能看透扑克牌的软件:22.首先要为别人服务,别人才会给予相应的回报

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/04 11:57:42

22.首先要为别人服务,别人才会给予相应的回报

【原文】载1祭明置2,高子闻之,以告中寝3诸子。中寝诸子告寡4人,舍5朝不鼎馈6。中寝诸子告宫中女子曰,“公将有行,故不送公。”公言:“无行,女安闻之?”曰:“闻之中寝诸子。”索中寝诸子而问之,“寡人无行,女安闻之?”“吾闻之先人,诸侯舍于朝不鼎馈者,非有外事,必有内忧。”公曰:“吾不欲与汝及若,女言至焉,不得毋与女及若言。吾欲致诸侯,诸侯不至若何哉?”“女子不辩于致诸侯,自吾不为污杀之事人,布织不可得而衣,故虽有圣人,恶用之。”

【译文】施行祭祀要明确设置,高子听说后,就告诉内宫的官员。内宫的官员又告诉无配偶的宫女,君主要离开朝廷而不携带鼎饮食。内宫官员告诉官中一女子说:“君主将要有行动,为什么不去侍君主。”桓公说:“我不出行,你从哪里听来的?”宫女说:“我听内宫官员说的。”桓公找来内宫官员问:“我没有行动,你从哪里听来的?”宫女说:“我从祖先那里听到的,诸侯离开朝廷不携带鼎饮食的,不是有外患,必有内忧。”桓公说:“我本不打算与你说及此事,你既已说至此,我不得不告诉你。我想要召集各国诸侯,但如果诸侯不来该怎么办?”宫女说:“一个女子不该谈论召集各国诸侯的事,但如果我不做收集污水的事,虽然有布我却得不到做衣穿,所以虽然是圣人,也会厌恶使用我。”

【说明】每个人在社会上都有若干个社会角色,都有一定的社会分工。齐桓公想要召集各国诸侯,但却不知道使用什么社会角色,僭用天子的名义?不好。利用诸侯的身份,也不行。而宫女的话则提醒了他,首先要为别人服务,别人才会给予相应的回报。否则,什么也得不到。

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【注释】1.载:(zài再)《易·小畜·上九》:“既雨既处,尚德载;妇贞,厉。”《书·舜典》:“有能奋庸熙帝之载,使宅百揆亮采,惠畴?”《诗·豳风·狼跋》:“狼跋其胡,载疐其尾。”《诗·小雅·出车》:“召彼仆夫,谓之载矣。”《诗·大雅·桑柔》:“其何能淑,载胥及溺。”《诗·周颂·良耜》:“畟畟良耜,俶载南亩。”《周礼·春官·大宗伯》:“大宾客,则摄而载果。”《管子·形势》:“虎豹得幽而威可载也。”尹知章注:“载,行也。”《老子·十章》:“载营魄抱一,能无离乎?”《易·坤·象》:“地势坤;君子以厚德载物。”《孟子·滕文公下》:“孔子三月无君,则皇皇如也。出疆必载质。”《荀子·仲尼》:“文王载百里地而天下一,桀、纣舍之。”《小尔雅·广言》:“载,行也。”这里用为施行、从事之意。

2.置:(zhì志)《诗·魏风·伐檀》:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮。”《左传·僖公十五年》:“于是秦始征晋河东,置官司马。”《楚辞·屈原·九章》:“置以为像兮。”这里用为设置、建立、设立之意。

3.寝:(qǐn锓)宗庙中藏祖先衣冠的后殿。又是帝王陵园中的正殿。这里用指齐桓公内宫的官员。

4.寡:(guǎ剐)丧失配偶之人。《管子·侈靡》:“中寝诸子告寡人,舍朝不鼎馈。”《史记·司马相如传》:“卓王孙有女文君,新寡。”

5.舍:(shě摄)《易·颐·初九》:“舍尔灵龟,观我朵颐,凶。”《书·费誓》:“今惟淫舍牿牛马。”《诗·郑风·羔裘》:“舍命不渝。”《诗·小雅·雨无正》:“舍彼有罪,既伏其辜。”《诗·小雅·小旻》:“旻天疾威,敷于下土。”《诗·大雅·瞻卬》:“舍尔介狄,维予胥忌。”《老子·六十七章》:“今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!”《论语·子路》:“举尔所不知,人其舍诸?”本意为放弃、舍弃丢开之意。这里延伸为离开之意。

6.馈:(kuì愧)《管子·戒》:“桓公外舍而不鼎馈。”《管子·弟子职》:“先生将食,弟子馔馈。”《仪礼·既夕礼》:“燕养馈羞,汤沐之馔,如他日。”这里用为饮食之意。