偶看新闻杨小琼要饭全集河南:天涯海角讲解词
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/20 12:28:44
各位朋友：
一曲《请到天涯海角来》以其优美的旋律、欢快的节奏和火热的激情将大家从五湖四海召唤到了美丽的三亚。现在我们将要参观的就是让大家魂牵梦绕的“天涯海角”。
天涯原是伤心地
“天涯海角”一词其实是源于中国古代“天圆地方”的世界观。中国古人认为：天是圆的，必定有涯；地是方的，必然有角。而苍茫大地又被浩瀚的大海所拥，所以地的角同样就是海之角。古人将“天涯海角”或“天涯地角” 视为天的尽头、海的边缘（即陆地的边缘），因而常用来形容遥远至极、偏僻至极的地方。正如南朝时徐陵所描绘的：“天涯藐藐，地角悠悠。”这里的“藐藐”和“悠悠”都是形容极其遥远。初唐诗人王勃在赠友人时写道：“海内存知己，天涯若比邻。”但需要说明的是，在古代“天涯海角”并非是充满诗情画意的令人无比向往的乐土，而往往是和离愁别恨、失意落魄联系在一起的.早在东汉时就有诗云：“行行复行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。”南朝时江淹有诗云：“君行在天涯，妾身长别离。”而白居易则劝慰流落异乡的琵琶女：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”白居易还在《春生》一诗中写道：“春生何处暗周游，海角天涯便始休。”电影《城南旧事》在歌中唱道：“天之涯，地之角，知交半零落。”字里行间流露出的都是凄楚的离恨和失落的哀愁。
上面说的是作为泛指的极言遥远、偏僻之地的“天涯海角”。那么，作为特指的位于海南岛南端的“天涯海角”在古代又是怎样的情景呢？在古代，作为特指的“天涯海角”以及整个海南岛是一块似乎遥不可及的偏远的蛮荒之地。这里孤悬海外，人烟稀少，耕作原始，瘴疬流行，于是成了流放罪臣的理想场所。据史料记载，仅唐代就有29 位朝臣（其中宰相7 人）被贬海南，而宋元时期更是多得难以计数。这些曾经踌躇满志、风光无限的朝中大员，因种种原因突然遭遇人生的巨大挫折，由繁华富饶的中原大地流放到极其偏远、极其落后、极其陌生的海之一方，此时的仕途乃至整个人生也仿佛走到了尽头，因而无不郁郁寡欢，心情落寞。唐代名相杨炎被贬崖州，在途中叹道：“一去一万里，千之千不还。崖州在何处？生度鬼门关！”诗罢竟抑郁而终，只留下那无尽的哀怨飘荡在前往崖州的路上。唐朝另一位著名宰相李德裕也被贬此地。来到崖州，所有的奢华都已远他而去，政治抱负更是无从谈起，所以他每次登上江亭向北眺望着帝京的方向，都忍不住嚎啕大哭：“独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山也恐人归去，百匝千遭绕郡城。”这首诗不幸终成谶（chèn）语。他在崖州贫困潦倒地生活了三年，最终病死在崖州古城。北宋时大文豪苏东坡曾在《蝶恋花》词中写道：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”哪知在他61岁时居然真的被贬海南。一时间，崖州成了朝臣们闻之色变的贬谪之地。而“崖州城下即天涯”更是对这些贬官谪臣们心中的威慑。此后南宋名臣胡铨力主抗金，请斩秦桧等三人，遭秦桧陷害，被贬崖州。面对着如泣如诉的南海波涛，想到山河破碎，百姓遭金人蹂躏，奸臣当道，自己却报国无门，不由得黯然叹息：“区区万里天崖路，野草荒烟正断魂。”自此“天涯”便渐渐成了崖州的代名词。
