作者：鸢尾
| 来自：远游无处不销魂
“世界上还有几个剧种是带着面具演出的呢？世界上还有几个剧种是没有舞台的呢？世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？答案都是——藏戏！” 
这是小学六年级的课文《藏戏》
说起藏戏，自然想起雪域高原上的雪顿节。以晒唐卡、唱藏戏，走林卡为主题的“酸奶盛宴”，吸引了成千上万的藏人和游客。可惜我当年去哲蚌寺的时候也是国庆节，没能看到这一盛况。
时隔十二年，在道孚的惠远寺，我有幸一窥了藏戏的风采。藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姐妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。2009年，藏戏入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。
在到道孚之前，我都没听说过惠远寺。但这个寺庙居然和四位达赖都有缘呢。五世达赖在此地许下宏远要修建一所宫殿。后来由清政府出资为七世达赖修建了惠远寺，了却了五世达赖的愿望。七世达赖在此住锡了七年之久。十一世达赖转世出生地就在惠远寺的附近两三里处。而十四世达赖1955年从北京人大会议返回拉萨途中，也在这个寺庙停留了七天。
这可是清政府出资修建，雍正爷钦定寺名，并一直持续供奉到民国的皇家喇嘛庙哦。素有“九龙”（代表中央王朝），“九狮”（代表政教合一的西藏地方政府）的崇高尊号。能在这里欣赏一段藏戏表演，真的是很难得的体验。
一早从道孚县城出发，开了近3个小时，我们终于来到这个雪山环抱的莲花宝地。 寺庙的云登活佛和牛麦活两位活佛把我们当做贵宾，一下车就献上了洁白的哈达，真是受宠若惊。
没有灯光，没有帷幕，就在寺庙的空地上，一鼓一钹的伴奏声中，八位头戴温巴面具的表演者，身穿色彩艳丽的戏装，手持法器，踩着节奏列队行进着。或者交替变幻队列，或者张开双臂跳跃旋转。
间或的歌声也许讲诉着什么，可惜我全然不懂。但这些色彩绚丽的服饰，热情奔放的舞蹈，拙得可爱的面具，让人不由的喜爱上了藏戏。也许就像川剧的变脸，对于大多数人来说，听一场折子戏是枯燥的，但精华的变脸是有趣的。
围观的喇嘛们和当地藏人，里三层外三层的，个个津津有味的看着，笑着。这也应该是当地人生活中的重大娱乐吧。这样的曲调歌舞，很自然的融入了佛教的神圣，高原的雄浑。常年生活在辽阔的蓝天白云下，佛教已经融入骨子里的他们，更容易引起共鸣吧。
看罢藏戏片段，惠远寺的两位活佛请我们品尝了酸奶和小食。这也算是一场小型的“酸奶盛宴”吧。希望以后有机会吃喝玩耍中三五天，看上一场完整的藏戏。
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