望和寻找的这种情谊，千百年来支持着人类度过一个又一个难关。在人类的历史上，留下了许多高尚友谊的范例。春秋时期的琴师伯牙与钟子期志趣相同、心灵相通，结为"知音"，留下"高山流水"之赞誉。唐朝著名诗人李白和杜甫，志趣相投，互相敬佩，结下了真挚的友谊，"醉卧秋共被，携手日同行"，被后人千古传诵。鲁迅与瞿秋白在艰苦的环境里结下了深厚的友谊，鲁迅曾手书清朝诗人何瓦侵的诗句"人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之"赠送给瞿秋白，足见知己之情。在国际共产主义运动中，革命导师马克思与恩格斯的友谊更是人类的楷模。他们互相体谅，互相支持，互相爱护，真诚合作，共创大业，成为无产阶级高尚友谊的典范。

（二）友谊的价值

只有认识友谊的价值，我们才能主动建立友谊，珍惜友谊。在现实生活中，友谊的价值应从以下几个方面来理解。

1．友谊是治愈孤独的良药

孤独就像幽灵一样，时刻与我们相伴，很少有人能逃脱它的侵扰。对于心理敏感的年轻人，更是容易感到孤独。排遣孤独的最佳方式就是保持与故友良好的联系，同时结交周围新的朋友。通过各种方式把内心的感受向昔日的朋友倾诉，因为故友之间彼此相互了解，情感容易产生共鸣。朋友之间精神上的互相依赖，可以使心灵得到慰藉。与故友保持良好联系的同时，还要努力建立新的友谊。当人们面临新的环境时，会产生相同的心理感受，情感上的彼此需要，容易建立新的友谊。

2．友谊可以缓解焦虑，减轻压力

当我们开始面对新的大学生活时，同样也开始面对很多的压力。首先是学业的压力，新的教学方式，新的学习内容，众多出类拔萃的竞争对手都会成为压力产生的因素。其次，未来就业的竞争也会产生压力，压力就会产生焦虑。心理学表明，朋友团体是焦虑的"解药"。在团体中，个人的自我得以扩展，个人感到集体的支持。当身处集体之中时人们的焦虑被缓解、压力被减轻，孤独也被遗忘。

3．友谊可以帮助我们正确认识自己

青年人往往容易生活在自己的精神领地中沉湎于个人的喜怒哀乐。这种情形易导致个人性格的内向。在独处中个人敏感的思想就像一个"没完没了的慢转的唱片"一样开始循环，他的所思所想、所作所为无不被这种以个人情感为中心的模式所左右。如果与朋友在一起，则可以从对自我的关心中解放出来，重新审视自我的一切，从他们的智慧中汲取有利自身的营养，使自己变得更加智慧。说出长期困扰你的问题，朋友帮你找到解决问题的答案，很多问题都会迎刃而解。一个仅仅听你诉说的朋友，有时就是我们需要的最完美的答案。

4．友谊是生活的依靠，事业的助动器

友谊是人际交往的结晶，是人与人之间的一种美好而又亲密的情谊，也是鼓舞人前进、促人发展的重要力量。人生变幻莫测，有时鲜花铺路，有时荆棘遍布。当我们在人生的旅途中，遇到坎坷与不快，往往是友谊的相伴，使我们度过难关。美国卡耐基学院的研究人员，对一万名职员进行跟踪调查，结果显示，一个人的成功，15%是依靠精湛的技术和专业知识，而85%是依靠个人的人际交往能力。大学时代正是长身体、长知识，为成才奠定基础的时期。课堂知识固然重要，但"独学无友，则孤陋而寡闻"。随着科学技术的发展，生产和管理的现代化已经深入到社会生活的方方面面，再加上风云变幻的国际环境，以及经济、文化全球化趋势，这些都迫使新时代的大学生必须做出积极、灵活的反映。只有以开放的、积极的心态去广交朋友，互通信息，了解国际国内政治、经济、文化等方面的知识和发展情况，才能顺应时势的发展和要求。