康熙测绘《皇舆全览图》留下的宝藏——天涯访古
那么，“天涯海角”是从何时开始由崖州的象征变成严格定位于我们即将到达的西距三亚市24公里的崖州湾的这片沙滩的呢？
这就要从“天涯海角”景区的另一组石刻“海判南天”说起了。其实，坐落于著名的“南天一柱”石刻对面的“海判南天”才是“天涯海角”景区中历史最悠久的一块摩崖石刻。“天涯海角”景区其它所有的石刻都是后人追寻前人的足迹镌刻在这组摩崖石刻附近的。起初这块石刻上只有光秃秃的“海判南天”四个字，并未署名。直到上世纪80年代才由考古工作人员根据1962年郭沫若先生耗时10 天亲自为海南校点的乾隆版《崖州志》中所记载的资料，在原石刻的两侧加刻上了石刻的年代“康熙五十三年十一月”以及作者“钦差苗曹汤”。由于取证于郭老亲自校点的乾隆版《崖州志》，所以没有人会有任何疑异。甚至在相当长的一段时间里都没有人去考证“海判南天”这四个字的含义以及镌刻在这片沙滩巨石上的原因。此后,游客来了一批又一批，但由于心怀对两元钱人民币上所绘风景“南天一柱”的虔诚以及对“天涯”’“海角”的憧憬，人们从“海判南天”的石刻前都是匆匆而过，甚至连照片都没有留下一张……只可惜石头不能开口说话，否则它早就要向世人讲述它那段显赫的身世了。
终于，有一天有人对郭沫若先生考证的“海判南天”提出了两个疑问，并最终由此引出了这组石刻群显赫的身世以及它身后一段鲜为人知的秘密。第一，据郭沫若先生校定的乾隆版《崖州志》记载，“海判南天”是由一位叫“苗曹汤”的钦差所题。但翻遍其它所有大清的历史文献，却为何找不见“苗曹汤”这个人呢？一位贵为钦差的大人物，在史书上怎能说丢就丢了呢？再说，“苗曹汤”这个名字怎么让人感到那么别扭呢？第二，根据再一次现场考古勘察，发现镌刻着“海判南天”的这块巨石及其对面斜置的一块巨石并非天然屹立在这片沙滩上的，而是由人工将一块巨石剖开、镌刻之后，刻意摆放至此的。在那个没有吊车和起重机的康熙年间，为何要费这么大的劲将如此庞大的巨石剖开，然后挪放至此呢？难道仅仅是为了让这位叫做“苗曹汤”的钦差大人展示书法吗？
要解开这重重的谜团，首先必须知道这“钦差苗曹汤大人”到底是何许人。此时由郭老校点的乾隆版《崖州志》已不可靠，于是只能查阅更早期的资料。工作人员在北京博物馆中找到了保存的雍正时期宋锦所著的《崖州志》孤本，书中记载的竟然是“钦差苗曹汤三大人”！原来，“苗曹汤”并非是一位钦差的名字，而是三位钦差的姓！问题似乎有了眉目。但这“钦差苗曹汤三大人”来海南究竟是干什么的呢？
带着这个问题，让我们把时光倒回到300多年前的康熙年间。康熙皇帝是1662年继位的。他是一位崇尚科技、雅好西学的开明皇帝。当时的法国国王路易十四听说这一情况后，于1688年以法国皇家科学院的名义，向中国派遣了五位精通科学的传教士。康熙皇帝接见了他们，并同意其中三人在中国传教，而留下另外两位传教士作为自己的宫廷教师。以泱泱大中华九五至尊的皇帝身份，居然不耻下问，亲躬向洋人求教，康熙皇帝表现了非凡的气度和开明。正是他崇尚科学、开明务实的作风，最终使他成功地将大清王朝带入了“康、雍、乾”鼎盛时期。当时的法国传教士、身为宫廷教师的白晋向康熙建议：《元史·天文志》记载的元朝时的疆域是“东极高丽，西至滇池，南逾珠崖，北尽铁勒”；而《明史·地理志》中记载的疆域是“东起辽海，西至嘉峪，南至琼崖，北抵云朔”。那么，身为大清皇帝，您的疆域有多大呢？何不做一次准确的测量呢？康熙欣然采纳这一建议，钦定绘制《皇舆全览图》，并令白晋主持这一当时堪称世界第一的工程。由于工程浩大，于是白晋又招募了雷孝丝、汤尚贤等数十位传教士，并培养了一大批中国本土的测绘人员，于康熙四十七年开始了这项庞大的工程。工程整整耗时10年，共测绘经纬点641个，其中广东37处，海南岛7处。当时，被派往广东和海南的主要测绘人员是李秉忠、麦大成、汤尚贤、苗受、绰（chāo）尔代。由此我们可以断定，苗、曹、汤是时任御使的苗受、绰尔代、汤尚贤这三位大人的姓，其中“曹”应是“绰”的误录，汤尚贤则是一名法国传教士。
