偶看新闻变频空调买哪个牌子:陕南道情
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 16:47:31
陕南道情
陕南道情，是陕西道情的一个流派，陕南道清皮影戏流行在安康、洵阳一带,为当地广大工农群众所喜爱。解放前在反动统治摧残下，道情皮影艺人星散,剧目失传,剧种几将淹没。解放后,在党和毛主席的领导下，在党的文艺方针指导下，阳光普照,百花复生。道情皮影戏的艺人们，重新活跃起来组织班社，为广大农民进行演出。不少班社，还积极排演配合各项政治运动的现代剧，进行宣传。因此受到群众的更大的欢迎和支持。
目录- 1 起源
- 2 形式和曲目
- 3 发展改革
- 1 起源
- 2 形式和曲目
- 3 发展改革
陕南道情 - 起源
陕南道情道情又名“拉波戏”。因有帮腔伴唱而得名。流行于关中、安康和商洛地区。传统道情有围桌坐唱，广场踏席，皮影演出等三种形式。1956年后发展为舞台戏曲剧种。
道情的声腔来源不详，根据关中民间长期有“一经二词三道情”的说法，可能源于关中道教的说唱音乐，由道教的诵经唱词发展而来。(1963年《陕西省文化局关中道情调查材料》)具体形成时间无考，从宝鸡阳平镇姜马道情班现藏清乾隆六十年（1795）的道情抄本《五果争先》、《石佛衣》等剧目考证，乾隆末年，关中西府地区，已有道情的班社演出活动。嘉庆以后，道情进入了发展盛期。关中的西府、中府、东府各地，都有道情的演唱活动。
陕南道情是陕西地方戏曲剧种之一，是陕西道情的一个流派，因由古代道士念经唱词，诵说道教情理而得名。陕西道情有陕北，关中，商洛和陕南四大流派，亦称四路道情。他们之间的差别主要在演出形式上。陕北和关中道情多为坐班演唱和广场演出；商洛和陕南则主要以皮影戏形式演出。[1]
陕南道情 - 形式和曲目
陕南道情多以皮影形式演出，盛行于安康、旬阳，流行于白河、平利、紫阳、汉阴、石泉、西乡、城固、洋县、南郑、汉中等县。传统剧目有一千二百余本，多为历史故事戏和民间故事戏，神仙道化题材戏不多。剧目特点是：本戏多，折戏少，还有连台本戏《粉妆楼》、《文天祥》等，可演十几天。文戏重唱工，词藻秀丽，武戏重表演技巧。常演剧目有《大闹红灯》、《广寒图》、《荆钗记》、《五侯山》、《六巧图》、《雄黄剑》、《反冀州》、《黄花铺》、《笔砚仇》、《快活林》、《盘蛇山》、《张良卖布》等。音乐唱腔为板式变化体，主要板路十六种，有《二流》、《代板》、《尖板〕等。欢音称“软调”，苦音称“硬调”，有麻韵。丝弦曲牌有《点点花》、《柳青娘》、《风入松》、《寄生草〕等二十六种。唢呐曲牌有《清水令》、《大开门》、《满江红》等六十五种。伴奏乐器，清光绪二十年（1894）由艺人杨天才增加了唢呐，民国初年又由艺人杜柄增加了板胡，使伴奏音乐得到了丰富和提高。二十世纪五十年代，各地道情均由坐唱、广场、皮影等形式，发展成舞台演出形式。
陕南道情 - 发展改革
陕南道情1956年，陕南道情皮影老艺人张子成，在安康恒口农业社成立了文艺俱乐部，首次试排了道情戏《三进士》。嗣后，安康汉剧团的专业文艺工作者向他们学习，把皮影道情搬上了戏曲舞台，这一次改革活动，引起陕西省文化主管部门的重视。1959年陕西省文化局一面指示陕西省戏曲学校设立道情班，为关中道情培养新生力量，同时又指示长安县剧团、商洛地区剧团分别通过试排《隔门贤》等剧目，将关中派和商洛派道情，搬上戏曲舞台，于1960年参加了陕西省新搬上舞台剧种会演，至此，道情戏正式发展为舞台演出形式。
六十到七十年代先后改编创作演出的剧目有六十多种。改编剧目有关中道情的《相爷搬兵》、《槐荫媒》、《小姑贤》、《隔门贤》、《墙头马上》，商洛道情的《水泼大红袍》、《一文钱》等。创作剧目有商洛道情的《山花姑娘》，陕南道情的《枯水新波》，关中道情的《嫁妆镰刀》、《赶鸡蛋》、《麻利嫂》等。1960年《一文钱》被西安电影制片厂拍成戏曲艺术片，发行全国各省市和香港、新加坡等地。[2]