手工扑克折花瓶视频:36.所谓云集,是指怎么样团结人们

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/29 22:03:44

36.所谓云集,是指怎么样团结人们

【原文】问曰:“多贤可云1?”对曰:“鱼鳖之不食饵者,不出其渊;树木之胜霜雪者,不听于天;士能自治者,不从圣人,岂云哉?夷吾之闻之也,不欲,强能不服,智而不牧2。若旬虚期3于月,律吕4出于一,明然,则可以虚5矣。故阨6其道而薄其所予,则士云矣。不择人而予之,谓之好人;不择人而取之,谓之好利。审此两者,以为处行,则云矣。”

【译文】齐桓公问:“使用多个贤人可以使人们云集吗?”管子回答说:“鱼鳖要是不吃饵料,就不会游出深渊;树木之可以战胜霜雪,是因为它不听从天的安排;读书人能够自治,就不会跟从圣人,怎么能众多呢?我管夷吾听说,人没有欲望,你再强也不能使他顺服,你再有智慧也不能统治他。就像有十天周期的月亮一样,就像校正音韵的律吕一样,明白这个道理,那么就可以谦虚了。所以困穷他们的道路而减少他们的俸禄,那么读书人就云集了。不选择人而都给予禄赏,称之为好人;不选择人而索取,称之为好利。审查这两种情况,作为处理事务的行为,那么人们就能云集了。”

【说明】所谓云集,是指怎么样团结人们,是不是使用很多贤人就可以团结人们?这个问题现代人很少思考,即使有人思考这个问题,也没有想这么深。是的,使用很多贤人确实可以团结更多的人,但是,如果很多人都能自治,即使是贤人也无法团结他们。真正要团结人,首先需要的就是利用他们的欲望,满足他们的欲望。孔子也说过,“聚人者,财也。”没有钱财给予人,人们就不会来聚集在你周围。但最怕的是人没有欲望,孔子曰:“无欲则刚。”对无欲而刚强的人,钱财是无法收买他们的,唯一的办法就是合同他们的思想。

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【注释】1.云:(yún匀)《诗·齐风·敝笱》:“齐子归止,其从如云。”《诗·大雅·云汉》:“赫赫炎炎,云我无所。”《诗·大雅·韩奕》:“诸娣从之,祈祈如云。”《荀子·不苟》:“虽欲不谨,若云不使。”贾谊《过秦论》:“天下云集而响应。”《汉书·司马相如传》:“威武纷云。”颜师古云:“纷云,盛貌。”比喻盛多之意。

2.牧:(mù幕)《书·舜典》:“既月乃日,觐四岳群牧,班瑞于群后。”《书·立政》:“宅乃事,宅乃牧,宅乃准,兹惟后矣。”《诗·小雅·出车》:“我出我车,于彼牧矣。”《周礼·大宰》:“而建其牧。”《周礼·大宗伯》:“八命作牧。”《管子·牧民》:“凡地有牧民者,务在四时。”《荀子·成相》:“请牧基,贤者思。”《韩非子·外储说右上》:“故明主之牧臣也,说在畜乌。”《韩非子·说疑》:“此圣王之所以牧臣下也。”《礼记·曲礼》:“九州之长入天子之国,曰牧。”这里用为统治、主管之意。

3.期:(qī欺)《易·解·九四》:“解而拇,朋至,期孚。”《马王堆汉墓帛书·经法·论》:“适者,天度也;信者,天之期也。”整理者注:“日月星辰依期而行,无差忒,故称信。”《集韵·之韵》:“棋,《说文》:‘复其时也。’引《虞书》‘棋,三百有六旬,’亦书期。”这里用为周期之意。

4.律吕:古代用来校正乐音标准的管状仪器。以管的长短来确定音阶。从低音算起,成奇数的六个管叫律,成偶数的六个管叫吕。统称十二律。六律分别是:太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、黄钟。《书·舜典》:“协时月正日,同律度量衡。”《管子·侈靡》:“若旬虚期于月,律吕出于一。”《礼记·礼运》:“五声六律十二管。”

5.虚:(xū需)《管子·侈靡》:“明然,则可以虚矣。”《汉书·李广苏建传》:“足下虚心。”刘开《问说》:“心不能虚。”这里用为谦虚之意。

6.阨:(ài碍)《左传·昭公元年》:“彼徒我车,所遇又阨。”《楚辞·屈原·远游》:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。”《庄子·列御寇》:“穷闾阨巷。”《孟子·公孙丑上》:“遗佚而不怨,阨穷而不悯。”《孙子·地形》:“料敌制胜,计险阨远近,上将之道也。”《列子·汤问》:“帝凭怒,侵减龙伯之国使阨。”《汉书·刑法志》:“其生民也陋阨。”这里用为困厄、困窘之意。