解开这一谜团后，我们又面临着另外一个更大的谜团——这三位钦差题字所用的巨石，是他们命人采集、剖开并安放至此的吗？如果是，那为什么要如此大费周折呢？原来，康熙《皇舆全览图》是中国首次、世界最早采用经纬度测量和三角测量相结合的测量方法。但由于当时天文测量方法及仪器的限制，无法多测，因此不能十分精确，其中以经度测量尤为不易，只得依据少数比较可靠的天文测量作为基础，然后多用实地丈量来弥补，于是三角测量法被首次使用在《皇舆全览图》的测绘之中。三角测量法规定：第一、第二种三角点及第一种水准，必须“埋置石点，以为标志，并须永久保存”。而“海判南天”的这组石群正是由于当时测绘工作的需要而埋放在此，以为标志，并永久保存的一个埋石点，并将这个埋石点设定为中国大陆的最南端。也许有细心的朋友又发现了两个新的问题：第一，作为标志埋放的石头，为什么一定要剖开以后才摆放于此呢？这组石群是否正无声地向我们透露着某些鲜为人知的信息呢？第二，至此时为止，导游仍旧没有告诉大家：为什么康熙的钦差们要把中国陆地最南端的标志定在这一片沙滩上，而不是放在海南岛本岛最南端的锦母角呢？大家不妨先随意猜猜，待会儿到了“海判南天”时，我再为大家揭开这两个谜底。
正是由于这片沙滩在康熙五十三年十一月被设定为大清王朝最南面的一块陆地，于是此后才有了追附这一说法的其它一些石刻。如：雍正十一年崖州知州程哲在距离“海判南天”不远的一块石壁上题下了“天涯”二字；宣统元年，最后一位崖州知州在“海判南天”对面的巨石上题下了“南天一柱”这四个字；再后来相传是民国时期的王毅将军又在“天涯”石附近题上了“海角”二字。除此之外，还有一些近代的题刻，如文豪郭沫若，中国佛教协会前会长赵朴初，中国书法家协会前主席沈鹏等，都在景区内留下了墨宝。正是这一幅幅摩崖石刻把一个曾经遥不可及、虚无飘渺的“天涯海角”，实实在在地展现在了大家的面前。
追你到天涯海角，爱你到天荒地老——圆梦天涯
在古人心中，那个虚无飘渺的“天涯海角”总是在美丽中透着几分凄凉。那么，我们即将到达的这个实实在在的“天涯海角”对于我们来说又意味着什么呢？我以为不外乎两点：忠贞的爱情和无限的亲情。与古人相比，进入了工业社会的现代人身上总是多了几分浮燥：铺天盖地的洋快餐成了孩子们的至爱；快餐盒饭成了上班族中午无奈的选择；老婆不在家，吃的还是快餐方便面……但是，别的什么都可以快，唯独爱情却不能快。“与子携手，白头偕老”是爱情的一种美好境界。因此，在中国，最伟大的爱情誓言“追你到天涯海角，爱你到天荒地老”就成了每一位男士求婚时必选的台词。在座的各位情侣和恋人今天终于有机会履行这一神圣的誓言，牵着心爱之人的手，走在沙滩上看那浪花朵朵，在“天涯”石、“海角”石下回味那醉人的缠绵——这会是你一生中最浪漫的时刻。至于没能将心上人带来海南的朋友们也不必遗憾。你们可以走到“天涯”石、“海角”石下，打一个电话，发一条短信，千里寄相思，告诉他（她）你远在“天涯海角”对他（她）的思念，告诉他（她）你会将海南最美的风光拍摄下来作为礼物送给他（她），与他（她）一同分享。当然，来到“天涯海角”后，各位朋友千万别忘了还在家中守候的父母。佛陀曾经说过，父母有十大深恩：“怀胎守护恩，临产受苦恩，生子忘忧恩，咽苦吐甘恩，回干就湿恩，哺乳养育恩，洗濯不净恩，远行忆念恩，深加体恤恩，究竟怜悯恩。”当我们远在天涯的时候，父母在家是最为牵挂的。打个电话给老人报个平安，送上一句祝福，这就是父母最希望得到的礼物。
