偶看新闻安徽消防总队邹晓宁:(转)谈谈中国哲学的特殊性 - 王中献博客 - 树人博客 树人博客 - Powered b...
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/19 19:11:50
.B-iK s9J1z v0 中国哲学的特殊性问题，也就是如何认识中国哲学的特点、如何弄清楚中国哲学与西方哲学的差异及两者之间关系的问题。树人博客,n6y N6I1f+I)r Z
t0z3kQ0j\+n?2i-GJ0 关于中国哲学的特殊性，梁启超曾说：“西洋哲学由宇宙论或本体论趋重到论理学，更趋重到认识论”；而中国哲学主要研究“人之所以为人之道”，“与其说是知识的学问，毋宁说是行为的学问……直译的philosophy，其涵义实不适于中国。若勉强借用，只能在上头加上个形容词，称为人生哲学。” 在这里，梁启超实际上指出了中西哲学各有所长。
S W }/_ mSz0}{y2{+zl0 中西哲学虽然都起源于公元前500年前后，但所处的社会背景很不相同。如亚里士多德所说，古希腊哲学是“起于对自然万物的惊异”。“这些知识最先出现于人们开始有闲暇的地方”，“是在人生的必需品以及使人快乐安适的种种事物几乎全都获得了以后”，因此，他们探索哲理只是“为求知而从事学术，并无任何实用的目的”。与此不同，中国的先秦哲学是起源于对人生、对社会的忧患，先秦诸子没有生活的“闲暇”，而是大多“席不暇暖”地周游列国，以谋求从“天下无道”转变为“天下有道”。司马迁说：先秦六家都是“务为治者也”。他们的言路虽然有所不同，但“务为治”是相同的，都是为了人生的安顿、社会的治理而提出各种学说。在先秦诸子“究天人之际”的普遍模式中，都把“知人”、“为治”作为中心和宗旨。这是先秦哲学不同于古希腊哲学的一大特点。树人博客,E.d WMi sff z(F
树人博客B#wXB:B^z8ai西方现代哲学家雅斯贝尔斯曾提出世界历史“轴心时期”的理论。他在《大哲学家》一书中，把苏格拉底、佛陀、孔子和耶稣并列为“思想范式的创造者”，又把老子列入“原创性形而上学家”。这对于我们理解中国哲学的特殊性，是有启发意义的。
\-br4So ]X]e*]0~VAc%A| }0 在中国上古时期就有了“知人则哲，安民则惠”、“天视自我民视，天听自我民听”、“民惟邦本，本固邦宁”等思想。春秋战国时期的“哲学的突破”是以温和的方式，即对中国上古文化既有继承又有突破的方式来实现的。与古希腊“以智力为基点的人文主义”不同，孔子所建立的思想范式以“仁者爱人”、“智者知人”为中心，这可以说是一种“道德性的人文主义”。中国的“天人之学”就是“推天道以明人事”，以“天道”为心性论和价值观的根据，其所明“人事”的宗旨就是“立人极”，也就是要确立一个最高的价值标准。因此，价值观是中国哲学的核心。树人博客y2o p!z.MLb
KgJ `q n O4q0 与佛陀和耶稣所建立的宗教思想范式不同，中国哲学的精神是“道不远人”，“极高明而道中庸”，“天地变化，圣人效之”。因此，“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。这是国学的核心价值。在这种价值观中，包含了对天地万物、生活世界之实在性的肯定，中华民族就是要在这个实在的生活世界中自强不息地追求和实现人生与社会的理想，以人为本，崇尚道德与和谐、宽容博大、生生日新。这种哲学精神就使中华文化成为中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力，它也是中国哲学在参与世界哲学的对话中具有的优势资源。
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