5．丰富情感世界，使道德情感向社会扩展

友谊是一种感情的互相给予。在真诚的交往过程中，有利于青年学生体验人生，懂得关心他人、尊重他人，从而形成高尚的情操。随着友谊的扩大和不断加深，这种高尚情感的体验也随着加深。同时，高尚的道德情感容易使学生把个人与他人和社会的命运联系起来，从而增强社会责任感。

二、真挚友谊的基础

友谊是无价的，患难之交的倾心相待，素昧平生的神交之缘，同生共死的不渝之谊，时时焕发出圣洁的光辉--真正友谊的建立，需要坚实的基础。志同道合和情趣相投是友谊建立的基础。一个真正的朋友，能够在你最困难的时候给你关怀，给你温暖，能够在你最开心的时候分享你的快乐。

（一）志同道合

志同道合是指彼此志向思想一致，或所从事的事业相同。"天下事常出于人意料之外，志同道合，便能引其类"。青年人远大的抱负和理想，对未来美好事物的追求，对事物共同的理解，共同的人生观和价值观是他们能够走到一起的基础。牛津大学一位名人曾说："我敢断言，我从我的朋友们那里学到的为人处世的学问、所得到的知识财富远比我从书本上寻章摘句得到的多。一位正直而富有才学的朋友是一座圣洁的图书馆，只要你是他志同道合的朋友，你就随时可以进入到这座圣洁的图书馆中。"

（二）情趣相投

情趣是一个人对于人生、对于生活的情感态度。在现实生活中，人的情趣主要是通过人的爱好、对某些事物的特定选择表现出来。有的人热衷于读书，书籍就能成为彼此沟通的桥梁，成为构筑友谊的纽带。有的人热衷于体育运动。在运动中，由于对同一事物有着共同的理解和认识，使得他们有共同的语言，友谊在他们中间不知不觉中产生。从心理学角度，双方的一致性和相似性容易建立良好的友谊，在相似性的因素中，价值观念是最重要的内在因素。相对于一起工作和学习的人而言，人们更喜欢那些与自己的价值观念相似的人。这是因为每一个人都希望自己对人、对己或对事物的态度是正确的。他人发表与自己态度相近的观点，不仅是对自己观点的支持，而且也是对自己观点正确性的一种证实，从而增强自信心。这样那些持有近似态度的人，也就自然成为自己喜欢的人。

三、努力播种友谊

友谊的培植与发展不仅需要通过交往，而且应该遵循交友的准则。友谊必须以真诚去播种，用热情去浇灌，用原则去纯化，用谅解去护理。

（一）择人交友，善交益友

朋友的甄选是建立真挚友谊的先决条件，也是交友的关键步骤。朋友的甄选不能以个人感情上的好恶为标准，如果只凭借个人好恶择友，我们会失去很多有价值的朋友。凭感官的印象取舍朋友是不明智的做法。有的人给人的第一印象并不理想，或是因为其长相，或是因为其语言风格，或是因为其衣着打扮，但这些仅仅是外在的印象。经过深入的了解，他也许是最可信赖的朋友。

择人交友的基本要求是：首先，从自己的实际出发，全面了解自己，认识自己，再去选择朋友。不仅要了解自己的生活方式、理想追求、价值观念，还要了解自己的性格、爱好、生活习惯等，然后根据自己的实际去选择朋友。其次，尽可能的去了解对方，从一般相识到成为朋友需要有一个过程。在这个过程中，发挥你的洞察力，抓住时机去了解他。这样可能会花掉一些时间和精力，但会选择一个让人终身受益的朋友。再次，择友需要发挥理性作用，切忌感情用事，切忌贸然决定结交还是不交。有时会因一时的冲动损失一个好友或误交一个损友。

物以类聚，人以群分。选择一个好的朋友可能会成就自己的一生，选择一个不合适的伙伴，则可能把自己毁掉。牛津大学莫德林学院的路德·格林伍德教授写信给年轻朋友说："年轻的朋友们，你们一定要记住这一点，你宁可独自一人，没有朋友，而千万不可与那些庸俗卑劣的人为伍。你的朋友最好是那些品德高尚的人、具有崇高精神的人。他们应该与你一样，当然他们比你更好，那是求之不得的朋友。""近朱者赤，近墨者黑"。青年人品格正在形成之中，极易吸收、消化他人的思想、爱好，极易模仿别人的行为，与他人产生思想上的共鸣。与知识渊博的人在一起，你会开阔眼界，丰富自己的内心世界，使自己变得博学；与品行高尚的人在一起，你的心灵会受到荡涤和净化，使自己的道德境界得到升华；与重诚守信的人在一起，你的人格会更加完美，你的信任度会更加提升。正如在鲜花盛开的花丛中走过后，身上必然留下阵阵芳香一样，与德行高雅的朋友久处，自己的言行举止也会高雅起来。