美丽三亚，浪漫天涯——天涯魅力
朋友们，“美丽三亚，浪漫天涯”是三亚的城市名片。作为三亚市的象征，“天涯海角”以其无穷的魅力，吸引了来自天南地北的游客，同时也吸引了江泽民、朱镕基、班禅以及第53届“世界小姐”决赛的参赛选手等各界名流。除此之外，在“天涯海角”还曾举办新千年三亚海上日出全球直播、首届世界太极拳健康大会、新丝路中国模特大赛、“天涯海角”国际婚庆节等一系列大型旅游文化节庆活动。它已逐步从一个全国知名的旅游品牌开始向世界知名旅游景区发展。作为国家四A级的景区，“天涯海角”堪称“名胜中的名胜”。
“天涯海角”的参观路线及园区内的注意事项
此外，还有一些非常重要的注意事项，我在此给大家作一个友情提示：第一，“天涯海角”原本是下马岭向大海的延伸部分，属于礁石型海滩。在沙滩上及近海中礁石遍布，地势复杂，因此严禁下海游泳。第二，这里的礁石长期以来时而在阳光下灸烤，时而又被海水或潮湿的海风所冷却，由于不断地经受热胀冷缩，所以岩石的表层，特别是棱角部分开始松化和脱落，于是礁石逐渐变得圆滑，宛如一个个石蛋一般，这也就是我们常说的“球状风化”。正是由于这些礁石都无棱无角，加之海水一冲就更加湿滑，因此提醒诸位在海边嬉戏和拍照时请勿攀爬岩石，以免摔伤。第三、请保管好自己的随身物品，不要在全神贯注拍照的时候，让您的贵重物品独自在海滩上守望，那样它可能会向新的主人投怀送抱。第四，建议大家在“天涯海角”不要吝惜胶卷和电话费，愿每位都能把美丽的风景带回家，把心中的感受传递出去。好了，请各位朋友在此下车，我将为大家去购买门票，待会儿大家在我手上逐一领取，然后刷卡进入景区。入园后在门口荫凉的地方集中，我将带领大家一同参观。
[园内导]
各位朋支，一进景区大门，我们就可以看到两侧椰林夹道，远处海湾相召，这可以说浓缩地诠释出了海南岛最鲜明的旅游特色，那就是“椰风海韵”。现在在我们左侧的是海南名人雕塑群，这些雕像是为了纪念那些曾来海南或者是海南本地的部分杰出的历史名人，如黄道婆、冼夫人、林赞统、钟芳、鉴真、赵鼎等。雕塑群着重体现了海南岛虽然地偏一隅，但海南人依然刚健自强、生生不息的奋斗精神。
“中国的南大门”、两伏波将军、日月石
现在我们看到的这两根古铜色柱子就是“中国的南大门”的象征。两根柱子的顶端都雕刻着古代传说中的四灵之一、南方的方位之神
右边这位是东汉开国皇帝刘秀时期一位能征善战的大名鼎鼎的伏波将军马援。马援在早期为光武帝的开国称帝立下了赫赫战功。“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”，就是此君的铮铮之言。后来交趾当地的首领雒（luò）将诗索被当时的贪官交趾郡太守苏宝所杀，于是雒将诗索的夫人征侧起义反抗，她的妹妹征贰也起兵响应。光武帝为此寝食难安。此时，马援不顾自己年事已高，主动请缨平乱。刘秀怜其老迈，要他安心养老。哪知马援豪迈地说道：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳！”马援将军率汉兵八千，合交趾兵共两万多人击败起义军。义军首领“二征”王亦战死沙场。此次征战之后，再次恢复了中央政权在包括海南岛在内的南方的建制。所以，时至今日，海南人民对两汉时期将海南岛收入中央政权版图的这两位伏波将军仍然非常敬重。
