偶看新闻扑克牌叠花瓶详细步骤:41.练习气功，平和心态
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/20 18:07:39
41.练习气功，平和心态
【原文】“沮1平气之阳，若如辞2静。余气之潜然而动，爱3气之潜然而哀4，胡5得而治动？”对曰：“得之衰时，位而观之，佁6美然后有辉。修之心，其杀7以相待，故有满虚哀乐之气也。故书之帝八，神农不与存，为其无位，不能相用。”
【译文】齐桓公问：“阻止阴阳平和之气向阳气而进，犹如告别安静。余下之气深藏而动，珍惜之气深藏而悯爱，怎么样才能治理这个动？”管子回答说：“得到平气衰弱时，要依位次来观察，静止之气很好然后可以观察到光辉。用此气修心，再收束来等待，因此就会有盈满空虚怜悯愉乐之气。所以古书上的八个帝王，没有神农氏，因为他没有位次，不能相互应用。”
【说明】从这一节来看，齐桓公在练气功，练气功就要安静阴阳平和之气。阳气有燥进之嫌，阴气有退缩之嫌，因此偏阴偏阳都会使平和之气运动。这也就是佛家气功所说的无波澜之水，也就是孟子所说的不动心。所以练气功时专注于气的变化是没有用的，要收束心思，安静心态，再来观察静止之气。之所以提到八个帝王，以及神农氏，可能是他们都练过气功，而现在唯一留传下来的只有《黄帝内经》。不仅仅是统治者办事要平和心态，练气功，其实我们普通人也应该练习气功，平和心态。
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【注释】1.沮：（ju举）《诗·小雅·巧言》：“乱庶遄沮。”《诗·小雅·小旻》：“谋犹回遹，何日斯沮？”《诗·大雅·云汉》：“旱既大甚，则不可沮。”《礼记·儒行》：“沮之以兵。”《孟子·梁惠王下》：“嬖人有臧仓者沮君，君是以不果来也。”《荀子·强国》：“是以为善者劝，为不善者沮，上下一心，三军同力。”《韩非子·内储说下六微》：“黎且去仲尼，而干象沮甘茂。”《商君书·靳令》：“其次，为赏劝罚沮。”这里用为阻止之意。
2.辞：《吕氏春秋·士节》：“过北郭骚之门而辞。”李白《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间。”这里用为辞别、告别之意。
3.爱：(ài艾)《管子·霸形》：“寡人不爱封侯之君焉。”《老子·四十四章》：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”《论语·八佾》：“尔爱其羊，我爱其礼。”《孟子·梁惠王上》：“齐国虽褊小，吾何爱一牛。”《礼记·表记》：“爱莫助之。”这里用为爱惜、珍惜之意。
4.哀：(āi挨)通“爱”。《诗·豳风·破斧》：“哀我人斯，亦孔之将。”《管子·侈靡》：“国虽弱，令必敬以哀。”《管子·形势》：“见与之友，几于不亲，见哀之交，几于不结。”《吕氏春秋·报更》：“人主胡可以不务哀。”《淮南子·说山》：“各哀其所生。”这里用为爱护之意。
5.胡：(hú壶)《书·太甲下》：“弗虑胡获？弗为胡成？”《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”《诗·小雅·四月》：“先祖匪人，胡宁忍予。”《诗·大雅·生民》：“上帝居歆，胡臭亶时，后稷肇祀。”《诗·周颂·丝衣》：“不吴不敖，胡考之休。”《管子·大匡》：“胡不行矣？”《礼记·中庸》：“君子胡不慥慥尔。”《韩非子·难二》：“此非有国之耻也，公胡其不雪之以政？”《广雅·释诂三》：“胡，何也。”这里用为怎样、何之意。
6.佁：(ǎi矮)静止的样子。《管子·侈靡》：“位而观之，佁美然后有辉。”唐柳宗元《至小丘西小石潭记》：“日光下彻，影布石上，佁然不动。”
7.杀：(shā沙)《书·康诰》：“用其义刑义杀，勿庸以次汝封。乃汝尽逊曰时叙，惟曰未有逊事。”《管子·侈靡》：“君始者艾若一者，从乎杀。”《论语·乡党》：“非帷裳，必杀之。”《礼记·中庸》：“亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。”《荀子·礼论》：“故三年以为隆，缌、小功以为杀。”《荀子·大略》：“亲亲故故庸庸劳劳，仁之杀也。”清陈澧《声律通考》卷六：“《补笔谈》所谓杀声，《词源》所谓结声，皆为曲终之声，即蔡季通所谓毕曲也。”这里用为收束之意。