（二）真诚相待，热情互助

真诚是待人之本。对人以诚相待，心如日月，光明磊落，容易得到别人的信任。诚实坦率的人，其作风一般具有稳健的风格。稳健的风格能够产生稳定可靠的感觉。在现实生活中，如果与你交往的人往往说话办事言不由衷，你定会感到不快，与一个虚伪的人打交道，我们往往会丧失安全感。如果与你交往的人刻意隐瞒事实、欺骗别人，一经发现，我们很难对他产生信任。而且，就像美国一位著名的成功学学者博维所说的那样："虚伪的朋友就像我们的影子一样，当我们在阳光下行走时他们紧紧地跟着，而一旦我们步入黑暗时他们就立刻离开我们。"所以说，真诚得来的友谊往往能够经得起考验，从而赢得人们的信赖、尊敬和仰慕。

热情互助。热情是一种积极的精神力量，这种力量存在于每个人身上，在获得友谊的过程中，如果我们善于利用，可以使之转化为巨大的能量。热情也是感情给予的善意体现，热情的人一般都具有强烈的吸引力和亲和力。人们对热情帮助是最少设防的，也最愿意选择和接受有热情、善助人的人做朋友。

（三）待人宽容，过失相规

交友过程中的宽容意味着一种理解。其实，每个人出身于不同的家庭，成长于不同的环境，其生活习惯的养成，既存在生理特点的影响，也受到环境因素的作用。彼此之间存在这样那样的差异是必然的。当矛盾与冲突出现时就需要彼此的宽容。这时的宽容就是一种理解，一种从别人的角度去感受事物的换位思考，一种"己所不欲，勿施于人"的体谅，一种"己所欲，施于人"的给予。在理解和宽容中人们将慢慢进入人际关系的良性循环，形成宽松的人际交往环境。

交友过程中，过失相规则意味着一种责任，一种对朋友的缺点不迁就、不纵容的责任。"金无足赤，人无完人"。每个人身上都存在这样那样的缺点和错误，个人成长和成熟的过程就是不断修正错误的过程。自我感知到的问题，我们可以及时去解决。有些问题自我无法感知，朋友的真诚规劝，会使迷失的自我重新找到正确的方向。帮助朋友改正缺点和错误需要一种勇气，同时也需要规劝的艺术。当我们真诚地指出朋友的错误时，一定要讲究适当的方式和方法。从一般人的心理上来说，批评是一件令人不愿接受的事情。尤其是青年人，极强的自尊心更是难以容忍批评。要想使批评的效果不产生负效应，我们一定要把握好尺度，使批评达到春风化雨的效果。

在友谊中，只有怀着一颗友善、仁爱、宽容、诚实、公正的心去对待我们身边的人，才能发现别人同样的品行和美德。曾经有一所修道院，有着辉煌的过去，诵经吟唱之声缭绕。但今天，光景不再，杂草丛生。为了重振往日的辉煌，院长长途跋涉，去请教一位充满智慧的哲人。哲人说："我没有什么办法，但是你难道不知道，你们修道院中有一个人就是乔装的耶酥？"回到修道院，院长把这一经过告诉了大家。大家彼此相看，心理猜想，到底哪一位有可能是耶酥？由于耶酥能够乔装成任何人的样子，因而任何人都有可能是耶酥。不久，这所修道院弥漫着一股祥和之气，大家彼此敬重，互相爱戴。很快，慕道者络绎不绝，参观进修的人越来越多，修道院又有了昔日的兴旺。如果在我们内心深处把别人看作天使，把朋友看作至亲，把同学当作兄妹，情形又会怎样？