站在“南大门”，大家往远处的海面眺望，可以看见海面上有两块巨石，左右相对，一书“日”，一书“月”，这便是“日月双帆石”，其寓义为：天涯海角，日月同辉；祖国宝岛，永不分离。
“海判南天”
各位朋友，接下来我们将要参观的是“天涯海角”景区中最早的摩崖石刻“海判南天”。大家也许还记得，面对这个石刻群，我们还有两个没有揭密的未解之谜，现在就让我们来揭开谜底吧：第一，康熙年间的三位钦差为何要耗费如此巨大的人力、财力将这两块巨石剖开并摆放至此呢？我们已经知道，“海判南天”这块巨石是康熙五十三年时苗、绰、汤三位钦差“以为标志，并永久保存”所埋置的石点。之所以如此精心地放置，其实是古人在向我们告知他们当时测量的结果。那么，这两块会说话的石头到底告诉了我们一些什么呢？首先，雕刻着“海判南天”这四个字的石头是刻意倾斜摆放的。我们可以看到，这个倾斜的平面与90度的垂直面有一个角度差，而这个角度差就是当年所测得的崖州的“北极高度”（即纬度）一十八度二十七分。接下来我们再看，位于“海判南天”东边的这块巨石同样是人工剖开斜放至此的，它会是开凿“海判南天”石剩余的废料吗？当然不是。经过考察我们发现，这块巨石的斜面正好与正午时的日晷（guǐ）度相吻合。因此，它所显示的是日晷度。根据日晷度我们可以大致测算出当地的经度。而康熙年间测量经度是将北京钦天监观象台的子午线定为本初子午线的。经过计算，我们可得出当时所测得的崖州的经度为京师偏西七度三十六分。除此之外,它还告诉我们一个重要的数据，那就是“海判南天”这组石群所在的位置——也就是我们大家现在立足之处，是海水涨潮与退潮的一个平均点。因此，它又是当时测绘时所留下的一个水准点。
关于“海判南天”还有最后一个疑案：为什么康熙皇帝的钦差们要把中国大陆最南端的象征设立在我们脚下的这片沙滩上，而不是设立在海南岛本岛真正最南端的陆地锦母角呢？这就与我国古代的“龙脉”一说有关了。古人把大地的隆起称为“龙脉”，而中国最南的“龙脉”自然就是著名的五指山了。五指山向东向南各有一支余脉。由于皇帝上朝时是坐北朝南的，所以向南的这一支余脉就更受重视了。五指山向南的这支余脉最终一分为四，我们提到的锦母角就是这四支中最东面的一支。而位居正中的一支就是我们现在抬头看见的下马岭。孔子曾在《易经·大传》中注解说：“龙，德而正中者也。”因此，根据孔子所说，康熙的三位钦差断定下马岭才是海南向南的“龙脉”，于是便在此留石作为“大清最南极”的标志了。
想当年康熙皇帝耗时10年，耗费人力、物力无数，编制了《皇舆全览图》来描绘我绵绣中华，同时也给三亚留下了如此宝贵的历史资源，实在是一件功德无量的事。
“南天一柱”
现在屹立在大家面前的就是两元钱人民币上所描绘的景观“南天一柱”。相传上古时期，共工、祝融相斗，共工败阵之后，以头撞向不周山，倾刻间天塌地陷，洪水泛滥。女娲炼五彩石以补苍天，又斩巨鳌的四足来支撑苍天。而这“南天一柱”虽然不算特别高大，但是如此突兀地屹立在南海之滨，或许真的是女娲用以撑天的大柱吧？苏东坡曾在海南留下诗句：“君看道旁石，尽是补天遗。”用在“南天一柱”身上也许再合适不过了。“南天一柱”这四个端庄有力的大字是由身为中国封建社会最后一位崖州知州的范云梯在宣统元年（公元1909年）题写的。宣统是大清王朝的尾声，此时的大清完全没有了“康雍乾盛世”的辉煌，西洋列强的铁蹄已经踏破了国门，大清王朝内忧外患，四面楚歌，大清江山处于风雨飘摇之中。祖国的南疆更是岌岌可危，南方惟一的海上屏障——南海舰队早在1885年中法福建马尾港海战中，因清政府下令不抵抗而导致全军覆没。当时的范云梯虽然只是一远在天涯的小小知州，但“位卑未敢忘忧国”。来到此地，只见南海惊涛拍岸，胸中豪迈之情顿如海涛一般汹涌澎湃，于是饱含激情地留下了这遒劲雄健的“南天一柱”四个字，意在激励国人能发扬“盘古开天”、“后翌射日”般的大无畏精神，重整河山，振兴国家。正是这种激情与豪迈，让“南天一柱”石在沙滩与海面的映衬下显得格外的高大，使它能够与珠穆朗玛峰、万里长城、泰山等一道成为了人民币上象征国家形象的图案。
“天涯”与“海角”
再继续向前，我们将要到达的就是企盼已久的“天涯”石和“海角”石了。那么究竟是谁有如此的慧眼和见识，在此分别题下“天涯”和“海角”四个字呢？最初许多人认为“天涯”二字乃苏轼贬谪海南时所留下的，但这完全是臆测，毫无证据可言。直到1961年2月至1962年1月期间，郭沫若先生三次来到海南，其中第三次就是专门为了考证“天涯”二字而来的。郭老亲自攀上工人搭好的竹架，仔细察看，这才在“天涯”二字旁边已经严重风蚀的岩石表面，艰难地辨认出了一行小字“雍正十一年程哲”。据史料记载，程哲是现安徽人氏，雍正年间曾任崖州知州，这两个字应该是他在任上留下的。而在“天涯”石后方巨石上镌刻的“海角”二字的作者说法不一，一说是清末文人，一说是民国时期的王毅将军，现已难于考究。至于题刻者当时的心情我们更无需揣测了。因为我们每个人心中都有着自己的“天涯梦”。大家抬头看，此时的天空中一碧如洗（或闲云数朵），海面上一碧万顷（或波澜不惊），天如海一般蓝，海如天一般青，我们身处海天一色的图画之中，大家能用四个字概括一下自己此时的心境吗？大家往“天涯”石的下方看，一定会找到共鸣，那就是“海阔天空”。大家是否觉得心中的烦恼早已荡然无存呢？大家是否又想起“世界上最大的是海洋，比海洋还大是天空，比天空更大的是人的心胸”的格言呢？所以，在此时，您的笑容是最灿烂的，您的笑声是最爽朗的，您的身影是最辉煌的，您的亲朋好友会因此在电话的那一端留下最深的感动。接下来的时间就让我们拍照留影，打电话同家中的亲友共同分享这美好而浪漫的时光吧。
[天涯祝福
参观完“天涯海角”大家都是疲惫中带着兴奋。可能有的朋友还沉浸在与心爱的人同游“天涯海角”的浪漫之中。的确，忠贞长久的爱情是浪漫的，正如汉乐府所说：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”两个人能在茫茫人海之中结为夫妻是十五亿分之一的缘份，而两个结为夫妻的人能够并肩携手同游“天涯海角”，那更是缘份中的缘份了。既然连“天涯海角”都能携手走过，生活中还有什么越不过的沟沟坎坎呢？在此，我祝愿在场的有情之人，今后的生活更加幸福美满！可能有些朋友还沉浸在与家中亲朋交流的电话之中，在此我也衷心祝福在场的有爱之人，日后生活更加开心快乐！因为只要心中有亲情、爱情、友情……那么刚才在“天涯海角”大家找到“海阔天空”石刻的轻松和愉悦就会始终陪伴你。如同赵朴初先生在“天涯海角”留诗所说：“不知何处有天涯，四季和风四季花。为爱晚霞餐海色，不辞坐占白鸥沙。”赵朴初先生所说的“不知何处是天涯”是禅意，其实他知、我知、你知、大家也知，“天涯”，“海角”这两块巨石永远驻留在了三亚，而“海阔天空”这恢弘的气度和博大的胸怀却已经留在我们在场的每一位朋友的心中！
在古代，“天涯海角”作为贬官谪臣的流放地，有多少人梦断“天涯”甚至魂归“海角”；喜如今，“天涯海角”作为享誉全球的旅游胜地，又有多少人来此寻梦、追梦并圆梦。在此，我衷心祝愿大家好运相随、美梦成真！